穿越新石器時代華小白的故事 3.3搶親 扯皮
在離丘還有一天路的時候，巢氏和勺氏就發現有點不一樣了，因爲荒野間有路了。
這可不是象羣剛踩出來的，而是經過加工的，路上輔了層灰，還被壓過。
還有就是，這一帶的林子要顯的安靜的多，通常在這種天氣下，應該有很多野獸纔是，可這裡真的很安靜。晚上居然聽不到狼嚎了，也聽不到虎嘯。
第二天沒走多遠，遠遠就看到了一個很高的木屋，等他們走到木屋邊時，那裡已經有華氏的人在等他們的。
“這裡是華的哨，你們是要去城丘是不是，請問你們是從哪裡來，要去城丘做什麼呢？”
“我們是巢氏和勺氏，到丘去換糧和陶器。”回話的指指後面的牛車。
哨裡的顯然是可戰之士，因爲他們都帶着長槍和木棒，有一位戰士陪着他們一起去城丘。
“丘在一日之外置哨了，有什麼大事嗎？”
“沒有呀，酋白設哨只是爲了保護人民。”那戰士回他，“巢氏真的是來換糧的嗎？”
“不換糧難道還過來搶女人嗎？”巢氏氣憤的回。
“呵呵，北邊的穴氏昨天過來搶人了，來了三十多個男子呢，現在全都跟奴隸關在一起呢。”這話聽的巢氏大吃一驚。
走了半天之後，他們看到了大片的秧田和在秧田裡勞作的華氏。
“啊，這可是隻有禾氏纔會種的糧呀，華的水田不比禾氏少呀。”
“是啊，以前只有禾氏纔會種，可現在華氏也會種呀。”那位戰士說這話時很自豪。
“聽說華氏會養魚還有鹿車，這是怎麼做到的呀。”
“都是酋白的功勞呀。”
傍晚的時候，他們見到了城丘。
他們看到的是高大的牆，灰色的牆。
“城真是雄偉呀”“城真是壯大呀”“城真是了不起呀”
隊伍裡每個成員都是第一次見到城。雖然這個城看着象是泥糊的，可給大家的感覺就是不同。
而且這個城很高，看不到裡面的屋子。
等走近了之後，大家才發現這個城真的不一般，真是太高大了。而且不是用泥糊的，象是用石頭堆起來的。
城前還有河，河上有木橋，過了橋是門。這個門也有兩個人高，門口還有戰士。
進了城之後，這幫人才心裡稍稍平衡了一點。城裡很空，遠處還有城，不過城要小些，能看到裡面的房子。那個城也就是原來的丘。
在兩城之間，除了有大片的空地之外，還有很多木屋。
“原來城是這樣的呀。”
當他們進到小城裡這後，這才發現了區別，這小城裡的房子要比外面的木屋看上去特別的多。雖說是泥灰糊在外面，可這些房子的頂卻是有陶器。這些人都沒有見過瓦，第一次看到瓦這麼整齊的輔在屋頂上，還真讓他們有點奇怪。
“陶也沒有這麼多器輔在屋頂之上呀，丘城果然不同一般呀！”
巢氏和勺氏受到了丘巫爲首的幾位長者的接待，他們被告知，酋白不在城裡，酋白去了水。
巢氏過來就是爲了討人，而勺氏則在城裡東張西望。
“跟丘相比，我們勺就象是吃人肉的野人一樣呀。”勺氏感嘆。
“那些巢婦都已經成禮了，怕是不能還了呀。”丘巫當然不能同意，最近這段時間已經搶了四十多個外族女人回來了，小女孩也搶了十幾個。搶來的就是華氏的財產，這怎麼可能再退還出去呢。
“巢氏今年蓋了一個新屋，出生兩子。華氏一下搶了這麼多巢婦，以後巢氏怎麼生存呢。”巢氏今年纔有一對年輕人成家，整個氏族纔出生了兩個新生兒，人丁是不大旺呀。
“巢氏從華氏娶婦可以嗎？”退而求其次，巢氏還是很給面子的了。
“華氏就是女子不夠纔到巢氏去迎娶的呀。”丘巫老不要臉。
“可你們還搶了兩個童子唉。”
“那可不是搶的，她們是跟着大人一起過來的。”丘巫說的也是實理。
真是出離憤怒了，但巢氏可不敢動手。
最後的結果是，換糧換器可以，要回女人沒有。
巢氏在丘三天，然後氣憤的回去了，穴氏的教訓在眼前，他們要回去好好商量一下，怎麼來對付，華氏。如果沒有什麼說法，不給華氏點教訓，以後華氏不停的搶親怎麼辦。現在已經看出苗頭來了，華氏可不只是在一處搶，搶了好幾氏族呢。三天裡，又有北方的氏族過來要人，同樣的，都得到了華氏的熱情接待。吃喝都供應，但就是不還人。
巢氏、勺氏和穴氏都歸屬於西北強大的部落車。兩個氏族被搶了女人，而且搶的這麼不同常理，這個消息在兩個月後傳到了車氏。
車氏在上次兒狼氏消失之後，就懷疑過狼氏是不是被水氏給滅族了。現在又聽到水氏變成了華氏，原來的丘氏做大了。新的華氏建了雄偉的城，雖然給車氏報信的都沒有見過城，但傳過來的話和畫在木板上圖都表明，那個城不一般。
搶親也好，搶人也好只要不過分。車老大是不會管的。今年你搶去，明年我再搶回就行了。可穴氏卻過來述苦呀。他們被去搶人的戰士被華氏扣下了，而且傳了話過來，這些人要在華氏勞作一年纔會被放回，沒道理呀。
穴氏也是有口難言，搶不到人還可以跑回來的嘛，怎麼給派別去搶人的戰士都讓對方給捉去了。
另一位在東北的大部落蟲氏也得了消息，他們下面的有四個氏族被華搶了人，如果單個族來說的話，搶的都不多，兩三個人而憶，加在一起，可就有十幾個人了。華氏突然在這麼短的時間裡，搶這麼多婦人，這就是一個可疑的事件了。
華氏新收了不少男丁？這種可能不會很大，即使發生戰爭也好，最後得到的丁口，還是以老少婦爲主。
蟲氏另一個主體氏族禾氏則傳給了他們另一個消息。華氏的戰士沿着大河居然到過禾氏的領地，他們不是來換糧食的，而是來捕盜和捉野人的。
盜和野人不屬於任何氏族，差別是，盜會侵犯到附近氏族的利益。而野人是更落的氏族家族往往會躲着那些結村成寨的氏族部落。這兩種人都是奴隸的重要來源。
蟲氏聽了這個消息之後，更加奇怪了，沒有理由爲奴隸而去搶女人吧。
華部落目前一主體是公有制，家庭私有制爲補充。普通人家的私有財產少並不多，主要還是糧食牲口爲主。奴隸還沒有私有化，土地沒有私有化，奴隸都是部落公共的財產。
女**隸有點姿色的都被部落酋長或長老會指婚了，成年男性的奴隸表現突出的可以娶女**隸，生下來的孩子同樣的還是奴隸的身份。
事實上熊氏和水氏都經過戰爭滅族的，水丘在接收他們兩姓氏族的時候，女性成員居多。華氏的搶親主要的目的還爲了人的生產。
兩位老大更鬱悶的是，華氏對搶親一事照單全認，只要是來討人的氏族，他們都很好的接待。而且還笑着臉說上一大堆好聽的話，還送糧食之類的，這讓兩位老大都覺得奇怪，但是，這麼幹是不對的，總是要討個公道回來。
車氏最先發難，他們使臣也遞了木板過來。木板上又是很多華小白不認識的鬼畫符，經過別的長老一解釋，意思很明確，要求華氏還人，要麼就要以奴隸價格的五倍買人。
這邊早就有了對策，也是派了人跟着回，帶去了木板。
還人是不行的，要交換那倒是可以，但只能換奴隸價格的1.5倍交換。
車氏聽了這個消息之後，又把這個消息發到了下面的氏族，當然，他發到下面去時就變成了奴隸價格的一半進行補償，那另外的“一”就要被他這個老大吃下了。
底下的巢氏和穴氏當然不幹，於是車氏又只能再傳消息到華氏。這樣折騰來折騰去，已經過去半年了。當然了，這些都是後話了。