而鄧玉函終於知道爲什麼畢方濟會說柳鵬“睿智”，他從來沒想到這位年輕的領主擁有如此驚人的智慧，看待問題的角度完全更是不同於普通的中國士大夫，經常與鄧玉函形成共鳴，跟他進行一次坦率的交流是一件愉悅的事情，特別是在柳鵬擁有足夠誠意的情況下。
自從來到遠東之後，鄧玉函就從沒有過這樣茅塞頓開的感覺，但是跟柳鵬開始交流之後，智慧的火花就此起彼伏，別人或許不知道柳鵬想說什麼或是想表達什麼意思，但是鄧玉函卻是能第一時間領會柳鵬想要表達的意思。
不知不覺間，鄧玉函不是連連點頭就是手舞足蹈，他已經明白柳鵬的意思：“您說得非常正確，對……我知道您在說些什麼，您的說是體溫計，那是我的朋友伽利略發明的事物！”
1593年伽利略發明了最原始的溫度計，但是誤差極大，使用不便，只能用來勉強判斷溫度變化，而在1611年，伽利略的朋友桑克托裡斯改進了溫度計的設計，並首次在臨牀用於測量病人體溫，但是改進型的溫度計仍然是氣體體溫計，仍然欠缺實用性。
而鄧玉函與伽利略曾經是很好的朋友，而且伽利略是猞猁科學院的第六位院士，鄧玉函則是猞猁科學院的第七位院士，兩人成爲院士的時間只差幾天而已，只是鄧玉函現在並不清楚，伽利略現在已經不願意與羅馬教廷與耶穌會發生關係，也不回覆願意鄧玉函發出的書信。
但是鄧玉函很快就明白過來，眼前的這位領主甚至比伽利略更有智慧：“沒錯，應當使用酒精或水銀，應當用水銀才行……還有增加刻度，這確實是一個天才的主意，這太妙了……我都有點迫不及待地想要試驗這個辦法！”
柳鵬還有很多很多的奇思妙想，這讓鄧玉函已經沉醉於智慧爆發的海洋之中：“閣下，您的這些想法太棒了，我要記下來然後一一進行實驗，還有……”
不管是羅馬教廷還是耶穌會，對於科學的態度都是相對噯味，伽利略就是一個很好的典型，他們曾經支持甚至贊助過伽利略的研究，但是當伽利略的研究把世界的真實展示出來的時候，羅馬教廷與耶穌會不但放棄對伽利略的支持，甚至還用哥白尼與布魯諾的例子來禁止伽利略繼續研究下去。
而鄧玉函不僅僅是一個傳教士與天主教徒，而且也是這個世界最優秀的科學家，他對科學的熱愛不遜色於自己對基督的虔誠！
鄧玉函已尼覺得自己來到山東是人生中最正確的選擇。
而對於研習院來說，現在的情況就顯得有些難堪了，雖然研習院上上下下都力圖儘量削弱鄧玉函到來的影響，但是還是爲這件事而召開了第四次會議。
鄧肯在會上氣急敗壞地批評饒峰銘做出了錯誤的選擇：“我真不明白，身爲龍口總醫院的院長，他怎麼能這樣毫無原則地討好一位病人，就是公主閣下的誕生上他也沒想這麼用心過！”
他說的是柳易顏的出生，當時龍口總醫院集中了近半的婦幼資源，甚至還對若干種藥品、治療方法、器材進行了開拓性的實驗，最終保證了柳易顏的平安落地與成長。
但是柳易顏的誕生跟與現在饒峰銘交給鄧玉函的資源相比，簡直是不可同日而語。
雖然饒峰銘對於鄧玉函一度有所懷疑，但是沒用兩天時間鄧玉函就以極其豐富的醫學與化學知識徹底折服了他，接下去鄧玉函就在龍口開始了快樂而又充實的休養生活。
在與柳鵬進行了一次坦率的交談之後，鄧玉函原來高瞻遠矚的視野到了一個新高度，因此他的到來可以說是再次重建了龍口總醫院的知識體系、
饒峰銘甚至認爲鄧玉函說的每一句話都充滿了智慧，特別是鄧玉函所說的體溫精確測量、顯微鏡等全新概念更是讓饒峰銘等人如癡如醉。
因此現在龍口總醫院的全部研發資源都可以說是交給鄧玉函來調度，甚至說鄧玉函在調養身體及時治療的同時也在領導着海北鎮重建醫療知識體系。
有了鄧玉函這麼一位世界頂尖的科學家帶隊，龍口總醫院在醫學的進展可以用日新月異來形容，但是真正讓研習院上下震動的卻是另一件事。
在經過這麼多年的發展之後，研習院可以說是一個數千人的龐然大物，雖然現在不少部門都有着自己的研發與教育體育，，但是研習院卻在某種意義上達成了真正的知識壟斷，而且這些年下來還不斷自體繁殖形成了若干山頭，甚至出現了學閥甚至學霸現象。
雖然這些所謂“學閥”甚至“學霸”以柳鵬的眼光來看待只是一羣技術員，最強也就是一些工程師甚至是助理工程師的水貨。
他們雖然只能在翻譯西方書籍引進西方技術的基礎進行一些細節上的針對性調整而已，完全欠缺開發新技術的能力，有些時候他們的改進甚至讓問題變得更大。
但是現在確確實實形成了一種知識上的壟斷，而且伴隨研習院的不斷擴張，行政官僚們帶來的效率下降讓知識壟斷變成一個越發嚴重的現實問題。
想從研習院獲得先進的西方技術不但價格昂貴而且效率十分低下，光是流程問題就讓人跑斷腿，有些時候甚至付出良多最終一無所獲。
而研習院出於自身利益考慮，反而希望強化這種知識壟斷，丁宮開設兗州工礦學校本來是一件莫大的好事，但是研習院的很多基層官僚卻是百般刁難，不希望研習院之外再出現第二個研發中心。
若不是王真慧從天主教手上搞來了兩千多部西書，恐怕到現在兗州工礦學校還沒法辦起來。
而現在海北鎮的各處作坊、工場、礦場以及各個部門的負責人卻發現他們有了研習院之外的第二個選擇，鄧玉函既然準備走學術傳教的路線，自然是大開方便之門好建立自己的傳教關係人脈，因此即使不是有求必應也是儘量給予方便。
因此每天在鄧玉函的辦公室之外，都有人拿着紙條、圖紙與書籍、儀器請教鄧玉函，而在鄧玉函眼中有些時候他們諮詢的問題很多時候實在太簡單了，往往三言兩語就解決了困擾他們很久的問題。
即使術業有專攻，有些問題鄧玉函沒有辦法回覆，作爲一位頂級科學家，他也知道從什麼方面入手能夠解決問題。
鄧玉函不是一個人來到龍口，而是帶了一個團隊過來，天主教可以說是精心挑選了這個小型團隊，讓他們能夠解決遇到的一切技術問題。
何況鄧玉函遇到最多的問題是翻譯問題，研習院的翻譯質量本來就是差強人意，偏偏技術問題的翻譯是個絕對馬虎不得的事情，有些時候一字之錯就是天差地別，專業術語更是如此。
研習院這邊的翻譯往往求快求全，往往是直接採取含糊其辭的方式，結果就是這些專業術語完全找不到真正對應的中文詞彙，結果就是在生產實踐中吃盡了苦頭。
偏偏本時空還沒有專業的雙語詞典，即使是研習院這邊親自出馬也解決不了他們遇到的諸多問題，所以他們只能求到鄧玉函這邊，而鄧玉函作爲一位博物學者，往往在第一時間就幫他們弄清這些專業術語真正代表的意義，讓大家都覺得柳鵬給予鄧玉函的待遇物有所值。
只是這樣一來，研習院的知識壟斷就被徹底打破，只是研習院雖然對這件事極其不滿，卻還是不敢過於得罪龍口總醫院與饒峰銘，畢竟生老病死是自然規律，大家遲早要落到龍口總醫院與饒峰銘手裡去，到時候饒峰銘只要稍稍擡擡手，自己恐怕就要吃大苦頭了。
因此聽到鄧肯批評饒峰銘，聶川雖然對於龍口總醫院這一安排也是十分不滿，但是還得替饒峰銘多說兩句公道話：“這件事是龍口總醫院的責任，但是饒院長也是有難處的！”
而德蒙斯倒是直接站了起來什麼：“有什麼難處，我們研習院和他們總醫院過去不是很愉快嗎？再這麼胡鬧下去，我們研習院就要跟他們總醫院斷絕來往！”
只是聶川卻是搖了搖頭道：“我們研習院真要跟龍口總醫院斷絕往來，恐怕沒過多久就要進行體制調整了！”
一聽說“體制調整”這四個字，不管是鄧肯、德蒙斯還是研習院的其它幹部立即就覺得這事情不能做得太過了。
“體制調整”是柳鵬的一句習語，每一次體制調整往往會帶來驚天動地的變化，而現在“體制調整”這四個字可以說是研習院最擔心的一件事。
研習院本來是隻能注重“研習”，但是當初海北鎮可以說是一無所有，根本沒有相應的配套體系，因此研習院只能親自出馬，光是自身擁有的工場、作坊、礦場就達到了上百處之多，最大一處工場甚至僱傭了五六百員名工。