李虎聽懂了。在趙明誠看來，荊公的變法治標不治本，由此爲新政而創建的學術理論也失去了支撐作用，所以，必須要創建一種全新的學術思想，以這種全新的學術思想來支撐新的變革策略，而新的變革策略首先就是改變大宋的基本國策，在中央集權的基礎上實施變法，既不要過度集權也不要權力失衡，因此需要重新分配皇權和相權、中央權力和地方權力，繼而制定和實施新的官制，新的財經制度，既治標又治本。
趙明誠的改革思路完全符合李虎和虎烈府的改革思路。以李虎和虎烈府的想法，中興大宋就是推倒重來，但這種辦法目前看來不現實，大宋中興還是要以大宋原有的禮法爲基礎，但不能修修補補，必須動一個大手術，既治標又治本。
李虎很興奮，也很激動，他總算找到了一條看上去比較正確，也很符合虎烈府利益的治國策略，急切間，他非常想知道趙明誠所有的完整的變革構想，“叔父，那麼在你看來，我們是不是要即刻構思一個全新的學術思想，創建一個全新的學派？”
趙明誠和李清照面面相覷，哭笑不得。這個孩子自小沒有受到良好的教育，若論行軍打仗還是不錯，但說到做學問卻是一竅不通，竟然鬧出這麼大的笑話。
“使相，這做學問，不是一天兩天的事，構建一個學術思想更需要多年的積累和研究，至於創建一個學派，那不但需要一幫志同道合的大儒和門生弟子年復一年的努力，更需要有超絕的天賦和獨特的創新，那是可遇而不可求的事。”李清照笑了起來，慢聲細語地說道，“你不要急，這方面你叔父和我已經有了個大概的想法們慢慢告訴你。”
李虎尷尬不已實這話說出來之後他就後悔了，太無知了。
趙明誠的眼神有些恍惚。想起了李長浩，還有自己和李長浩在太學的日子。李長浩在自己的心目中地位很高，亦師亦友誰能想到，李長浩的命運如此乖，而他在逃亡的過程中竟然沒有把超絕的學識傳授給李虎。難道說李長浩從逃亡那一刻起，他就放棄了一切？那李虎爲什麼又有今日不可思議的成就？李長浩永遠都是一個迷一般的存在。
=
“變革是大宋唯一的路，你要承擔大宋中興之責，自然就要變法若想變法成功，你必須有一幫忠誠、堅定的支持者，這一點至關重要。”
趙明誠這時想到了王安石，當年重用親故，並被臺諫大臣斥之爲堵塞賢道，其實也是不得已而爲之。變法阻力之大中之艱險，豈是一般人所能想象。
“你起自遼東於代北。烈府目前地班底都是北方漢蕃大多數文臣來自於遼國。依靠這些人根本無力推行新政多隻能立足於西北。”趙明誠一針見血。李虎也不得不承認這個事實。
“就地形勢來說。你尚未在西北立足。也沒有進入汴京。更無法確定你掌控大宋權柄發起變革地時間。所以。現在正是你爲下一步地變革做準備地最好時機。
”
“要變法。先要推動變法地人。你原來地班底算一部分。而今你到了西北。要在西北紮根。那麼西北地文士肯定也要算一部分。我說過。在變法這件事上。政治羣體有南北地域之分。新黨基本出自南方。舊黨基本出自北方。我們現在既不要新黨。也不要舊黨。那麼把這兩部分文士除掉之後。你在西北只能重用支持變法地非舊黨文士。”
“當今大宋。在學術思想上。並立三大學派。一王安石地新學。二是二程（顥、頤）地洛學。三是張載地關學。除此之外。還有溫公（司馬光）地朔學和蘇氏父子地蜀學。這兩個學派在學術思想上無法和上述三大學派並列。又都是反對變法地守舊派。是元佑黨人。而且蜀學還遠在西南。所以這兩個學派地文士。我們不考慮。”
“二程地洛學同樣是反對變法地守舊派。雖然在北方。但同樣不考慮重用他們地弟子。”
“這樣就剩下兩個銳意改革的學派，新學和關學。”
“王荊公的新學，我們肯定不能用，元豐黨人，更不能用。現在新學、新政就是皇帝和汴京用來推託責任的工具，誰沾上了誰倒黴。你在北方，卻公開用王荊公的新學做爲學術理論來推動變革，其阻力太大可想而知。另外，元豐黨人大都來自南方，這次蔡京一系又遭到血洗，而呂惠卿、蔡確、章、曾布、蔡等新黨派系在這十幾年裡陸續被蔡京排擠完了，尤其曾布，更是被蔡京列入了元佑黨人藉，他和你祖父一樣遭受了不白之冤，家人門生弟子被一掃而空。可以這麼說，自蔡京一系遭到血洗後，元豐黨人尤其是南方的元豐黨人已經所剩無幾了，也就是說，新學就此走向了沒落，而新黨步舊黨之後塵，就此成爲了歷史。”
“這樣就很清楚了，北方只有關學是支持變法的學派，關學的學術思想又是當今大宋三大學派之一，而你的根基又要紮在西北，那麼你不用關學用什麼？你不用關學的弟子你還能用哪個學派的弟子？”
=
李虎恍然大悟，喜笑顏開。
運氣，我的運氣太好了，誰能想到，長安的關學就是未來大宋變革的思想理論基礎，這也太神奇了。李虎連連搖頭，感覺不可思議。世上的事巧合者多，但像今天這樣巧合的也未免太少了。
看到李虎高興得手舞足蹈的樣子，趙明誠和李清照相視而笑。本來這是一件很簡單的事，但李虎不知道，他竟然要李清照出面，幫他把元佑黨人都請到西北來，其實元佑黨人的魁首級人物大部分都在西北，如果把他們的子孫後代請出來，那不要說變法，李虎能不能西北立足都難說。
“叔父張載先生是否在長安？”
“哦早就去世”李清照笑道，“算起來，他去世已經快六十年了。”
“那他的弟子呢？是不是都長安？”李虎追問道。
“他的弟子怎可能都在長安？”趙明誠笑道，“不過有幾個弟子非常出名，其中最出名的就是藍田呂氏四賢和水先生李復，而水先生李復就在陝西爲秦州知州。”趙明誠捋須而笑，“說起來，他還是你的下屬啊。”
還有這樣的好事？李虎嘴都笑開“那藍田的呂氏四賢呢？”
“這四位兄弟名氣太大”趙明誠搖頭道“你一個都請不到。”
啊？有些傻眼。
“不要對子胡說八道。”李清照瞪了趙明誠一眼，然後對李虎說道，“呂氏四賢，最出名的是老二呂大防，他曾官至右宰相，和範純仁共掌國事。後來章主政黨復出紹述，這位章公報私仇把呂大防一貶再貶，活活把他氣死了。呂大防的哥哥叫呂大忠他的兩個弟弟呂大均和呂大臨更了不起，尤其呂大臨呂氏兄弟把關學洛學化的核心人物。”接着李清照嘆了口氣，“不過，這四兄弟都不在人世了。呂大防最後一個去世，距今也快三十年了。”
原來如此，怪不得趙明誠說一個也請不到。呂大防是元佑黨人，是舊黨，反對變法，那麼呂氏四兄弟是不是都反對變法？關學既然支持變法，那呂大防爲什麼反對變法？呂大防爲了反對變法，所以把關學洛學化了？
“呂氏兄弟反對變法？”李虎問道。
李清照知道李虎誤會了，急忙解釋道：“呂氏兄弟都是當代大儒，關學洛學化主要是指他們在關學的學術思想裡融合了洛學。至於在變法這件事上，呂氏兄弟的分歧很大，老大呂大忠和老三呂大均就支持變法，而老二呂大防和老小呂大臨就反對變法，不過他們屬於舊黨中的溫和派，就像新黨的曾布一樣，曾布也是溫和派，變法溫和派。”李清照看看李虎，鄭重其事地說道，“變革是件改天換地的大事，你不僅需要變革派，需要堅定的盟友，同時也需要舊黨中的溫和派，需要一些朋友。”
趙明誠用力咳嗽了一聲，臉上的笑容有些僵，顯然不同意李清照這句話。
“張載去世後，關學出現了兩大趨向，一個是以呂氏兄弟爲代表的關學洛學化，一個是以李復爲代表的關學之正傳。所謂關學之正傳，是指以水先生李復爲首的關學弟子稟承關學學風，獨傳太虛即氣之說，堅持關學之正流，而所謂關學洛學化，是指呂氏兄弟在張載死後，轉而師承二程洛學，以洛學的義理心性學說影響和同化關學核心思想。”趙明誠說到呂氏兄弟轉學洛學的時候，眼裡多了些輕蔑之色。
李虎稍加沉吟，問道：“叔父，如果我們以關學爲變革的學術思想理論，那要不要承認關學洛學化？”
“當然要承認。”趙明誠毫不猶豫地說道，“學派之間互相學習，取長補短，這是好事，這也表明了儒學博大的胸懷。”
“張載是二程的表叔，關學和洛學本來就有很深的淵源。”李清照在一旁補充道，“洛學就在洛陽，它的門生弟子非常多，而洛陽的西京國子監和嵩陽書院又是各學派集中之地，如果你打算把關學做爲未來變革的學術理論，那你就要走關學洛學化這條路，不但要讓關學吸收洛學的精華，還要吸收新學、朔學、蜀學的精華，甚至包括象數學的優點，這樣博採衆長，關學才能發揚光大，才能給大宋國策以強有力的理論支撐。將來關學如果成爲官學，朝廷以關學取士，你還怕沒有人推行變法？”
李虎連連點頭，接着問道：“叔父，接下來我們幹什麼？”