第六百三十三章 水有多深?【六百九十七】

你看,前面提到了公元前1046年,牧野之戰,大敗商軍。然後紂王帝辛自焚。姬髮帶領人馬班師回朝,定都鎬京,正是建立周朝【歷史上稱爲西周】。

第二年,公元前1045年,周武王開始論功行賞,封地,封侯,設置官員等級。

公元前1043年,周武王病死。年幼的周成王即位,由周公旦輔Z。

百度詞條:

周武王滅商之後,公元前1045年,實施分封諸侯制度,大封皇族及功臣,如封太公望於齊、召公奭於燕等,另封子帝辛之子武庚【紂王之子哦】於朝歌,又封叔鮮、叔度、叔處爲“三監”,以監視武庚的行動,前1043年,周武王崩,子誦即位,是爲周成王,由周公旦輔Z。

師、保即太師和太保,掌握朝廷的軍Z大Q,並且爲青少國君的監護者。

兩者都稱爲寮,說明是當時的兩大官署。卿士僚主管王朝的“三事四方”。所謂“三事”,是指王畿內的三大Z事;“四方”指王畿以外的諸侯事務

屬官主要是“三有司”,即司馬、司土(徒)、司工(空)。司徒是掌土地徒役的官;司馬是掌軍賦的官;司空是掌建築工程等的官。三司之外有司寇,是掌刑獄警察等事的官,地位較低。又有“師氏”、“亞旅”、“虎巨”,是掌軍旅的官。有“趣馬”,是掌馬的官,“膳夫”,是掌王食和出納王命的官。

爲什麼又要羅裡吧嗦再把這些拿出來呢?

第一,這段歷史很重要。也就是,周朝,西周的帝王,官員體系,當然是包括了軍隊,刑獄體系,都後朝代都有建設性作用,典範的作用。當然了反過來說,這些並不是周朝獨有的。應該從夏朝開始,就逐步演化,演變了。

第二,這就是對本土宗教【道教】也有影響。道教的文化,絕不是老子,莊子,葛洪等等思想家,道學家那樣簡單。直到現在,道教內部,每天都還有一個上朝儀式【主要是指正一,而且是乾道】。

順便提一句:道教,男女都是道士,男叫乾道。女叫坤道。之所以這麼叫,那就是來自乾坤。天爲乾,地爲坤。天是陽,地爲陰。陰陽乾坤不可L。女,不能叫仙姑,道姑。

正一說上朝,來自漢朝,祖師張道陵。錯了嗎?

沒錯,可是這個根源,不是來自老子等思想家,這個儀式,思想,內容,其實來自周朝,周武王的治國思想。注意,不是神治。

就好像,祭祀,夏朝,商朝都有,周朝西周也有。那是,帝王傳統,也是來自三皇五帝時期的圖騰文化,部落文化。本身就是歷史的一部分。

再次強調,周朝沒有宗教。三皇五帝到周朝都沒有宗教。

文化,圖騰,祭祀並不代表宗教,或者宗教文化。

再次強調,三皇五帝是人類先祖,始祖,並不是神,不是宗教神。

這麼說的意思在於,三皇五帝不是修仙,飛身而去的。

周武王實際跟夏朝,商朝的祭祀文化一樣,僅僅是祭奠,紀念先祖的一種帝王文化而已。

但是一是實際帝王祭祀,二是創造了先祖的一些文化。

注意,我前面僅僅提到了這種文化是作爲娛樂,宮廷文化的一部分。

今天我要說,還有更爲重要的一層意思。

這也是過去,包括現在,主流文化都鮮有正面認識的一個東西。

那就是這些文化,是周武王思考的一個結果。帝王更需要學習。過去,夏朝,商朝的王們是不是有專門的人給他們上課?上的又是什麼課?帝王年幼時,甚至即位後,是否願意繼續學習?

這個問題很難說。

所以,周武王創造出來的文化,就是要自己學習,更要兒子,孫子們好好學習,更要把這種文化推廣,教育給老百姓。那作爲周武王思考的結果,就是帝王家要學習,用官員,軍隊體系保衛周朝也好,用文化控制諸侯,子民也好。

總之,周武王認爲,這是一種行之有效,可以避免周朝走商朝覆滅的老路的。

只是,可悲的事情是,到了孫子多少代的時候,孫子們怎麼可能聽你這個先祖的話呢?

所以,周朝被滅了。

爲什麼要特意提這個呢?

原因有二,或者三。

第一個,不得不說《周易》啊,占卜啊,占星啊等等,其實我後面會繼續說,根本全部被理解錯了。但是這裡要說的,周朝不是靠什麼占卜,預測到了商朝的命運,而成功奪走了商朝的王朝。那就是胡扯淡,根本就沒有那一回事。也沒有神仙【比如女媧】要滅商朝,興周的事情。

第二個,任何帝王朝代,無論是明君,還是暴君,昏君,跟這些都無關。再好又怎麼樣,中國歷史,我前面就說了,上下五千年,三皇五帝到清朝,都是帝王史,都是帝王爭奪史,無一例外。因爲這本身就是自然界,動物界的規律。羣居動物,就會有一個王。年輕強壯的時候厲害,總有老的時候,總有更年輕,更強壯的出現,總有別的也想當王。可惜啊,沒有人,沒有多少人願意承認這一點,願意接受這一點,都去用天意,天命,命數,陰陽五行,周易,八卦等等來解讀。

第三個,我說了,別以爲帝王迷信,貪生怕死?那都錯了,其實每一個無論是成功登頂成王的,或者弒父殺兇殺什麼的,或者爭奪失敗的,沒有一個在爭奪的時候,會去想什麼命數,天命,或者神的事情。只有當年老的時候,做噩夢的時候,夢見刀兵,夢見冤魂索命的時候,才又去借助宗教,藉助祖先,藉助祭司,藉助占卜,占星等等。

這裡要說一個非常重要的東西,那就是有人說周朝是神治?或者吹噓《周易》的事情?

第一,如果《周易》那麼厲害,而文王又真的是創造《周易》的,那他,或他兒子武王有想到自己哪一天會嗝屁嗎?當然,不知道。

第二,《周易》跟武王設置的官員,天官的道理是一樣的。而這點,我可以肯定的說,那不是預測王朝的氣數,命數,命運,或者帝王壽命的。都不對。

而是什麼?

那就是古代的,最早的氣象預報,自然災害預報,也可以叫推測。根據雲圖,星象,星體,尤其是北斗七星等變化,根據多年積累的經驗來預測會不會下暴雨,出現旱災,出現地震等等。

那纔是周朝的天官的含義。

那纔是古代觀測天象的含義。

而不是宗教,神的思想。

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