孫騰走了，帶着一絲不解。因爲他們完全沒有想到賀六渾一句話都沒有說，也就是說沒有任何的回覆。賀六渾只是給了他一張白紙。當然孫騰覺得有點絕情，但那是自己的兄弟，而且是在這種特殊的情形之下，當然也不會有什麼說法。賀六渾還可以和他說了要去聯絡獨孤信，因爲現在不過興趣，說在西城已經混成了黑社會老大。這個也純粹是在意料之中。有了王爺的支持，有了賀六渾的財力保證，這樣的人傑自然會出頭。當然獨孤信的忠心程度這個就很難保證了，要靠自己去溝通吧。
對於獨孤信，賀六渾心裡雖然有信心，但還是有點摸不着底。因爲在他看來，獨孤信跟自己的時間是最短。在草原上收服他之後，實際上你和自己呆的時間就只有在路途中和洛陽的一個多月。潛意識裡他相信獨孤信是一個信守承諾的人，但是最終結果會怎麼樣，自己也不敢說。但是他相信無論怎麼樣，自己都是播下一個善緣的人，至少這個獨孤信會成爲自己的一個消息來源。從目前每個月反饋的信息看，他非常的準時全面，基本上洛陽的大事都知道，比朝廷下發的邸報還更全面，而且還一直以下屬自居。賀六渾隱隱約約有一種感覺，遲早有一天這個獨孤信會有大用的，特別是在對待胡貴妃的這件事情上，獨孤信一定會成爲自己最有力的殺手鐗，因爲這個世界上，最厲害的武器，其實就是暗箭。
接下來的事情，賀六渾就一直在等崔蒿回來。因爲他發現現在自己身邊真的沒有商量的人，其實自己腦子裡面是有一個構想。中國古代最成功的官僚制度就是三省六部制度。那這套體制，在這個時代是沒有的。所以他現在有了一個初步的思考，就是在武川鎮設立吏、戶、禮、刑、工五房，而軍隊這一塊單獨列出來。因爲這是一個邊塞，而且是軍事爲主題，所以對於軍隊的建設和管理，應該單獨，而且必須由自己來把握。對於軍隊的建設這一塊，自己是有一個完整的思考。至於民政這一塊，肯定是交給崔蒿。但是現在他很頭痛的事情就是選官。日常管理有這幾個部門就夠了，可是這幾個部門的頭從哪裡來？
三省六部制，其實是和科舉制度的新生聯繫在一起的。一個小小的軍陣，怎麼可能去進行考試選拔人才？在此之前，九品中正制推進。所以造成了，門閥士族，壟斷了官場。現在自然而然也有很多的世家大族湊過來，希望能夠得到一官半職。但是賀六渾非常清楚，這些人在心底都看不起自己。自己也不可能靠這些人來支撐自己的發展，他必須要有人，要有自己的人。從懷朔一直跟自己過來的兄弟已經明顯不夠用了，因爲這些兄弟大部分人都要和自己一起在軍隊裡把控。
槍桿子裡出政權這個道理是非常明白的，尤其是經歷了這麼多事情之後，賀六渾越發的明白，如果沒有自己身後這支軍隊，自己什麼都不是。所以現在，正好有了官方的名義，就有了實際的地盤，這個時候如果自己還不能夠，建立成一支強軍，那就真對不起這個機會了。
吏、戶、禮、刑、工五房，自己是有一些思考的。吏房管理所屬吏員的升遷調補，下委任狀，以及登記本鎮進士、舉人等在外地做官的情況。吏房是管官吏的，有權有勢，在自己直接領導下進行工作。這一塊當然是由崔蒿來負責。其實不光是，行政，軍隊裡也是他。
戶房，主管全鎮徵收稅銀，交糧納稅，並把所收皇糧折成銀兩，然後籤點銀匠將碎散銀兩入爐融化鑄成元寶，上解朝廷國庫。另外，戶房還掌管“魚鱗圖冊”、錢糧地清冊等。如遇災荒三年，戶房還具體經辦賑災放糧等事宜。這一塊毫無疑問是由自己的姐夫尉景來擔任。涉及到錢這一塊的東西，還是自家人更放心，而且自己這個姐夫啊非常的老實，忠厚，也是一個，值得信任的人。
禮房，主管祭神、祭孔、慶典等事。主管鎮將出巡時的儀衛、鼓樂禮房下設柬房，設柬書1名，掌管知縣的信件、名片和帖子，以及出示縣諭，辦理請柬等。這一塊，自己腦子裡根本就沒有數，不知道叫誰來做這件事。而且這個時代，沒有什麼科舉考試，那主要就是一個名牌。
刑房，職責是主管全鎮民事、刑事案件。 這一塊，自己就更稀裡糊塗了，到哪裡去找一個破案高手來。但是這個環節也不能缺人，一旦缺的人，人心就會不穩，這個相當於後代的警察，怎麼可能缺少。
工房，主管全鎮蠶桑、織造、修築署衙廟堂、興修水利、鑄造銀兩、銷燬制錢等。其實更重要的，還有，鑄造兵器。毫無疑問，這一個當然是由盧景裕來管理，加上那個憨厚的卓力帆來協助。相信他們一定能夠做得好。
禮房主管還好說，實在不行就是崔蒿兼任，或者找個世家大族的讀書人來決策。而這個刑房就真的很難了。
人才，人才在哪裡？賀六渾真的是焦頭爛額。其實這個問題不光光是他自己頭痛，其實任何一個在邊塞的官員都頭痛。因爲這一次跟隨造反的人，太多，整個邊塞要被牽走20多萬人。這是一個什麼概念？就幾乎是四分之一的人都要被遷走。而且這裡面有很多人都是整個家族。
看來只有學習曹操了。賀六渾其實心裡是非常佩服曹操，陳壽評價曹操“抑可謂非常之人，超世之傑矣。”唯纔是舉、知人善任的用人之道，實在是歷史上無人能與其相比的。
所以還沒有等到崔蒿回來，賀六渾就認真草擬了一道 第一道唯纔是舉令叫《求賢令》：“ 今六鎮尚未定，此特求賢之急時也，曷嘗不得賢人君子與之共治者乎？ 今天下得無有被褐懷玉而釣於渭濱者乎？又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎？二三子其佐我明揚仄陋，唯纔是舉，變得而用之。”。
文縐縐的一大段，就是想你們要幫助把優者推選出來。現在天下難道沒有身穿粗衣而懷揣真才幹像姜子牙那樣在渭水邊釣魚的人嗎？又難道沒有像陳平那樣蒙受“盜嫂受金”污名還未遇到魏無知的人嗎？你們要幫助我發現那些地位低下而被埋沒的人才，只要有才能就推薦出來，讓我們能夠任用他們。
結果張貼了一週，沒有人來。
賀六渾現在有點暈了，我難道根本就不是曹操這樣的人傑嗎？鬱悶之中，盧長貴湊過來一段話說道：“將軍，你都是要這樣的大才，我們六鎮偏遠，讀書人都不多，哪裡有人啊。”賀六渾，一拍腦袋說道：“我真的是搞錯了，這裡又不是中原地區。”
於是，很快第二道唯纔是舉令下達的，此令叫《敕有司取士勿廢偏短令》，“夫有行之士未必能進取，進取之士未必能有行也。陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業， 蘇秦濟弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎？有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業矣。”
其實是對唯纔是舉的用人準則具體內容作了進一步的補充， 意思是 不要苛求全才，也不要因品行上的缺點而摒棄有所作爲的“進取之士”，有點類似“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”的意思。
結果還是沒有人，賀六渾現在是徹底沒有辦法了。侯景這時也來了，看着賀六渾的樣子，很是猥瑣的湊過來說道：“將軍，我覺得你的方向還是錯了。我們這裡有的是什麼人？主要就是兩種，一種是正常人，一種是不正常的人。正常的人就是原地居民，很多都是少數民族，你哪裡來一些什麼文化，估計連看這個命令都看不懂。那些非正常人就是被送到這裡來的很多犯官罪犯。所以你這樣求人肯定還要有一個說法，就是要把他們以前的罪過都給去掉，這樣他有可能來。”
賀六渾哈哈大笑，說道：“侯景，你實在是太聰明瞭，如果這一下子能夠有用，一定給你算個頭功。”
於是第三道唯纔是舉令 下達，就叫《舉賢勿拘品行令》，昔 伊摯、傅說出於賤人，管仲，桓公賊也，皆用之以興。蕭何、曹參，縣吏也，韓信、 陳平負污辱之名，有見笑之恥，卒能成就王業聲著千載。吳起貪將，殺妻自信，散金求官，母死不歸，然在魏，秦人不敢東向，在楚則三晉不敢南謀。今天下得無有 至德之人放在民間，及果勇不顧，臨敵力戰；若文俗之吏，高才異質，或堪爲將守；負辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術；其備舉所知，勿有所 遺。
翻譯過來就是古時候伊摯、傅說都出身於平民，管仲是與齊桓公敵對的人，都因爲得到重用而使國家若盛。蕭何、曹參都是縣府的小官吏，韓信、陳平曾背過受污辱的名聲，有被人嘲笑的恥辱，但終能幫助成就帝王的業績，名聲著於千載。吳起爲了作將領，殺了妻子以取得信任，散發金銀以求官職，母親死了不回家歸葬，但是他在魏國，秦國不敢向東看；在楚國，三晉(韓、趙、魏)不敢向南謀劃。現在天下怎麼會沒有具備極高道德的人生長在百姓中間呢?比如果斷勇敢不顧一切，遇到敵人拼死作戰的；習性文俗，才能極高，而氣質優異，可以,作將領守備的小吏；揹負受污辱的名聲，有過被人嘲笑的行爲或雖不仁不孝，但有治理國家和用兵打仗的本領的。大家都要推薦自己所瞭解的人材，不要遺漏。
意思是要求各地方領導，把哪怕他過去揹着不光彩的名聲，做過讓人譏笑的事情，或者不仁不孝，但有治國用兵才幹的人，你們都要把各人所知道的這些人都推薦上來，千萬不要有所遺漏。
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照搬曹操的三次求賢，因爲無人能超過他。通過多年的不拘一格的選賢任能，曹操手下的文臣武將便人才濟濟。如謀略重臣荀或（比或多兩撇）、荀攸、郭嘉，每議大事，他們都能與曹操推心置腹、屈膝交談、知無不言。對於其他部下，曹操也給搭建了各自施展才華的平臺，使他們做到各盡其職，盡顯其才，不論大官小官，都能在自已的職位上做出驕人的成績。