第四章 逝者如斯

今日,顏回第一次對孔子發了脾氣。至於緣由,是因爲孔子對農的偏見,說什麼“農是小道”,以致顏回一陣氣悶便是拂袖而去。

“回,你怎麼了?消消氣好不好?”孔子含笑來賠罪,卻只是得來顏回的一聲冷哼。其實,顏回現在此舉算得不尊師了,若是平日裡,顏回許是還會有些許顧忌,只是這次她真是氣狠了,這纔會失了分寸。

“夫子賠禮,回愧不敢當。”顏回酸了他一句,隨即還是回禮請他坐下。孔子見她這般冷淡,心裡只覺堵得慌,只得苦笑道:“回,你說我錯在哪兒,我也好改不是?”

“你無錯。”顏回擡眼望了一眼孔子,隨即低頭緩緩開口道,“錯應在我。”一滴淚從臉頰滾落,眼裡悲慼而憂傷,似被世界所遺棄。

孔子一驚,隨即上前抹去她眼角的淚珠,心裡更是焦急。

“我的爺爺奶奶皆爲農民,我,只是不喜歡你說他們的不是。”顏回垂眼笑笑,自己這爺爺奶奶還不知在哪裡呢。“再者,無他們之勞,哪有我等之生?先言性命,後言德行。若是尚不得飯飽,如何言他?不暴亂便是大善了。”

孔子眼裡滿是驚異,然後便是異彩連連。良久,他長嘆:“回,你說得對。”隨即他接着問,“只是回,你就是因爲這個跟我鬧變扭?”

顏回一愣,隨即輕哼道:“你才鬧變扭!”我就鬧變扭了,你能拿我怎麼着?

孔子輕笑,揉了揉她的頭道:“別想這些有的沒的,先把身體養好。看看你,瘦得跟柴杆兒似的。”

顏回惱怒,好你個孔子,居然都會轉移話題了。誰說他聖人了?這跟一個無賴有什麼區別。莫名的,一股甜意在心裡蔓延,被人關心真好。

“好了,睡覺了。”孔子把顏回按倒,嚴厲道。顏回撇撇嘴閉眼,這還就擺起嚴師架子來了。

夜深沉,星子耀眼,如畫般夢幻。

翌日,孔子似是換了個人,對農業的態度有了不少改觀,雖說那些思想根深蒂固,但畢竟態度沒有那麼排斥,且尊敬了許多。

“吾不如老農。”

“吾不如老圃。”

顏回經過時,不由一笑,在他耳邊輕笑道:“孔大夫子,你五穀不分,四體不勤,這該如何是好?哎,無用之人啊。”

孔子瞪眼,待逮着顏回,便是一陣說道:“我無用,有你不就好了,嗯?”顏回心裡一抽,這銷魂的尾音是什麼鬼啊?

走爲上計,顏回呵呵一笑,也不管孔子抽哪門子的瘋,竟是掉頭跑了。

孔子愣在原地。隨即反思,自己這是在做什麼?這般做豈不是自亂禮法?可是,我怎麼就覺着開心呢?怪事,怪事。孔子搖了搖頭,恢復了淡然。

“夫子。”前面有幾個弟子行禮。

孔子只是溫雅一笑“起”,便匆匆走過。

他沒有察覺,自己對她是不同的。他會向她賠禮,他會逗她開心,可他對這旁人卻只是說教,只是訓斥。他對她的情感已是在不知不覺中變了,只是他卻還是不明白,只當是自己的一時糊塗。

衆所周知,老子乃是聖人孔子之師。隨着時間的推移,老子的名聲也是響亮,孔子也不例外,路遇周國時順道前去拜訪問道。

“回,待會兒你與我同去。”孔子對自己這弟子是越看越順眼,早忘了還有什麼性別之分,只知這是自己最乖,在私下卻又實在最有見地的弟子。

“是,回謹遵夫子之命。”顏回笑笑,在外畢竟禮數還是得到位的,和孔子私下裡稱呼倒是可以隨意些。

“嗯。”孔子和顏悅色地笑着,這讓一邊的子路、子貢、宰我皆是有些面色古怪。也沒見夫子對他們何時這麼溫和過啊,何況有時夫子訓斥起人來還是極可怕的。

既見老子,顏回倒是覺着此人很是仙風道骨、超凡脫俗。不愧是寫出《道德經》的老子,果然聞名不如見面。

“老子,丘有一惑,求您指教。”孔子一副虛心受教的樣子,讓顏回心裡有些古怪,自己的師傅如此,怎就莫名覺着心裡不爽呢?

“願聞其詳。”老子惜字如金,眼裡無悲無喜。是了,老子講究“無爲而治”,在政治上失敗後,更是不願出世沾染太多因果。哼,哪有我家孔子討人喜歡。顏回心裡暗下決定,隨即又覺着好像,臉上隨即閃過百千情緒。

“如今天下,法家強盛,而我儒學式微,丘欲問禮樂之源。”孔子恭敬一禮,一副側耳傾聽的誠懇專注。

…………

總之,老子和孔子就這樣從禮樂之源,聊到天下大勢,又到道之玄妙。顏回是越聽越玄乎。哎,還是一邊涼快去吧。

幾日後臨走,老子不忘囑咐道:“當今之世,聰明而深察者,其所以遇難而幾至於死,在於好譏人之非也;善辯而通達者,其所以招禍而屢至於身,在於好揚人之惡也。爲人之子,勿以己爲高;爲人之臣,勿以己爲上,望汝切記。”

孔子自是稱是。顏回只覺自己也莫名矮了一頭,只是不言。

行至黃河,孔子見黃河之水滔滔東區,不免心生感慨:“逝者如斯夫,不捨晝夜!黃河之水奔騰不息,人之年華流逝不止,河水不知何處去,人生不知何處歸?”

老子對曰:“人生天地之間,乃與天地一體也。天地,自然之物也;人生,亦自然之物;人有幼、少、壯、老之變化,猶如天地有春、夏、秋、冬之交替,有何悲乎?生於自然,死於自然,任其自然,則本性不亂;不任自然,奔忙於仁義之間,則本性羈絆。功名存於心,則焦慮之情生;利慾留於心,則煩惱之情增。”

孔子解釋道:“吾乃憂大道不行,仁義不施,戰亂不止,國亂不治也,故有人生短暫,不能有功於世、不能有爲於民之感嘆矣 。”

老子復問:“何不學水之大德?”

孔子疑惑,問:“水有何德?”

老子答曰:“上善若水:水善利萬物而不爭,處衆人之所惡,此乃謙下之德也;故江海所以能爲百谷王者,以其善下之,則能爲百谷王。天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,此乃柔德也;故柔之勝剛,弱之勝強堅。因其無有,故能入於無間,由此可知不言之教、無爲之益也。”

孔子豁然開朗,拜道:“先生此言,丘茅塞頓開。”

辭去後,顏回與孔子坐談。“夫子,吾以爲老子之言過矣。”

孔子愣怔,隨即笑問:“子淵又有何妙解?”

顏回搖頭道:“非是妙解。夫以老子所言,人皆無爲,與世無爭,則太平可成。然人皆有私慾,非此可根治。另若人皆避世,事不關己,非君子所爲也。吾私以爲‘天下興亡,匹夫有責’,是以當教化萬民,共創盛世方是大妙。”

孔子先還有些不以爲然,聽顏回一番話下來,似是若有所悟。顏回又道:“吾等之路是爲儒,老子之路是爲道,‘道不同不相爲謀’,當然若是‘取其精華,去其糟粕’,也是極好的。”

孔子欣慰一笑道:“你倒是那個最有想法的人。”說着,手已撫上了顏回的頭。顏回眯眼一笑,頗像一隻慵懶的小貓,蠟黃的臉上有了一抹淡淡的紅暈。

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