魏彪這時陰森森的說道：“今天你們不給個交代，估計風穴寺就要關門了。現在已經叫人去請刑部過來，所以建議你們還是早點說清楚。”
還是那個老和尚監院站了出來，氣喘吁吁地喝道：“通迪，通順，你們兩個出來。”
兩個小和尚抖顫着出來了。
一個小白臉，一個黃臉。但是現在兩個人都是白臉，腿也是軟的。
“你們兩個師傅去哪裡了。”監院問道。
“師傅早上還在經堂，後來有人找，就出去了。之後就沒有回來。”小白臉通迪說道。
“你們不是天天跟着嗎？”監院語氣不善，肯定是早有不滿。
“今天師傅沒有要我們跟着，上午出去了，就沒有回來。”小白臉通迪繼續說道。
“他和誰出去了。”監院繼續問道。
“我真的不知道。”通迪哭叫。
“你們誰看見惠定了。“監院這時底氣越來越足，大聲喊道。
黑臉和尚通順嘴巴在動，魏彪一眼看見了，手一指喝道：”就你。說。”
“我我，不知道，我跟了出來，遠遠看見，好像是宮裡的人。“黑臉和尚通順嚇得夠嗆，但是還是說出來了。原來今天惠定師傅不要他們兩個跟着，這小子鬼頭鬼腦，更是奇怪。反正沒事，也沒有人管他們兩個，於是就悄悄的跟了出來。
惠定最後居然出了寺廟，朝遠方走去。黑臉和尚通順走到大門口，不敢跟了。但是他遠遠的看見，寺廟門前廣場的東邊樹林，有很多人馬，其中最前面的一看就是宮裡的人。那個衣服他記得，以前貴人來，很多這樣的人來伺候。
賀若敦與魏彪對視一眼。
毫無疑問，今天鬧騰的就是這幫人。
魏彪衝監院說道：“大師，讓其他人退下。”
監院點點頭，一揮手，其他人退下了。但是還有幾十個精壯和尚等在一邊。
賀若敦皺着眉頭說道：“怎麼回事啊。”
監院笑道：“這些人是護寺武僧。現在出了這麼大事情，他們也有職責，所以等候指令。”
“武僧？”魏彪疑惑。
其實，歷史上的確是事實。這一時期的中國社會處於大分裂時期，社會動盪頻繁，山賊匪患肆虐，各地軍閥乘機搶奪土地兵馬錢糧以擴大自己的實力。而此時，地處中原腹地且擁有大量田產和糧食的寺廟不免成了賊匪軍閥搶掠的對象。
爲了寺院的安全和佛法的永駐，寺僧們不得不習武拒敵，他們一邊修禪打坐，一邊習練武術，碰到山賊匪徒時可以一展身手來保衛寺院。據嵩山地方史料記載，在南北朝時期各地軍閥爭相逐鹿中原，不少失去家園的人們紛紛逃入嵩山一帶落草爲寇，他們以燒殺搶掠爲業，經常對少林寺進行洗劫，少林寺僧不得不放下佛經，拿起日常勞作的工具以拒敵，久而久之，少林寺僧習武拒敵成爲了少林佛門一大特色，這一特色逐漸發展並最終演化成少林武術。
賀若敦知道這的確是事實，因爲他自己就是典型代表。也明白了，爲什麼沒有來滅口寺廟，人太多，而且有武力，一下子做不到。當然這個時候，也沒有心思去管這些。隨口說道：“那你們先去準備吧，孟家峪全部被滅口，這裡也肯定危險。”
監院苦笑道：“這位小將軍，我們的確是一無所知。接待貴人，都是由方丈和惠定接待。我等只是負責院內事務，從不插手。”
“我們說有什麼用。而且你肯定是假話，貴人來，那麼大排場，你們會不知道？”魏彪冷笑道。
“大排場的貴人來，我們肯定都知道，因爲做法事全體參加。只是最近這兩個月的確是沒有貴人來。”監院也覺得奇怪。
“大和尚就不要騙人了。肯定有宮裡來人。”魏彪更是懷疑。
“真的沒有。哦，對了。宮裡來人不一定是貴人。“監院突然反應過來，繼續解釋：”宮裡來了很多時候不是貴人。是宦官！“
魏彪一下子反應過來了。昭儀，皇后這樣的人出宮，那還不是興師動衆。可是不可能經常出來，那麼要還願，或者敬獻香火，就一般會委派自己的得力太監出面做事。那麼這些太監宦官，纔是主角。
這就是一步步印證，的確是有皇族參與此事。
“這些宦官你都不認識？”魏彪問道。
“真不認識，這兩個小子應該知道一些。”監院說道。
“好吧，你們下去，去組織護衛吧。這裡交給我們。”賀若敦這時也是心急火燎。
監院帶着武僧走了，整個寺廟開始緊張起來。孟家峪血案，極大震撼！這些老百姓都是他們的租戶，一下子全部滅絕。哪裡不膽戰心驚，岌岌可危。
“小和尚，你知道什麼全部說。不然，孟家峪的那麼多村民被滅口，也不在乎多你一個。“賀若敦板着臉，不用威嚇，實話實說就夠了。
兩個小和尚現在是嚇壞了，因爲他們兩個知道孟家峪幾百人被殺，加上方丈都被毒死。現在自己師傅是最大嫌疑犯，真的是完蛋了。兩個人現在已經哆嗦不成樣子。
“我們真的是不知道啊。就是師傅說什麼，我們做什麼。”白臉通迪邊哭邊說道，看樣子的確是崩潰了。一個十多歲的沙彌，還能夠堅強到哪裡去。其實就是看起來強大的人，也不一定真的強大。多少高官也罷，皇族也罷，一旦有事，尿性全出。
接下去，那個小沙彌沙彌事情都說，無所不答。
而交代的事情，卻讓魏彪和賀若敦目瞪口呆。
惠定大師，居然會厲害到這個程度。居然有個自己的銀庫！！！！
現在道林方丈也完蛋了，不知道是他自己一個人的，還是一起的。這個寺廟太有錢了！而且生活也太好了吧！
寺院的財產被稱爲三寶物，即僧物、法物、佛物。其中作爲僧物的田地、宅舍、園林和金銀貨幣不可想象。當時二百二十五座著名寺院中，由皇帝捐錢興建者33座，后妃公主者17座，王公者15座，官僚者30座，僧侶募捐者16座，商人者1座，官府強迫民間集資者1座，餘者不詳。錢多到什麼程度？僅僅開年一次皇太子施贈錢絹三百四十萬，六宮所舍二百七十萬，朝臣至於民庶並各隨喜，又錢一千一百一十四萬。
寺院還有大量土地。“侵奪細民，廣佔田宅”，“翻改契券，侵蠹貧下”。再加上僧尼卻“寸絹不輸官府，升米不進公倉”。成爲“法外之地”、“世外桃源”，那些寺院的官府賜戶所受的免稅免役優待。貧苦農民紛紛“竭財以赴僧，破產以趨佛。寺院的依附人口除下層僧尼、寺戶外，還有白徒、養女。就風穴寺寺戶、白徒人數多達數百人。其實孟家峪全部都是！
居然還有養女，惠定這些和尚晚上都在外面住，都有自己的小家。奢侈隱逸可想而知了。
更讓賀若敦想不到的是，惠定和尚管理的寺庫居然還能放高利貸。佛教是允許三寶物出貸取息的。《行事鈔》：“《十誦》，以佛塔的出息。佛言：聽之。”（注：《大藏經》卷四十。）甚至，佛教內律還規定了寺院高利貸的利息率。《行事鈔》：“《善生經》，贍病人不得生厭，若自無物，出求之，不得者貸三寶物，差已，十倍償之。”（注：《大藏經》卷四十。）
《太平廣記》中說， 有一個叫甄彬的人，很有度量。他有一次用一束苧麻到荊州長沙西庫作抵押換錢，後來贖回苧麻，在苧麻裡發現用一條手巾包着的五兩金子。甄彬得到金子後送還西庫。管理西庫的人非常吃驚，說：“早先有人用金子抵押換錢。當時倉促未能記錄下這件事，你卻能在見到後歸還，恐怕是從古到今都沒有這樣的事。”
這就是寺庫！
魏彪算是見多識廣的人，也真的是愣了。因爲兩個小和尚獻寶一樣的說話，什麼都說。還主動說，要帶他們去寺廟外的孟家峪，那裡有幾間高大的瓦房就是惠定大師的。還知道里面有地窖，還知道有幾個女人。
賀若敦也呆了，自己原來的寺廟沒有這麼複雜啊。
“寺戶我知道，這個白徒、養女是什麼。”賀若敦問道。
黑臉和尚通順搶着說道：“ “白”就是表示這種門徒還沒有出家，不著緇衣，故稱“白徒”。養女就是尼姑庵道姑養的侍女。”這些都是真實的事情，道人又有白徒，尼則皆畜養女，皆不貫人籍。
按照佛教的規定，弟子事師應該“敬養侍接，如臣子之事君父”，“按摩身體，襞疊衣裳，或時掃拭房庭，觀蟲進水，片有所作，鹹皆代爲，斯則敬上之禮也。”白徒是寺院的私屬，身份應與世俗的門生、義故差不多，接近於部曲、佃客。
魏彪感嘆道：“這和尚做的也太舒服了吧。白天唸經，晚上有人伺候。有大宅院，有白徒，有侍女，家財萬貫，這不就是大地主嗎？”