“句句是真，不敢打一句誑語！愚僧雖然出生在石山，可兒時的記憶卻在平戶興正寺……”
大明皇帝到底有沒有天算之術，大谷光道不清楚，但和剛剛相比，他的神情明顯凝重了許多，語氣也不再那麼風輕雲淡。
“讓朕算一算啊……天靈靈地靈靈，鬼魅魍魎快顯形，天兵天將朕來請，王母娘娘急如令！你上面應該還有三個兄弟，對也不對？”
然後皇帝又突然插話了，兩隻手捻着蘭花指高高舉起，眼珠上翻搖頭晃腦，胖臉蛋子不停抽搐，嗓音極其飄忽。片刻之後猛的一指大谷光道，表情聲音又全都回歸常態，好像有什麼東西剛從身體上離開了。
“陛、陛下，小僧確實有三個哥哥，但不是一奶同胞。”
大谷光道都看傻了，這次能來中國本就是意外，入了皇宮見到了皇帝更加意外。可是不管怎麼意外，也沒有現在意外了，大明皇帝居然有通神的絕技！
“哦？這一層朕倒是沒算出來，你不妨詳細講講。”
看着大谷光道因爲畏懼和興奮而有些泛紅的臉龐，洪濤覺得火候差不多了，收起跳大神的架勢重新迴歸了凡人，還是個愛聽別人家八卦的凡人。
難道說洪濤真的會皇家秘術，有能掐會算的本領？如果去問王承恩，他必須很虔誠的點頭，還會舉出一系列實例當成佐證。
即便是袁可立在場也不敢斷言全無。神神鬼鬼在古代很有市場，上到皇帝高官下到平民百姓，遇到不好解釋的現象，第一選擇就是往神鬼那邊想。
但後世的大部分人都不會相信什麼皇家秘術，即便搞不懂洪濤是怎麼算出來的，也會堅信世界上沒有神鬼，只有套路。
沒錯，就是套路，洪濤就是仗着讀過一些歷史書籍，利用古人迷信神鬼的弱點編瞎話呢。但目的不是爲了騙人，而是爲了能聽到實話。
在日本戰國時代末期有兩個寺院挺出名，一個叫本能寺，一個叫本願寺。前者在京都，是法華宗的一座小廟；後者在攝津國的石山，是淨土真宗的本寺。
雖然一大一小、地位懸殊，但這兩座廟卻因爲一個人而出名，他叫織田信長，日本史上的戰國三傑第一傑，爲統一日本立下汗馬功勞
萬曆十年，幾乎要完成統一大業的織田信長輕裝簡從路過本能寺，並在其中下榻，結果當晚被手下將領明智光秀率領的幾萬人馬包圍，力戰不敵，引火自焚於寺內。
接下來他的另一位大將羽柴秀吉從前線撤軍，掉頭攻打明智光秀，並將之順利擊敗，從而纔有了戰國三傑中第二傑，豐臣秀吉。
有道是廟小妖風大，這次政變直接改變了日本戰國時代的走向。如果織田信長不死，說不定後世的日本就沒有天皇了。傳說他有意廢掉天皇，這可能也是明智光秀造反的原因之一吧。本願寺出名的比本能寺還早，但織田信長依舊是主角之一，雖然是最終勝利者，卻也贏的不是很容易。由此可見，這位日本梟雄可能和寺廟相沖，如果遠離寺廟說不定可以多活幾年。
那麼一座寺廟，就算規模再大能有多少和尚，怎麼可能和織田信長對壘，還添了不少麻煩呢？這事兒吧，如果放在古代中國和誰說誰也不會信，但在古代日本不光可信，還特別正常。
原因只有一個，古代日本和中國古代的寺廟雖然都信奉佛教，但在屬性上早就相去甚遠了。古代中國的寺廟不管規模多大，也僅僅是統治者用來維護權力的手段之一。古代日本的寺廟，則已經是統治者不可分割的一部分了。
它不光擁有領地、佃戶，還可以豢養僧兵，並且很多貴族和政客落魄或者戰敗之後都選擇到寺廟裡隱居，一般就不會被對手趕盡殺絕了。
從鎌倉末期開始，古代日本社會裡等級分明的貴族制度就開始逐漸瓦解，越來越多的農民、地方豪強、武士和僧侶組成武裝集團對抗越來越貪婪的領主，這種現象在日本歷史裡有個特定的名詞，叫做“一揆”。
織田信長實際上也是靠着由下至上的一揆組織起家，這種行爲在當時被稱作以下克上。但當他勢力壯大有了地位之後，反過頭來又是鎮壓一揆組織最堅定的。這倒也說得通，同行是冤家嘛。
在戰國時代末期，勢力最大的一揆組織就是以本願寺爲核心。由於淨土真宗又叫一向宗，所以本願寺組織起來的一揆也被稱爲“一向一揆”。
從古至今，凡是以宗教爲核心成立的武裝集團戰鬥力往往會比較強。一向一揆也不例外，作戰非常英勇，其鐵炮部隊尤其厲害，鼎盛時期攻城掠寨自成一國，綜合實力與大名一般無二。
織田信長與一向一揆前前後後打了十年，終於在石山之戰後徹底獲得了勝利。石山本願寺被焚燬，第十一代法主顯如退位隱居，淨土真宗由其長子教如繼承。
和尚能有兒子嗎？怎麼說呢，日本和尚有點像中國的喇嘛，分了好多流派，有的允許結婚吃葷有的不允許，有的半允許半不允許。淨土真宗恰恰是允許的，不光允許還是世襲制呢，和當皇帝一樣。
後世的歷史書上寫着本願寺顯如有三個兒子，大兒子光壽、二兒子光見、三兒子光昭，他本人叫光佐。日本人起名字的造詣和洪濤不相上下，父親是光字輩，兒子也是光字輩，太不講究。
但突然蹦出來的這位大谷光道，從年紀上算肯定不是本願寺顯如的孫子，用皇家秘術一詐，果然，他居然是顯如的第四個兒子，與三位哥哥還不是同一位母親。私生子唄，這大瓜如果放在日本估計也夠啃一會兒的。
其實更大的瓜還在後面呢，大谷光道出生之後沒兩年，石山本願寺就被織田信長攻破了，顯如被迫隱居伊紀國雜賀鄉。可是據大谷光道講，他童年的記憶都在平戶興正寺。