今天要先說一件事。
不知道大家是否記得我前面說過，我們中華民族的神，神文化，很遺憾，其實同樣包含了宗教文化，其實跟國外的神，宗教是有本質的區別的。
我就不說我們中華民族的歷史要比他們不知道久遠多少了【這裡指西方國家，歐洲國家】。
我這裡要說的，就是，可能，或許，甚至是一定，歷史上流傳下來，傳承下來的文化，被過度解讀了，被過度神話了。
或許你沒聽懂。
沒關係，慢慢來。
我要說幾件事。
第一件，老生常談，就是我們中華民族的發展歷史，變遷史。歷史原因，自然環境等因素，人做出了正確選擇【羣居】，爲了生存，活下來【注意，這個很關鍵，很重要。我前面說了，但凡有人類當中，分支，或者出現現代科幻片的那種變異，異形，或者人擁有獸角，翅膀，巨型身體，獸爪，類似大象，犀牛等那樣的獸皮，或者鯊魚，鱷魚，獅子，獵豹等那樣的咬合力，或者毒蛇毒蜘蛛毒螞蟻蜥蜴等毒液等等類似的技能的話，那麼人絕對不可能羣居，或者這樣大量的聚集生活在一起】→羣居必然的後果就是要有一個首領【注意不是隻會耍嘴皮子，使喚別人，自己不動手，那樣的話，這個首領活不長，也當不了，或者當不長。這都是自然規律，自然界，動物界通用規律】，首領必然能帶領大家躲避，規避風險【被獵殺，被肉食動物，食腐動物，飛禽等吃掉的厄運【指大部分】。同時，我早說了，人既是被肉食者，同時也是肉食者【跟肉食動物，食腐動物等一樣，而且，我可以很負責任的說，人和肉食動物，食腐動物一樣，早期不可能一下子把獵物全部吃掉，在新鮮的狀態，有的時候，發現死了的動物屍體，已經腐敗了，爲了生存，可能會引起某些人的不適，不過這都是基於自然界，動物界，食腐動物，飛禽的規律而推測出來的。就是早期的人類，人類元祖也食腐，可能性很大。這個也是早期，哪怕是到了夏朝，周朝等朝代，人短命【跟食肉，無法保存，變質，黴變，病菌細菌大腸桿菌等有關】。→羣居不是隻有一羣人，一個分支，從考古的角度，你看元謀人，山頂洞人等等，就是最好的例子。那我說這個什麼意思呢？那就是領地的問題。不同的分支在不同的領地上。就是後來的三皇【或者叫部落】。那就是有很多的分支形成了不同的部落。部落，食物【動物，植物，藥材等】，會因爲增加減少，也會因爲領地內出現不同的不屬於自己部落，分支的異類而產生好奇，爭奪【我強調這個是爭奪，因爲這是自然規律。食草動物，肉食動物，尤其是肉食動物，都存在領地，配偶，生存，延續的問題，人不可能越過，違反自然規律，所以，人同樣遵守這個自然規律，就是不同的分支，不是某些人，或者神話，宗教等說的那樣，愉快的合作，融合在一起，一起生活，戰鬥，共同構建家園等等，那就是胡扯淡，無稽之談。那是絕對不可能的，而且我猜測，這也是被傳說只有進入朝代，奴隸制纔有的奴隸，實際可能就是部落，領地之爭就形成了，戰敗的一方，男的作爲奴隸【甚至可能殺死，被吃掉，獻祭，當然這是無法考證，是我個人推測、女的被作爲生育工具，奴僕等】→三皇，並非三個上古神仙，也並非只有三個部落的意思，或許，可能，是三個最大的部落，或者叫最後勝L的三個分支，部落。但是並沒有結束。部落，依然會有人口增加，食物減少，自然災害【洪水，火災，地震等】，怎麼呀？被迫學遷徙。或者就是需要擴大領地，而去探索更多的領地，拓展。→正是這麼一個過程，最後怎麼樣？引發了部落大戰，注意是部落大戰，這個纔是H帝統一華夏，最有可能，最真實的版本，是部落，領地之爭，跟神，人性等毫無關聯的純屬自然規律，生存規律的行爲。僅僅是H帝贏了而已。這裡插播一下，就是動物界，食草動物，食肉動物，從來就沒有奴隸一說，只有人類有，只有人類發展出來，創造了這個，不能叫規律的事實。注意，我說，H帝以及後來的四帝，並不是統治制度。這同樣是很重要的。這也是後朝代，統治者，統治階級反覆強調傳統，正統，可不僅僅是神話，而是從歷史的角度，謊稱統治就是從H帝開始的，這是彌天大謊。我可以這麼說，假如H帝開始就是實行了統治制度的話，那麼當然了從司馬遷的《史記》爲主，那H帝之後，就不可能幾乎全部都是他的後人，親人，親近的關係的人了。而且，或許沒有注意過，留意過，有關五帝時期，在神話裡，那是一派祥和，其樂融融的和平，穩定的時期哦。雖然，實際上是爭奪，戰爭不斷的時期。但是我又要說，那個時期，已經形成了特Q思想，等級思想，那是一定的。當然了這個不是重點。重點是五帝時期和夏朝，商朝，其實從本質上沒有特別大的區別。什麼意思呢？就是H帝形成了王【部落叫首領。H帝時期叫王】的制度，制定了一些規矩，就是夏朝，商朝，基本實行的就是王的制度。而且主要還是跟自然規律有關的生活。然而到了周朝，我反覆說，周朝纔是真正的統治制度，神，禮樂，各種刑罰等等，強調了君王的意志，背後就是真正的統治制度形成了。→當然這還不是我要說的真正的重點，而是從羣居開始，幾乎羣，部落裡的所有人，哪怕是戰俘，奴隸，只要沒有殺死，那都得5讓他，她活下去，給快肉，骨頭什麼的。三皇五帝延續了這個傳統，就是夏朝，商朝，我說了，可能大家不信，依然延續了這個傳統，所以夏朝，商朝要比周朝，傳說當中被吹捧了上天的周朝統治的時間要長，相對要穩定，哪怕是有奴隸，殉葬等傳說，存在。而周朝，正是因爲真正變成了統治制度，注意重點是周朝發明了，不是所有人都配生存，不僅僅是肉，食物，而且土地等等，已經存在， 或許可能存在被剝奪的事情，從周朝開始，越往後，原本即便存在等級制度，至少有的人還有土地，但是越往後，連土地都被剝奪了，有很多人沒有土地，沒有錢，只有當長工，當佃戶，或者只能當乞丐，流浪等等。這就是隻有統治制度纔有的。也是從周朝開始的統治制度的本質。這個更加不是社會不穩定因素，注意，我說過，朝代，歷史，最不穩定因素不是統治者，統治階級對人民，百姓，奴隸，社會底層的統治矛盾，而是統治階級內部的Q力爭奪矛盾。農民起義也是受壓迫的影響，同時又是受Q力鬥爭，爭奪的影響，也是想成爲統治者，統治階級，而不是推翻統治制度。
第二件，上下五千年，我可以籠統的說，那就是統治制度，統治制度就是所謂的正統。
第三件，文化被過度解讀了。這個神文化也好，宗教文化也罷，都是，說出來你們可能不信。一個我說了，任何事務，都是有歷史條件限制的。在歷史當中的文化，神文化，宗教文化？都是在歷史條件下，統治制度下的。它不可能超越統治制度，不可能超越等級制度，剝削制度，不可能推翻統治制度，等級制度。這就是非常繞口，實際又非常清晰的一點，一旦你想通了，很多問題就迎刃而解了，這也是我說爲什麼中華民族的神文化甚至宗教文化，它跟外國的那些不一樣？就是因爲，你們肯定不相信，神文化，宗教文化，在歷史長河裡，被以訛傳訛，過度解讀了，包括了《山海經》，《H帝內經》，《道德經》等等，實際它們說的不是神話，神仙，修仙，成道等等，而是人間帝王的統治制度，等級制度，剝削制度，壓迫制度，也就是帝王王侯將相，諸侯，貴族等統治人民，百姓，奴隸，社會底層等等的制度。
因爲我後面要說，神文化來源於周朝。
周朝說的神，不是上天，不是自然，恰恰是人，王，統治制度。