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女薩滿和她的追隨者不知道會發生什麼事，丁一卻是心知肚明，剛纔女薩滿走上去時，其實有些白磷碎粒已開始自燃，點着邊上乾草了，所以丁一才這麼急，當然，就算女薩滿沒有開口，事後丁一也會說因爲那血已經啓動了法術之類的話來兜圓，但終究不如這樣圓滿啊！
不論是女薩滿還是她的追隨者，突然紛紛跪下，衝着那仍在自燃的白磷拜了起來。
丁一聳了聳肩膀，這個部落他終於可捉在手心了。
“你說的是真的？”巫都幹在傍晚的時候，來到了丁一的帳篷。
丁一沒有正面回答她的話：“我負責訓練戰士，以便他們成爲英靈之後，擁有作戰的技巧；你負責讓他們無畏於死亡。這就是上天給我們的任務，不論你記得不記得，你懂事開始，你成爲巫都幹開始，你就一直在做這樣的事情，瓦爾基麗婭。”
她點了點頭，便走了。
巫都幹給丁一帶來了一個頭顱。
新鮮的，還滴着血、沒有閉上眼睛的頭顱。
卻是原先部落的小汗的弟弟的腦袋，她說：“他有壞心腸。”
丁一點了點頭，也沒有說什麼。
他忙於挑選自己的崇拜者，象巴特爾那樣的人。
至於這個小汗的弟弟，當然是有壞心腸了。如果不是丁一的出現，他不單能繼承死去的哥哥的職位，還能繼承他哥哥的兩個老婆，而丁一當上了部落的小汗，上一任小汗的財產和女人，就成了丁一所有，這就是草原上的規則。不論丁一是否有跟那兩個寡婦上牀都好，她們都是屬於丁一的。
而偷拿丁一的東西，下場怎麼樣，這個部落裡的人都知道。
這個小汗的弟弟，怎麼能不懷恨在心？只不過他被丁一的手段震撼了，不敢在明面上表露出來而已，丁一甚至不用去做任何的調查，都可確定這小汗的弟弟，必定和親近的人有發過許多的牢騷。除非他是極善隱忍的梟雄或是無慾無求的聖人，但不論怎麼看。那小汗的弟弟都不是這樣的角色。
丁一不想動他，是因爲太過嗜殺並不見得就能服衆，而且他也不是連環殺人狂。但是這女薩滿，殺人似乎不需要理由的，因爲他有壞心腸。就被幹掉了……的確站在丁一的立場，幹掉這個人也算去了一個隱患。但丁一對此並不高興。
丁一突然明白了成吉思汗爲什麼要殺掉通天薩滿闊闊。並且改信喇嘛教了。
今天這個巫都幹可以因爲“他有壞心腸”就把人殺了，明天她也可以用類似的理由，把巴特爾這類崇拜丁一的人殺掉。不受控啊，簡單就跟太平天國，動不動天父上身、天兄上身一樣。
這樣的人，丁一不打算跟她長久的合作。不過就目前來看，倒也不失爲一個極佳的棋子。特別是她和那些追隨者，毫無疑問是一個不錯的戰力。丁一無聲地笑了起來，計劃到目前爲止。還算順利。
那麼，這讓這抹血色，在瓦剌的邊緣地帶，慢慢滲開吧。
都音部落，或者說“丁”部落在一個月多前就再次遷徙了，不再停駐在乞兒吉思區域內，巴達瑪指望的那塊水草地了。丁一帶着他們一路向東，準備去到接近貝加爾湖附近的位置，東部蒙古儘管同樣在也先的控制之下，但和衛拉特部那些也先的核心力量還是不一樣的。
丁一做出這樣的決定時，巫都幹本來是不同意的，因爲他們這個部落，本來就是衛拉特部的一員。試想把美國靠近墨西哥的小鎮，整個搬到墨西哥去，誰願意啊？當然性質不一樣，但也是類似的意思。
這麼走的話，部落就遠離了位於也兒的石河，瓦剌的駐軍處；也遠離處於鄂畢河的瓦剌堡壘。也就是一旦部落有事，要求援的話，基本就不可能。這本來就不是一個大部落，到了需要求援的時候，能不能求來援軍且不論，要支撐到瓦剌軍馬來援，是不大有可能的事情。因爲到了要求援時，就是危在旦夕了，而草原上這種小部落，又沒什麼堅城可守，固守待援是行不通的。
而且就這麼自己遷徙走了，算不算集體叛逃？別以爲這年代、這草原沒有fbi，就可以隨便搞，這種強人政治的統治模式下，一旦惹怒了瓦剌高層，這部落滅了就滅了，還能怎麼樣啊？
是丁一的話打動了巫都幹：“若不是東部的阿魯臺被明軍擊敗，脫歡乘隙於飲馬河擊破他的軍隊，獲得大量的俘虜和牛馬生畜的話……”丁一沒有再說下去，因爲巫都幹是個聰明人，她很清楚丁一的潛臺詞：若果沒有那一戰之獲，別說統一蒙古諸部，脫歡恐怕連瓦剌諸部都統一不了吧？
部落要壯大，吞併，是唯一的捷徑。
她選擇了沉默了。
當丁一第二天要求她手下的兩位追隨者，帶着一百牧民先行離開時，她依舊沒有反對；於是第三天，她的另外兩位追隨者被丁一要求也帶着一百牧民離開；第四天，丁一帶着一百牧民和他們的孩子也踏上了遷徒之路。
他們用了三天，帶走三百成人和一些牛羊、他們的孩子分批次離開，是因爲不想引起邊上那個大部落的注意，而在原來那水草地的那些牧民裡，丁一隨手選了一個人作爲首領，管理那一千多人的部落。
丁一和巫都幹帶走的，有男有女都是青壯，巴達瑪與馬匪之戰中，有近乎三分之一的人死在了那場襲擊裡，而從所周知的是，老弱總會在這總時候，死得最快。所以這三百青壯，不論男女，都跟留下來的人，沒有太大的關係了。
他們當然願意追隨丁一，誰會拒絕跟隨英雄？尤其是在部落裡最有勇名的嘎達斯，都激動地跟隨着丁一，連女薩滿都沒有提出反對，並派出追隨者同行的情況下，沒有什麼人拒絕丁一，事實上，願意跟丁一離開的人，男女老少加起來有不下八百，只不過丁一隻挑選了其中的三百人。
這其實是極爲殘忍，因爲留下來那千多人裡，恐怕連一百青壯男子都湊不起來，要湊出一百能作戰的青壯，得連女人也算上才行。雖說草原的女人也能上得了馬開得了弓，遠比農耕民族的女性要彪悍許多，但象滿都海這種能十幾年上陣廝殺而且不遜男子的人物，畢竟也是罕見的。
這種是個體，不能說明什麼問題，要這麼說的話，唐代平陽昭公主還能自己招募軍隊，幫自己父兄打天下，葬禮加班劍、鼓吹等軍人儀仗；明末秦良玉秦少保，不單封了上柱國這種基本到頂的榮譽封號，還有文官正一品的光祿大夫、武官正一官的中軍都督府左都督，這能說華夏農耕民族女人打仗強過男人一百倍？
所以正常來講，一個部落的安全和生存，還是靠青壯男兒來維護的。
留下那千多二千人裡，真正青壯男子，大約也就三五十人，也就是說，那個部落的命運，就是被其他部落所吞併、奴役。
丁一要的是，絕對服從於他的手下；至於留下的那些人，就是如同下崗一樣被減負了。
而巫都幹被打動的，是丁一描述出來的遠景，而且丁一給了一個她心理上可以欺騙自己的說法：“我們會回來的，在我們壯大以後。”見鬼去吧，丁一就不信，巫都幹會不明白這完全是自己瞎扯出來的話！只是在於她願意相信罷了。
女薩滿其實從開始出發就後悔了。她感覺自己被丁一蠱惑着，毀了整個部落，覺得……在和前兩天出發的青壯男女會合之後，這種感覺就強烈了。
所以，她在馬上抽出了黑色的斧頭，他就在巫都幹前面，也許她應該殺掉他，然後把這三百青壯男女與孩童帶回去。
但這時前面派出的探馬，就回報了一個消息：“前方有一個千人左右的部落！有木牆！”他說的木牆，其實也就是木柵欄。
丁一從蒙古馬下來，給那匹高大的白馬上了鞍，緊好肚帶翻身上馬，指點着幾個看上不太粗壯的女人，對她們說：“你、你、你還有你……看住這些小孩。”他所謂的小孩，是連馬背都爬不上去的那二十來個幼童和嬰孩。
然後他拔出那把長刀，在風中吼道：“能騎馬拉弓的，不論男女，繳獲都算一份！敢逃跑的，不論男女小孩，立斬！出發！”丁一就這麼衝出去，跟在他身後的，是百來人左右的青壯男子，還有百多二百個女人，以及三十來個十歲出頭的小孩。
就這麼衝出去，向着一個千人規模的部落。
甚至，丁一沒有向巫都幹要求，派出她的追隨者協助作戰。
他繞着對方的部落策馬狂奔了一圍，用那把弩機發射了十一次，殺死了十一人。
跟在他身後的隊伍，稀稀拉拉、參差不衆的箭，胡亂地發射着，如果去除嘎達斯和巴特爾幹掉的敵人，其他三百多人的殺傷，巫都幹看着，很明顯，還不如丁一所殺死的人數。