周顯德二年夏五月，世宗柴榮下詔，廢天下無敕額之像，收鍾鈸鐸之類鑄錢，禁民親無侍養而爲僧尼及私自度。
佛教史上有所謂“三武一宗之厄”，指的是****歷史上的北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、後周世宗，對當時興盛一時的佛教體系進行的剿滅或限制。歷史上曾生過多次反佛運動，其中有三次規模較大，而這三次當權的君主，碰巧諡號、廟號裡都有個“武”字，故合稱“三武滅佛”。
關於諸朝滅佛的原因，說起來不僅因爲佛教與道教“孰爲上”的宗教之爭，也不僅僅因爲佛教思想與傳統儒家禮儀相悖，其實反佛運動有更深層的政治、經濟原因。
比如身爲鮮卑族統治的北魏太武帝拓拔燾、北周武帝宇文，在他們的時代，漢人將鮮卑族視爲“胡”或“戎”，他們欲一統天下，統治具有高度文化傳統的漢族爲主要組成的整個華夏民族，用推崇儒學和道教來標榜自己，在思想上向漢文化靠攏是最好的辦法。佛教爲“舶來品”，北魏太武帝稱其爲“胡神”、“胡經”，以表明自己非“胡”；周武帝亦表示自己不在五胡之列，故無心敬佛，也是爲了顯示對漢文化的認同，進而爭取民心
。
至於經濟原因則是寺院的惡性膨脹對社會經濟造成了極大的壓力。比如唐代，本當艱苦修行、清靜無爲的和尚們坐擁大量地產，成爲大地主，富甲一方。《舊唐書》中形容當時情況爲“十分天下之財，而佛有七八。”
僧尼不耕而食，不織而衣，所費極大，這些耗資。除了帝王的賜予，貴族、官僚、士人乃至一般民衆的資助，主要是通過寺院本身的土地經營、高利貸等世俗手段而實現，帝王權貴動輒將大好良田賞賜給寺院，且不說武則天、太平公主之流，連大詩人王維都曾有把自己的莊園捐贈給附近寺院的記錄，而寺院佔有大量生產資料卻能免役免賦，這對社會經濟、國家財政收入地惡劣影響可想而知。
寺院經濟惡性膨脹。丁口急劇流入佛門，其結果是，要耕田的時候沒有勞力、要打戰的時候沒有兵源，本應與世無爭的宗教組織。竟與世俗社會爭奪起資源和財富，甚至於與政權爭奪起對社會的控制權，作爲有雄心的統治，怎麼可能對這種狀況坐視不理呢。
榮哥頒佈限佛令就是基於經濟原因。他在社會窮困、民生凋敝的情況下，欲一統天下，自然要大力展生產，增加財政收入。寺院佔據大量生產資料和勞動力，已嚴重影響到社會經濟的正常展，所以必須加以限制。
在他地限佛令上。他允許“有敕額寺院。一切仍舊”。對無敕額的寺院，部分予以保留；對欲出家的男女。有限制條件的允許剃度，這相對於“三武”bh:].榮哥已經是極爲溫和了，尤其比起北魏太武帝坑殺僧人的血腥手段，實在是宅心仁厚呢。他的限佛，並非趕盡殺絕，嚴格說起來是帶有整頓佛教的性質。
如同史上任何一次改變人民固有生活狀況地改革、政令一樣，限佛當然也會有反對意見，不過面對反對的聲音，他的回答很妙，他說，他聽聞佛說身體是妄見，而且主張以利民爲先。倘使佛的真身在，如果能造福世人救濟百姓，也會願意把自己地身體獻出來施捨衆人，何況這些銅像，佛又怎麼會吝惜呢！，這在古代/.重臣鄭仁誨去世，鄭仁誨是治世能臣，深得後周兩代君主倚重信任，榮哥去打北漢時就是讓他留守京城，對他地辭世，榮哥極是痛心惋惜，欲親自去鄭府吊，結果居然有大臣攔阻“歲道非便、不宜臨喪”，也就是說時令不好，不宜去弔喪，榮哥纔不理那套呢，照樣去哀悼了一場。
不過，這傢伙畢竟“狡猾”，行前先以桃茢做了秀，桃茢是指桃杖與掃帚，是古代常用的辟邪除穢的道具，貌似《周禮》、《禮記》上都有“使用說明”，因爲來了這麼一手，所以最後的結果是，他既做了自己想做地事，又得了循規蹈矩的古板人士們的盛讚，被認爲做事既合情又尊禮呢
。
微笑看他，這傢伙，道行又高了呀。
“冷麼？”他回我一個微笑，抖開大氅把我裹在懷裡。
“還好，沒那麼冷啦……剛纔不是喝了幾杯熱酒嘛，現在身上還很熱呢~”躲，不用這樣吧……
“過幾日，我要統軍南征……”
“啊？你要去打仗了？”停了閃躲，“是去打……李璟？”
他點頭，“李穀攻壽州不下，待我親自取之。”
“哦，什麼時候出？”
“本月初八。”
“去吧去吧……一路順風~早點回來~”
他的手臂略緊了一下，睨視着我，“無情地丫頭……可有甚麼話要對我講？”
“我不是說了？一路順風早點回來~”=|
“……”很無語的表情。
笑，難道要我裝出不放心的樣子，眼含淚花執手道聲“珍重”……不，珍重不夠，標準閨秀淑女地做法應該是表情柔弱語氣堅定地說一句“妾身將日夜爲君禱祝，祝君馬到成功~”那麼說未免太裝了……
五代十國時期，除了中原勢大，南方割據政權裡。實力最強地當數南唐和後蜀，尤其南唐，自烈祖李昪時，即以保境安民爲其基本國策，結好契丹，以牽制中原政權。江南地區戰事較少，相對太平，政府輕徭薄賦。勸課農桑，鼓勵商業，並且大力招攬北來士人，大量中原文人士大夫避亂南唐。使得南唐的經濟、文化、藝術蓬勃展，尤其文化藝術極盛，執一時之牛耳。至李璟時，雖是有奸臣弄權。但國家還沒到完全腐爛地時候，所以綜合國力還是要強於其他割據政權。
不過，儘管南唐和南方其他割據政權相比實力最強，但面對後周的征討
。嗯，雖說細節我記不清了，過程肯定也會有波折。但我記得最後的結果是。後周盡取南唐江北之地。大約有十幾個州郡，悉數被榮哥收歸囊中。南唐國土去了小半，打得中主李璟割地請和，自去帝號，倉皇遷都，且錢帛茶米貢了無數！對於這樣bh強勢的:_憂都裝不出來呢！
“南……呃，僞唐在江北有多少個州？”
“十四州六十縣……”他眼睛明亮，讚許地看着我，“又與我想到了一處……”
我笑，“我夜觀天象，這十四州最終都是你的。”
“只這十四州麼？”微笑，“此番震懾南方諸國，取他十四州也就是了，待我討伐了契丹，得了幽雲十六州之後……”一笑緘口。
討伐契丹啊……
我記得他好象是在徵遼地過程中……
心狠狠疼了一下。
輕輕靠在他身上，不想說話。
他身上特有的那種非蘭非麝的味道，似是某種沉着的木香，帶着他身體的熱度，透過衣襟氤氳在我冰涼的臉上。
他把大氅裹得更嚴些，笑問：“又想到甚麼了？”
大氅上帶着兩個人的體溫，緊緊把我包住，“沒什麼，”讓我如何開口……“嗯，就是忽然想起了李璟父子寫的那些幽怨小令，所以配合着幽怨一下……”
“李璟作地小令？”
“嗯，曲子詞，清麗婉約，很符合女性的口味……其實他們要是老老實實做個詞人也就是了，可惜選錯了職業……當然這也由不得他們，這兩人治國安邦實在是不在行，尤其李那廝本來就沒打算當皇帝，按說也是輪不到他的……”
“李？”
“啊……”無力垂頭，額角抵在他胸前，一不留神又說走嘴了……自唐朝起，皇子們就流行即位後改名，李，當時是後漢年間。郭威大叔還沒稱帝，奉旨提兵去討伐，城破之日，她老公打算殺了全家再自盡，被她躲在帷幔後逃過一劫，李崇訓找不到她，只好自己死了
。
後漢士兵衝進李守貞地府第，只見滿地死人，而一華服女子端坐於堂上，毫無懼色，對衆人從容不迫道：“郭公與吾王父有舊，汝輩無犯我！”，衆人完全被她的氣勢震懾住，不敢輕舉妄動，趕緊稟報了郭威，郭威很欣賞她的沉穩勇敢，不僅送她去與父母團聚，還收她做了義女。
回孃家後她老媽覺得她夫家人都死了，只她一人獨脫兵刃之間，就建議她削爲尼，要是趕上沒主意的或受封建禮教毒害深地估計就順從了，但她很有主見，一句“死生有命，何必要自毀形！”就把她老媽頂回去了。史書上講，榮哥聽了這些事蹟，“益奇之”，後來後漢隱帝劉承祐誅殺郭威留在京城的全部親屬，榮哥的第一任夫人也未能倖免，於是榮哥就續娶她爲繼室，即位後冊封爲皇后。
“城破而能使亂兵不敢侵犯，這絕對不是一般女人能做到地！如果是我在那種情況下，如果我不會武功，能想到的最好的辦法也就是那樣了，所以，我真的非常欣賞她！不過呢……”奸笑，“即便再怎麼欣賞，我也不可能和別地女人共同分享同一個男人，嘿嘿……”
他繃緊的身子鬆下來，輕笑搖頭，自嘲道：“早知你不是尋常女子，記得那年，你我在會仙樓吃酒，還遇到了先帝微服，回來時，你便如此說的，那時我就知道了……”
無聲微笑，知道就好。
他象是陷入沉思，目光只放在天盡處地星河彼岸，不再說話。
月華無垠，冰冷地灑落，在琉璃瓦屋頂上覆瞭如霜似雪地一層。
沉默半晌，他緩緩開口，低沉的聲音帶了些滯澀，象是因難以啓齒而遲疑吞吐，“自那日，聽你那般說了，我便刻意不去看你，可又時時想知道你在做什麼，過地可好……我從未想到，我，竟也會爲一個女人牽腸掛肚，廢寢忘餐……而後你突然離開京城，我知你心裡有別人，便想着不如放了你罷，讓你和喜歡的人在一起也就是了，誰知……那日在河邊，我真想一走了之！可沒走出多遠又忍不住回去，我在林中，看你坐在岸上呆，日頭從半天一直滑入西山，你一動不動坐着，我就傻了一般站着陪你，而你、你竟然……待我拉你上來，我真想狠狠罵你一頓！卻又想把你捧在手裡好生安慰……”他一嘆，閉目覆住眼中複雜情愫，再睜開時，已是一片清明堅定，“當我把你抱在懷裡，我便下定了決心，無論怎樣，無論你心中有誰，我都要帶你走，我都要留你在身邊，疼惜你，護着你，不許任何人再欺負你
！”
……
忽然不知該說什麼好，只是張開雙臂緊緊抱住他的腰，頭埋進那個寬厚的胸膛，緊閉着眼……
不想讓心頭的暖意化成熱流，打溼他胸前衣襟。
他更用力的回抱我，帶着要把我捏碎的力度。這一次，我不想掙扎，也不想躲避。
不知過了多久，忽地額角上落了一點柔軟的溫熱，我只略動了下頭，不願離開這份溫暖安心，然後就覺得懷抱的那個身軀動了動，一隻手輕輕擡起我的下巴，我驚詫張開眼，只見他的鳳目中是鋪天蓋地的洶涌深情，而他的脣，正向我的俯落下來……
悚然一驚！
我的身體先於思維作出了反應！當我結結巴巴的開口時，我的手指已抵在他灼熱的脣上，“榮哥哥！你、你、你……那個……嗯……你想不想知道一個小秘密？！關於我和你的！！”
註釋：
“吾聞佛說以身爲妄，而以利人爲急。使其真身尚在，芶利於世，猶欲割截，況此銅像，豈有所惜哉。”
（2《新五代史》：字重光，初名從嘉，景第六子也。
（3李守貞(=五代時後晉大臣。河陽(今河南省孟縣，位洛陽市東北、黃河北岸)人。宗石敬塘即位，拜客省使，升宣徽使。出帝石重貴時，以義成軍節度使侍衛親軍都虞侯隨出帝平叛，因功拜同平章事，後任兵馬都監，而與杜重威同時降契丹，又爲天平軍節度使。後漢高祖劉知遠時，復仕後漢，爲河中(今山西省晉南隅永濟縣，位城縣西北)節度使。劉承佑時，與趙思、王景崇反叛，據潼關(今陝西省潼關]::樞密使郭威討之，他兵敗**。