“憑什麼呀”？李斯明顯對這種說法不太贊同。
“你說淑女和潑婦誰更喜歡打架？萬一打起來誰更厲害一些”？我朝李斯說。
汪子城這時候也插嘴道：“就像平時咱們說的，光腳的不怕穿鞋的”。
“你們別擡槓了，讓呂蕭山接着說”！宋伊凡制止了我們的討論。
“嗯，那後來呢”？大家又轉向呂蕭山。
“靈族這次的退卻，三十六長老內部出現了兩種不同的態度。其中之一是退讓到山裡，避開戰爭，潛心發展；而更多的一些人則傾向於和入侵的敵人決一死戰。最終導致靈族分裂而成兩個部族。一小部分人進入了更深的山裡，大部分靈族選擇了死守住山口，決心和入侵者拼個你死我活。這戰爭持續了好幾年，在這幾年之內，靈族依託地勢的險要，以及對自然與靈魂力量的應用，牢牢控制住了最後的那一片山區。同時，在戰爭中剩餘的長老中，第一次出現了領袖的概念。這個領袖發明了很多種武器。包括刀、矛、鎧甲、盾牌等等。並且，他對士兵進行了訓練。在對方使用石頭木棍作戰的年代，擁有先進武器的靈族士兵突然出現在了戰場上，當然所向披靡。只用了幾年，靈族的新領袖就收回了全部的失陷土地，殺死或俘虜了無數入侵的敵人”。
“那時的天下，是由兩個大的部族統治。在其中一支部族和靈族作戰的時候，另一支始終觀望。一方面他們也希望得到靈族發達的技術，另一方面他們也顧慮靈族超越時代的文明力量。在戰爭白熱化之時，當初入侵靈族的一方，不僅失去了全部被他們佔領的靈族土地，而且，按照戰爭的發展方向來看，他們自己的疆域都會完全失去。這個時候，他們選擇了向另一方部族稱臣，以換得另一方的支持。於是，結合了當時中原的全部戰爭力量的一支大軍，依靠木棒，石頭，以及數千倍靈族數量的士兵，突然圍困了靈族”。
“那是一場極其殘酷的戰爭。靈族的領袖帶領武裝先進的士兵，面對驅趕着獅子，大象，手握石塊，木棒的敵人，在平原上展開了激戰。靈族擁有鐵質武器，身穿鎧甲，手持盾牌。對面則靠飛石，木棒來進攻。最初的戰爭基本就是屠殺。可是他們沒有想到敵人的數量。在今天，我們有一個名詞，叫做‘人海戰術’。這戰術毫無技術可言，就是拿人堆。你可以輕鬆殺掉一個衝過來的敵人，也可以殺掉兩個，可是，當你殺死幾十個，上百個敵人的時候，你還殺得下去嗎？靈族文明發達，自然已經有了悲憫的情緒。然而敵人沒有，他們就像仇恨自己的生命一樣不斷地衝上來。”
“靈族的領袖終於退卻了，他們想殺回山中，可是，他們驚訝地發現，退路上出現了另一支部族的軍隊。而且，那支軍隊的長杆上懸掛着靈族留在營地裡的老人，孩子和婦女的頭顱”。
“在巨大的悲哀中，靈族領袖命令全部士兵，一直戰鬥，直至戰死。如他所願，所有這批靈族的戰士，沒有一個被俘，全部血染沙場”……
沒有人說話，大家都想象着當時的情況。沉默了一會，呂蕭山才繼續說最後的部分：
“這場戰爭非常有名，而因爲對靈族的戰爭，中原大地第一次統一。我現在揭示的真相，也許和你們的瞭解不同，不過請記住，歷史是由戰勝方創作記錄的。所以，這場有名的戰爭，在你們的概念裡，肯定和我的講述無法結合。”
沒有人打斷他，都在等着他講完最後的部分。
“靈族的領袖，被後世稱爲蚩尤。最先對靈族發動戰爭的部族領袖，叫做神農，也叫炎帝。後來坐收漁利的一方，叫做軒轅，也被稱爲黃帝”。
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