穿越新石器時代 2.2祭祀 貝幣 公倉
三族到齊之後，水巫舉行了祭祀。
祭祀的對象是一對陶人，一個是女的，胸口的奶很大，而且下面兩腿間還開了個很誇張的口子，另一個是男的，因爲兩腿間的祖器更大。
這難道就是眼鏡以前說過的生殖崇拜？陶淘心想。
祭祀殺了牛、羊和豬，灑了一地的血。一幫人圍着那一堆火又叫又跳又唱，然後是發了瘋的在那抽筋。其中又以那個水氏的祭祀巫抽的最厲害。
最後坐下來吃飯時候也有不同，到底是部落總部。每人面前都有個木頭小桌子，有點象東北人能放在坑上的那種，或烤或煮的肉大塊的放在了桌上。有人直手拿了啃，而象水壯及其他幾個頭領各自都有骨刀，在那小桌上用小刀割肉吃。
好在陶淘也有一把瑞士軍刀，他也可以割肉吃。果然，他的刀又引起了別人的注意。
喝的還是醴，只不過這裡的這種酒去了穀殼，看上去要比丘氏的清些。酒並不是本部落自己釀的，而是跟別的部落換的。看來至少本部落的生活水平還不錯，除了有糧有肉，還有多餘的糧食去換酒。
“蟲氏持朋求糧，冬天少糧啊。”水壯吃飯的時候說道。
蟲氏是據丘巫的介紹陶淘的理解應該是個擅長紡織的部落，而且極有可能，那個部落玩的是蠶，織的是絲綢。
可丘巫一說起蟲氏的時候，那可是一臉的仰慕之情，那是個發達強大的部落。怎麼這個部落也會缺糧嗎？
至於朋，那就是兩串貝殼，這算是部落之間的貨幣之一。通常商品都是易貨，但也有貝錢。貝錢出自更遠的部落貝氏。
“車氏也換糧。”熊氏正吃着肉，說了一句。
車氏也是個極爲強大的部落呀，他們能造車，可以去很遠的地方，怎麼他們也會少糧呢。
“這就是應該擔心的事。”水壯說道。
在這個時代，在這片地方，有兩種事情會引起戰爭，一個是糧食，另一個是人口。現在公認強大的部落都少糧，那問題就嚴重了。
“築公倉於水。”水壯講出了關鍵的一句。“公倉之糧用於災荒用於戰事。換鹽換酒亦可出自公倉。”
“陶氏也缺糧，丘有換器，水氏有換糧器。熊氏還沒有換糧。去歲還有三部換器，現在雪都下過來，還沒有看到他們來。”陶氏主要出陶器，他們產的糧還不能自足。
“我聽說丘有糧，陶出器，丘出糧吧，熊出肉。”水壯說道。
“水出糧三十車，肉十車，丘出糧二十車，陶出器十車，熊出肉十車。”水巫如此安排。
陶和熊心裡不甘，但不知怎麼說。陶淘聽了也不爽，這公倉在水部落，那你們出多少糧有沒有人計算，你們監守自盜怎麼辦。不過陶淘也不敢做這個出頭鳥
看到都不出聲，水壯很高興，“就這麼安排吧。”
“樂。”水巫大叫一聲。這時有個人走了上來，吹起了一種笛子，聲音調調蠻好聽，又有人在堂下打鼓。
到底是部落總部，到底是大的氏族，人家還有音樂。陶淘覺得好笑，丘氏也有笛，是骨笛，吹了之後的聲音象鹿叫，捕獵的時候用來引誘鹿的。
聽到了笛聲，紅狐突然也叫嘯了起來，他除了運動好以外，還擅長模仿動物的聲音。聽到了笛聲之後，他便學兒狼嚎，又學虎嘯。這下把吹笛的節奏給打亂了，那人停了下來，吹不下去了，趴在地上磕頭。
“這個笛是用了兩條船跟樂換來的，丘能打斷了他，真是了不起呀。”水壯說道。既然三個族都接受了建立公倉決定，水壯覺得，要安撫一下。
“酋吃飯的時候，與長一起樂，庶子打斷了樂，當罰。”水巫說道。
“就罰他把我的肉全吃了吧。”陶淘馬上接過話來說。他把面前的肉遞給了紅狐，聽了這話，大家都笑了，水巫卻是氣白了臉。
除了肉以外，還有魚，還有蒸的麥子。陶淘很奇怪這裡居然有麥子，更奇怪的是，他們沒有磨成麪粉，而是直接蒸來吃了。接下來還上了湯，那湯倒是魚湯。別的不說，這麥子一定要跟水氏討點回去。
飯後，熊氏找到了陶淘。
“小白，陶氏說丘有糧，熊氏剛跟有勺氏換了肉。”
“地主家也沒有餘糧呀”陶淘回話。
熊氏一如他的姓，長的很粗壯。這會正眨着眼睛，他一下子沒聽懂陶淘的話。
“丘和陶換糧十車。”獵狼在邊上補充。
“不是換肉的嗎？”熊氏的信息還很快，他已經知道丘氏用來和陶交換的不是糧而是肉。
“丘出三車肉，熊借母豬三頭，秋後還肉，收回豬。”熊氏說。
陶淘沒有想到還有這麼做買賣的，看了看獵狼，獵狼也不知怎麼辦好。
“回去讓巫決定吧。”陶淘說。
熊氏聽了也只能作罷。
會商有了結果，大家也沒反對，陶淘在水村多住了一天後便回了。他問水氏要麥種，水氏告訴他，這是跟苗氏換來的。另外他們還有禾氏的糧，陶淘看了一下，是水稻，而且跟他秋天收的野稻還不是一種的，於是又要了一些過來。
這下好了，開春可以種麥插秧了，這些是丘小白陶淘所熟悉的農作物。