第四十三章、道不相同,何稱道友?

帝心尊者忽然道:“道友慧根深重,乃是真正的佛門種子,老衲不怕人嫌,再次邀請道友共參佛法,華嚴宗無方丈久矣,正虛位以待。道友意下如何?”

知非道人暗道:“這些個老梆子,當真臉皮修到一定境界了,居然還能雲裡霧裡地來回糾纏,淨說些虛頭巴腦沒用的東西。貧道卻是不信這大老遠的找上門來,沒根沒由的,只是爲了拉貧道棄道入佛,那也未免可笑了些,不嫌累得慌麼?”口中卻道:“禪師厚愛,貧道本不應推拒好意。只是相對於清規戒律,平道更喜歡這種自由自在的生活。嗯,不怕禪師笑話,貧道漂泊慣了,消受不起禪院裡的清福。”

知非道人一本正經的胡說八道:“若是入了禪院,在信衆香油供奉下,不免會養得肥頭大腦,就像諸位禪師一樣,心寬體胖。貧道以爲,還是貧道現在清瘦的相貌好看一些。”這番話,看似插諢打科,實則暗指佛門取衆生之物供奉己身,將自己餵養的腦滿腸肥實乃蛀蟲,有道之士不取也,諷刺意味極重。

道信大師道:“阿彌陀佛,道友這般指責卻是好沒來由。我佛門中人心寬體胖,實在是心懷慈悲善念,大肚能容天下之事,和某些小肚雞腸之輩不可同日而語。”泥人尚有三分火氣,這四大聖僧素來德高望重,幾曾被人三番五次的冷嘲熱諷?自是也要做些還擊,免得知非道人小瞧了佛門。

“原來如此。”知非道人挑挑眉頭,說道:“只是貧道遊歷天下,所過之處,俱見得佛門廟宇富麗堂皇,寺外百姓生不如死。不知慈悲爲懷的佛門高僧,何以教我?”

“阿彌陀佛。”嘉祥大師出聲道:“前世罪孽,今生償還。他們所受的苦難,都是在爲前世贖罪,他們供奉佛門,也只是爲來世積福。道友一葉障目,實足哂也。”

知非道人面色忽然難看起來:“老和尚這番話委實不當人子!貧道想起一件舊事,卻是要問問幾位聖僧。那迦樓羅王朱粲以食人爲樂,佛門中竟派遣有高僧護衛左右,並尊其爲佛門護法轉世,救度世人而來,也是佛門慈悲表現了?”

帝心尊者道:“迦樓羅王轉世,爲淨化人間罪孽,捨身入地獄那也是有的。這般慈悲心懷,老衲確實不如。”

知非道人恨極,牙齒咬得咯咯作響:“這可真讓貧道漲了見識了。好一個導人向善、慈悲度人的佛門,嘿嘿,好一個顛倒黑白、舌綻蓮花的佛門!”知非道人怒從心頭起,惡向膽邊生,心頭再度起了殺意,定要竭盡全力,誅殺這般狼心狗肺的惡僧。

帝心尊者又道:“老衲幾人來此,一來是道友與我佛門自有緣法,特來引渡。只是如今看來,道友對我佛門始終懷有偏見,惡意揣度,想是緣分畢竟少了些。這第二件事,便是有言相勸……”

知非道人冷聲道:“不必如此,所謂道友,乃是同道者爲友,爾等與貧道道不同不相爲謀,貧道也當不起尊駕這聲稱呼。”

幾僧都看出了知非道人態度轉變,此刻已然敵意深重。不過他們四人聯手,自信可以輕易壓服知非道人。當年的邪王石之軒,縱橫天下難逢抗手,不也被他們四人追的抱頭鼠竄,狼狽不堪嗎?不過表面功夫還是要做足,不是給別人看,而是給自己看的。帝心禪師道:“道長方外之人,何必參與紅塵俗世,耽誤修行?如今世態渾濁,道長坐擁揚州,他日怕是又要重演一次南北對峙的局面,屆時苦的又是黎民百姓。”

知非道人一聽,便知其意中所指,冷笑道:“可算是說明來意了。你們那些齷齪心思,貧道懶得去說,貧道所爲的,便是百姓不再被爾等魚肉,嘿嘿,吃人爲度人,也真難爲你們這些禿驢想得出來,說得出口!”頓了一下,知非道人又道:“哼哼,帝心尊者,嘿,簡在帝心麼?”嘲諷了一句,知非道人又道:“不怪有人說,佛者,人弗也,人都不做了,說這些個又有何益,也別廢話了,話的盡頭是刀劍,動手吧。”

道信和尚悲天憫人道:“阿彌陀佛,道長何苦執迷?苦海無邊,回頭是岸啊。唉,若非情不得已,老衲等人實不願與道長動手。”

知非道人冷笑道:“做了婊子還要立牌坊,嘿,貧道又長見識了。也無需做那些算計,在那裡惺惺作態。在你們默認朱粲那裡有你們的手筆的時候,貧道便決意不讓你們活着離開。想來你們也是做着這個打算吧,否則,以你們佛門的不要臉,又豈會授人以柄?”

四大聖僧各自宣了一聲佛號,隨機分列開來,結成一個四象陣法,將知非道人圍在中間。道信和尚道:“大道之爭,不在口舌。知非道長應是是明白這點,何以喋喋不休,似是婦人吵嘴一般?言語交鋒不過是自欺欺人罷了。”

知非道人恍若未聞,將竹劍執在手中,冷冷的向着四大聖僧打量着。

說來這四大聖僧武功決然不弱,每個人都有一甲子有餘的功力。在陣法的加成下,更是翻倍疊加。更妙的是,因着陣法作用,四大聖僧的功力連接成一個整體,不管知非道人面對的是誰,都將面對接近四五百年的功力。所謂“一力破萬法”。在這般絕強的功力下,知非道人似乎只有閉目待死之一途了。畢竟當年追殺石之軒的過程中,四大聖僧便已察覺他們的陣法配合起來頗有不足。這近三十年來苦心參悟演練,自信現在施展起來,三大宗師落入其中也絕對逃不出來,只能飲恨陣中。這也是他們爲何信心十足,絲毫不擔心知非道人逃走的原因了。

對於知非道人來說,這個陣法的確對他頗有威脅。但是,也並不意味着他無計可施。事實上,四大聖僧的能爲,便註定了他們無法將這般龐大的功力運用自如,其中不諧之處,便是他破局的契機。

知非道人當然不會任由四大聖僧凝聚氣勢,彙集功力。是以,在對這個陣勢有了初步的判斷之後,知非道人便搶先出手了。

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