享受生命最自然的精彩
中國有句老話：“世間本無事，庸人自擾之。”偈語雖平常，卻很難做到。生活在花花世界裡的我們不是聖人，必定會有各式各樣的困擾和不同的人生經歷，紛紛擾擾中，人們的心情也隨之變化，而正是那些無關痛癢的凡塵瑣事，影響着我們的生活。
某電視臺有一個女播音，論長相，她是數一數二的，但她還是不滿足，所以她去美體，一心想要把青春留住，結果弄巧成拙，美體失敗，還在臉上留下了一道長長的疤痕，之後她不得不離開電視臺。她是不懂得生命真諦的，她以爲青春是生命的主旋律，可是她忽略了自然。如果她懂得生命的美麗，懂得去享受生命的魅力，那麼她將有別樣的青春。如果她懂得默默地享受生命，那麼她就會明白：其實生命的過程遠比容貌的維持要美麗得多，要長久得多，享受生命最自然的狀態其實是活得最精彩。
如今，能夠讓生命保持自然狀態的人越來越少了，人云亦云的推崇和跟隨似乎成了一種時尚。人們變得懶惰了，懶到不願意去思考，懶到不願意去想象，懶到不願意去拿住那份屬於自己的獨特氣質。
經常會在報紙、電視、網絡上看到某某大學的教授抄襲學生的論文，經常會看到各大電視臺出現某某“小明星”，因爲那些小孩是模仿某著名明星而成名的。甚至有人爲了成名不惜重金地去整容，去包裝自己。他們在自己的人生路上失去了本來的面目，他們也忘記了自己本來的樣子。
這樣做的意義到底是什麼呢？我們都還記得富蘭克林寫的那篇《哨子》：
“我7歲的時候，有一次過節，大人們給我的衣袋裡塞滿了銅幣，我立刻向一家賣兒童玩具的店鋪跑去。半路上，我卻被一個男孩吹哨子的聲音吸引住了，於是我用所有的銅幣換了他這個哨子，回到家裡，我非常得意，吹着哨子滿屋子轉，卻打擾了全家人。我的哥哥、姐姐和表姐們知道我這個交易後，便告訴我，我爲這個哨子付出了比它原價高4倍的錢。他們還告訴我，用那些多付的錢，我不知道可以買到多少好東西，大夥兒都取笑我傻，競使我懊惱得哭了。回想起來，那隻哨子給我帶來的悔恨遠遠超過了給我的快樂。
不過，這件事情後來卻對我很有用處，它一直保留在我的記憶中。因此，當我打算買一些不必要的東西時，我便常常對自己說，不要爲哨子花費太多，於是便節省了錢。”
其實，很多時候，我們都是在爲了一件沒有很大價值的事情而瘋狂，衝動的時期過後留下的將是無盡的悔恨。追求那些表面的美麗和名譽，就好比富蘭克林想買那隻哨子，懊悔超過快樂，但願也能吸取教訓。
當然也有這麼一些人，他們沒有非分之想，能正確地衡量自己的所得，知道哪些是自己所有，哪些不是自己所得。是自己應得的，便心安理得地接受，不屬於自己的不強求。這種人活得精彩，活得快活。這是一份屬於自我的尊嚴和樂趣，是生命的自然和隨性。
唐朝有一個禪師，叫懶瓚，他年輕的時候崇尚推理佛法，但是一直沒有受到推崇，後來到了暮年，就隱居在湖南南嶽的一個山洞中。他很享受這樣的生活，曾寫了一首詩表達自己的心境：“世事悠悠，不如山丘，臥藤蘿下，塊石枕頭；不朝天子，豈羨王侯·生死無慮，更復何憂·”因爲非常的灑脫自在，這首詩得到了很多人的喜愛，漸漸地被傳到皇帝的耳中，皇帝很想見見這位禪師，看他到底是怎樣的一個人物，於是就派一個大臣去迎請禪師。這位大臣拿了聖旨找到了禪師隱居的巖洞，恰巧禪師在洞裡，大臣便站在洞口朗聲高喊：“聖旨到，趕快下跪接旨!”可是明明就在裡面的禪師卻一點兒動靜都沒有。
大臣納悶，探頭往裡瞧，只見禪師正用牛糞升火燒地瓜，煙霧瀰漫了整個山洞，薰得禪師涕淚縱橫，大臣忍不住喊道：“喂!禪師，你的鼻涕流下來了，趕緊擦一擦呀！”
懶瓚禪師頭也不回地答道：“我纔沒有閒空爲俗人擦拭鼻涕呢·”說完就不再理睬洞外的人，而是拿起地瓜邊吃邊讚道：“好吃!好吃!”大臣看到這個情景，非常震驚，不知道該說什麼纔好，只好趕回朝廷，據實報告給皇帝。皇帝聽了十分感嘆，說：“國有如此禪師，真是大家之福!能夠在隱居的山洞裡過得如此快樂，接到聖旨也沒有高興和慌亂，依舊如我地生活，禪師真是是一位聖者啊！”
生命就是一個享受的過程，只有享受過程，人生才能精彩每一天。“金無足赤，人無完人”，世界上沒有十全十美的人，每個人都會有缺點和錯誤，不必苛求，活得自然些，享受生命本真的精彩。只有懂得此道的人，才能在喧囂裡突圍，在寂寞裡開花，在誘惑面前獨善其身。
構建自己的心靈莊園
有一個人，脾氣十分火爆，稍有不如意，就會動起怒來。他認爲每次發怒都是別人引起的，但他還是決定要加強自己的修養，爲了健康以後少動怒。所以，一個人跑到風景秀麗的農村暫時隱居起來，修身養性。
有一天，他拿着一個陶罐去河邊打水，一不小心，把裝滿水的罐子弄倒了，水全部流了出來。他只好再去汲水，但走到一半，又把水罐裡的水灑了一地，連續三次都是如此。他非常生氣，一下子把罐子摔在了地上。
看着滿地的碎片，他忽然領悟，心想：“我從前發怒，以爲都是別人惹起的，現在只有我一個人，也還是發這麼大的脾氣，看來它是從自己的心中生出來的。”
生活中，我們往往如此，遇到煩惱，總會把錯誤歸咎於別人，其實問題的根源歸根結底是我們自己的內心不純淨。返回內心世界並且重新地自我審視，當心靈被馴服的時候，你纔會有真正的平和。構建一座自己的心靈莊園，讓疲憊的身心能夠在此小憩。
人生就像水一樣，有潮漲有舒緩，有高亢有低沉，有渾濁有清澈。無論是絢麗的繽紛還是淡雅、清新，每個生命都有其獨特的風韻，有快樂的曾經也有悲傷的過往。每個人的生活方式不同，得到的結果也不同。有人身居陋室卻有一顆快樂的心；有人身在富貴卻悲傷度日。人人羨慕的富人，不一定就比他人快樂和幸福。富人可能還會羨慕別人在紛繁忙碌的塵世中擁有的那份平淡。其實，平淡的日子有平淡的舒暢，有它特殊的美。只要心態是快樂的就可以每天都生活得很快樂，牢牢地握住自己的心靈莊園的鑰匙，就能看見生活裡的紅花綠草、鳥語花香。
宋代理學家邵雍初到洛陽時，生活非常窘迫，曾住在一間極其簡陋的草房裡，草房不足以擋風遮雨；同時，他還要每天砍柴燒飯侍奉父母。爲了生活，他不得不每天干很多活，可是每年耕種莊稼的所得，僅能換取衣食讓父母與自己勉強度日。
生活雖然清苦，他卻能樂在其中，還把自己的住處稱爲“安樂窩”，自號安樂先生。別人不解，他微笑釋疑，有地方住，有飯吃，雙親俱在，可以共享天倫，還有什麼比這個更令人快樂的呢·
快樂生活需要用心去發現，現實生活中的人們爲名利、金錢和生活而奔忙，雖然弄得身心疲憊，卻不知道自己真正追求的是什麼。不妨找點時間，忘記生活中的種種爭鬥與心機，在忙碌的工作中，適時地放逐自己，給心靈一個反思、放鬆的機會。
每個人在不同的年齡段都有不同的追求主題，而且每個人都希望這個主題充分發揮、大放異彩，但是如果太在乎某一方面而不懂得享受生命，就會給人生留下遺憾。一個外在的物質修飾只是華麗的裝幀，都是浮雲朵朵，多問一問你的內心，它的渴望纔是幸福的根源。
瑪格麗特·羅賓絲已經快40歲了，她是一名普通的家庭婦女，唯一不同的是，她有一個愛好——觀鳥。她的這個愛好是來源於父親的影響，她的父親是一名警察，每天的工作壓力很大，於是經常借觀看林中歡叫跳躍的小鳥來減緩心中的壓力。從10歲起羅賓絲就經常陪着父親觀鳥，但當時只是一個孩子的好奇心而已。隨着她漸漸成長，感受到了這可以重建與大自然的相屬之感。等到她辭掉工作專心當母親，卻有了更深地感觸，她說：“我的3個兒子一個4歲，一個2歲，加上一個患有嚴重氣喘的初生嬰兒，情況就很難應付。”羅賓絲經常處於手忙腳亂的生活混亂當中，這時候，觀鳥成爲一種精神上的慰藉。“有些日子，我丈夫剛剛進門，我就對他說：‘飯菜弄好了，已經放在桌上。我要出去一下。’說完，便拿雙筒望遠鏡去觀鳥半小時，找回曾經的自我。你坐在那兒，讓美麗的景色、可愛的鳥兒圍繞着你，生活中的種種無奈與煩躁很快就會拋之腦後，獲得精神的愉悅，其中自有安適、平和、寧靜，讓你重拾對世界、對人生的信心。”
在生活中，每個人都有可能被情感、家庭、社會所困擾，常常找不到安心的地方。外界的糾葛、干擾太多，常常以支付心靈的消耗爲代價。面對這種狀況，應該擡起頭來，找尋一片心靈的莊園，看看屋外的松林，聽聽松濤的呼喚，眺望遠處的大海以及田野的美景……從內心的深處，改正自己的一言一行，這樣，纔不會感覺生活裡有太多的無奈。
羅素說：“我們的生命是大地生命的一部分，就像所有的動植物一樣，我們也從大地上汲取營養。”人久居於鬧市，心繫職場，活得很累，一些榮華富貴、一些名聲讚譽都是很表面的東西。月明風清時，人立於月下，在獨屬自己的心靈莊園裡徜徉，你會撫平白日的疲累與創傷。
世界的顏色靠心情漂染
一個月皎氣清的夜晚，雲門文偃禪師把弟子們召集在一起，他要求道：“十五日以前不問汝，十五日以後道將一句來!”弟子們聽了面面相覷，他便自己代答說：“日日是好日。”
這段對話非常經典，翻譯成白話就是說：“開悟以前的事我不問你們了，開悟以後的情境，你們試着用一句話說來聽聽!”弟子們正在冥思苦想的時候，他自己就說：“天天都是好日子呀!”
四季如此來，如此去，若能真正體悟到它們的諸多情趣和景緻，自然能得到一番自在和逍遙。
可是有的人總認爲生活中有太多的不如意，在遭遇困難的時候，大都會怨天尤人地抱怨命運的不公平，感慨世事的不濟，悲憐自己的懷才不遇……心理負擔過重，在精神家園裡不停地打轉，心裡落滿了塵埃，喪失了自我，總感覺活得太累，世界一片昏暗。
世界的顏色是靠你的心情來漂染的，活得太累其實就是心累。人生不會事事都是一帆風順的，不必因爲別人的業績突出而眼紅，嫉妒有害健康；也不必因爲別人的豪宅、跑車而憤憤不平，生氣傷害的還是自己；不必因爲宦海沉浮而鬱鬱寡歡，得失乃人生常事。只要自己盡力而爲就行了。