范仲淹也想不到，在分別二十年之後，他能與窮孩子丁再見面。
距離能產生美，同樣，距離也能消弭矛盾。已經走過了二十年的時光，過去的矛盾也消散的無影無蹤。
度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。可沒想到，卻是這樣的相逢。
一日，是天氣很冷的午後，范仲淹吃過午飯，坐着喝下午茶，聽到外面的吆喝聲，這吆喝聲讓他感覺到很熟悉，像是某一個曾經的同學的嗓音。他走出去看了看。
那是賣菜的吆喝聲，乍一聽，和其他小商小販的吆喝聲也似乎並沒有什麼區別。但是，仔仔細細一聽，還是有區別的：這吆喝聲裡，有其他小商小販從來不曾有過的“之乎者也”。
“你給我稱多了！”一個買菜的人很不高興地講。
“多嗎？多乎哉?不多也！”窮孩子丁趕忙陪着笑臉說。
街上買菜的市民一陣鬨笑。
在宋代賣菜時說之乎者也，就好比現在戴着眼鏡去賣菜。
“賣菜還說之乎者也，書讀太多了吧？！你咋不考個狀元呢？！”
又是一陣鬨笑。
范仲淹身着紫色朝服，腰佩紫金魚袋，尋着聲音，走到這裡。
眼前的人便是窮孩子丁，但是范仲淹一眼並不能看得出來。窮孩子丁在人羣中立即認出了范仲淹，沒辦法，他還是顯得那麼年輕，就算有點顯老，卻依然精神矍鑠。
范仲淹衣着紫色朝服，而街上其他人都是布衣，這樣一看，果然鶴立雞羣。
他低聲說：“官人。”范仲淹聽到了，此時的窮孩子丁，不敢直呼范仲淹的名諱。
范仲淹仔細一看，終於看出這就是窮孩子丁，但又不是他記憶裡那個插科打諢的窮孩子丁了。他身材增加了一倍，先前紅撲撲的圓臉，已經變作土灰色，中間依稀夾雜着暗淡的黃顏色，而且，臉上多了過去不曾有的很深很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，這個，范仲淹可以猜得到，在東京城裡賣菜的人，一整個冬天吹着寒風，大抵都會這樣。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。更何況，這樣的日子，已經過了整整二十年。
他的頭上是一頂破帽子，帽子上的毛還隨風一飄一飄的，身上只有一件極其薄的麻衣（爲什麼不是棉衣？那時候棉花種植沒有大範圍普及，直到元代黃道婆之後，海南的棉花種植與紡織技術才漸漸流傳到內地）他渾身瑟縮着，他的手已經在寒風中凍裂了，那不是過去寫字的那雙紅活圓實的手，而今，這雙手，又粗又笨而且開裂，流淌着血，像是被血液泡過的松樹皮。
“官人，老爺，要不，您買一點菜？”儘管他已經認出了范仲淹，他仍舊不敢開口說出范仲淹的名字。
范仲淹打了一個寒噤；他感受的到：他與窮孩子丁之間已經隔了一層極其可悲的厚牆壁了。
范仲淹問：“生活困難嗎？”
他回答：“日子真的不好過，賣菜賣不出去，錢不好掙。”緊接着，他對自己的妻子兒女說：“快跪下，給大人磕頭。”
范仲淹繼續問：“爲何淪落到了如此境地，你家裡，不也有幾十畝田嗎？”
“一言難盡啊。當年科舉失敗，迷上了賭博，輸了大部分家產，後來又受到大地主與豪右的盤剝，最後房子也沒了，只能到東京城（汴梁）謀個生路。去開封府想當個衙役當個文書什麼的，人家不要。這年頭，沒有錢沒有權沒有過硬的關係，真的什麼事情都辦不成。”
“原來是這樣，不容易啊。”范仲淹長嘆一聲，隨後，他吩咐僕人很低調地把窮孩子丁小攤上所有的菜都高價買了，又多給了窮孩子丁幾吊錢。
順便說一句，這個窮孩子丁，就是當年那個常常把“呼爾而與之，行道之人弗受；呼爾而與之，乞人不屑也。”這句話掛在嘴邊的那個人。過去，對於別人無私的幫助，他挑肥揀瘦，還意見很大。而現在，經歷了世態炎涼，他發現非親非故，真的不會有幾個人願意幫助他。
他曾經求過別人，可是，卻得到無情地回覆：“爲什麼我要幫你，我欠你的呀？！”
在應天府書院遇到的那個富家子弟，在人生中，再也沒有，也再也不會遇到。
到最後，他也沒有與范仲淹相認。他只能看着，范仲淹坐着牛車，漸行漸遠。
其實，差距，本是無所謂有，也無所謂無的。但是，隨着時間的推移，人與人的差距會越來越大。正如這人世間，努力的人有時恰恰把握住了機會，他與不努力、運氣又背的人的差距就會越來越大，最終，不努力而又運氣差的人不光在生時難以望其項背，就是經歷了幾世幾代的輪迴之後，也難以超越人家。十年寒窗很關鍵，但是十年寒窗並不能改變一切，改變命運，並不只是靠十年寒窗。
如果論剛開始的家庭條件，我想范仲淹不一定比得上窮孩子丁，但是，最終，他卻是最成功的。
又過了幾年，在慶曆新政中，已經是尚書級別的范仲淹被提拔爲參知政事，主持慶曆新政。
按照磨勘條例，一些有政績的知州將被提拔爲轉運使。而在吏部遞交上來的名單上，赫然寫着當年那個富家子弟的名字。
“他一定改變了，不然，他充其量只是一個知縣。”范仲淹笑着說。
“提拔他。”范仲淹說：“選拔他這樣一個愛民如子又能恩威並施的人當轉運使，是一路人的福氣。”
最有定力考生范仲淹的故事暫時告一段落，然而，餘音繞樑。本來這個故事寫幾千字就行，但是我最終寫了幾萬字，虛構的人物都不是隨隨便便塑造的，每個人物的背後，以及故事本身，都有深刻的道理。
接下來，我要帶着一批只看熱鬧的讀者看一看門道。
首先，要簡單說一下寒門地主。寒門地主，又稱小地主，他們是地主階級裡的窮人，是統治階級的最底層，但是，他們又不同於真正的窮農民，至於窮農民是什麼樣子，接下來的故事裡會有介紹，那纔是真正的窮。窮孩子是寒門地主，是小地主，被豪強地主、大地主壓迫並剝削（不要以爲地主只剝削農民）。但是，窮孩子們並不正視現實，像范仲淹那樣發奮苦讀，卻常常以精神勝利法自我陶醉，而忘卻了自己是科場上的失敗者以及自己悲慘屈辱的處境。
第二，文章情節的安排是獨具匠心的：通過窮孩子多次攛掇富家子弟請客吃飯，吃完飯後，不但不感恩，反而習以爲常，表現出封建社會人與人之間關係的驚人冷漠，生動形象地描寫了這種封建時代只認錢、不認人的虛假友誼。
第三，揭示了“佔小便宜”的本質與外在表現，以及對寒門地主階級毒害的深廣。對此，作者在文中持有“哀其不幸、怒其不爭”的態度。有人會問：“小地主佔個便宜怎麼了？既然他們日後也混得不好，那爲什麼不多佔點別人小便宜？”我想說：“小地主們可以佔別人小便宜，也可以不佔，畢竟他們不是真正意義上的窮人，只是相對意義上的窮人，而真正的窮人——勞苦大衆，一個又一個赤貧的農民，一直被剝削，連佔便宜的資格與機會都不曾有。這是其一；佔小便宜，使小地主無法真正融入更高貴的圈子裡，爲大地主們所不齒，無法真正得到更高階層的人發自內心的尊重，這是其二。”
第四，富家子弟的悲劇就在於他討好型的人格以及優柔寡斷的性格，不懂得拒絕，不願意得到別人的否認，太渴望得到別人的正面評價，太在意別人對自己的看法。但是最終，他做出改變，因而悲劇也沒有持續下去，成爲一生的悲劇。
第五，窮孩子們的悲劇就在於他們既麻木不仁，又忘恩負義，還志大才疏，我們從細節處分析，就連自己想吃得更好這件事都尚且不能獨立自主，這樣的人怎麼能當宰相，怎麼能位極人臣？另外，精神勝利法是他們常常使用的方法，明明是不學無術、胸無甲兵，卻整天妄想着要當宰相、當大將軍，而且，他們對時代並沒有一個準確的把握，澶淵之盟後，宋遼之間，和平與發展是兩國關係的主流，他們卻喊出“十年之內平定幽雲十六州”的口號，他們陶醉於夢中而不自知，一直做夢，卻很少付出實際行動去圓夢，直到離開應天府書院，走向社會，進入統治階級甚至是整個社會的底層才發現自己的渺小與微不足道，但是，有些人依舊妄自尊大，比如說窮孩子丙在受到別人欺負之後欺負自己更加弱小的妻女。故事既暴露了封建勢力與封建思想造成了的寒門地主階級在物質上的“病苦”，更着重暴露了寒門地主階級在精神上的“病苦”。以往的文章一般都寫帝王將相或者是文化名人、詩人詞人這些大人物或者是有些知名度的人物，這篇文章第一次嘗試寫宋代名不見經傳的小人物，是一個挑戰，但是作者排除萬難，最終還是通過自己奇特的想象把細節寫出來了。
第六，塑造了范仲淹這個主人公卓爾不羣的形象，同時寫出宋代寒門子弟躋身社會上流階層的艱難性與可能性。
最後，整個故事還揭示了一個重大的社會現實：宋代不抑（抑制）兼併的政策導致了豪強地主勢力的膨脹，同時造成中產階級的減少和破產，導致寒門地主現象十分普遍，一部分寒門地主的後代，高不成低不就：一方面，在現實中，他們渴望得到豪門認可但又高攀不起豪門（文中窮孩子娶富婆的執念），可以說上天無路，另一方面，寧願自己無所事事，當寄生蟲吸血鬼也不願意勞動致富，發自內心的瞧不起比他地位更低的底層農民，典型的代表就是回家看別人種地的窮孩子乙，這可以說是下地無門。
與此同時，我們分析這樣一個問題：弱者聯合起來欺負強者的行爲，簡稱“欺強行爲”。
我只想說：弱者，可以聯合在一起欺負強者，甚至能夠取得暫時性的勝利，但是，強者終究還是強者，從長遠看，最終，強者一個人的力量，不出意外的話大於他所面對的弱者力量之和。所以說，統治者總是少數，卻舉足輕重。
結束語：know yourself，認識你自己，這是我當年高二的時候跟着歷史老師王老師學到的。知人者智，自知者明。人之愚笨，在於不自知。
接下來呈現在讀者面前的是兩位學霸的故事，這兩位學霸分別是最自信且最無奈考生————夏竦，最忠誠考生——文天祥。