17世紀初曾經有一個叫馬可斯的神甫被幕府驅逐出境時留下預言：將來必定會出現一位具有神聖稟賦、通曉教義的16歲的童男在流雲飛逝、山野轟鳴、旌旗漫卷和動盪中代表上帝來拯救萬民。這一預言在天主教信徒中留下了深刻印象併產生了心理共鳴。
益田時貞的父親益田好次是小西行長的家臣。後來益田時貞被過繼給天草甚兵衛改名爲天草時貞。天草時貞自小聰穎過人有神童之稱且外表俊秀曾有一位相士曾對天草說：“閣下面相尊貴本應掌握天下只可惜生在德川時代難成大事。”
對此天草時貞的養父天草甚兵衛大是惶恐給了那相士很多銀子求他三緘其口千萬不要說出去但是哪裡有不透風的牆這已經在天草被很多人私下裡傳揚了。剛剛十歲的天草時貞就顯露出跟同齡的孩子有很多不同了當其他孩子還是在外面拿着竹刀玩打仗的遊戲時他已經對天主教產生了濃厚的興趣並且秘密的加入了教會組織。
豐臣秀吉禁教以後貿易活動其實並未停止所以銳意向日本傳播信仰的天主教勢力仍繼續向日本西南地區滲透。這也是天草時貞能夠加入教會的原因天草平原有很多人秘密的參加了教會。在德川家康重新統一天下後由於深諳傳教與貿易關係德川幕府最初對西方宗教採取了較爲寬容的態度以便維護與葡萄牙、西班牙的經濟貿易關係。於是傳教士在西南部再度活躍起來幾年間就將天主教信徒展至近萬人並按照教會組織形成聯絡體系反體制色彩逐漸增強。
德川家康意識到天主教關於上帝是惟一絕對神的排他性質以及上帝面前人人平等的思想勢必衝擊東方封建專制統治的正統意識形態如若聽其矛盾進一步激化生直接衝突僅僅是時間問題而已於是轉而實行取締西方宗教的政策。在政權內部德川幕府開始清除天主教勢力明令天領（幕府在各地的領地）內實行禁教凡旗本、家臣及居住江戶的大名妻室當中有天主教嫌疑者一律強迫改變信仰。拒不放棄洋教者削去官位逐出城外。命令一頒在各地引起了很大的反響江戶、京都、大阪、長崎都生了衝擊教堂的事件。
慶長十八年（1621）家康的親信本多正純與力岡大八爲收復失去的領地加入了天主教與天主教大名有馬晴信勾結並收取賄賂事情敗露後並牽連到許多秘密教徒。這一事件給德川家康以極大刺激痛感天主教勢力已然滲透到幕府政權核心遂於同年12月23日德川幕府向全國布了第一道禁教令痛陳天主教對神國日本的危害明確了以嚴酷刑法鎮壓天主教的決心：
爰切支丹黨徒適來於日本非啻渡商船而通資財。叨欲邪法惑正宗以改域中之政。……叛天連黨徒皆反杵政令嫌疑神道誹謗正法殘義損善見有刑人載欣載奔自拜自禮以是位宗之本懷非邪法何哉？實神敵佛敵也急不禁後世必有國家之患。……日本者神國、佛國尊神敬佛專仁義之道匡善惡之法。有過犯之輩隨其輕重行墨、劓、非、宮、大辟之五刑。
慶長十九年（1622）1月幕府在京都將53名教徒處以火刑；翌年9月又在長崎將555名教徒分別以火刑和磔刑處死。寬永元年（1624）以後德川幕府屢次向長崎地方官下達《長崎奉行之奉書》即後來史家稱之爲“鎖國令”的文書。在禁教過程裡幕府6續關閉了沿海口岸僅僅在長崎一地的“唐人屋”與孤懸海上的出島的“荷蘭商館”（有幕府武士把守的一條棧橋同長崎口岸連接）保留了對中國和荷蘭的限量貿易以解決國內對生絲、香料等貴重物品的急需。
說起荷蘭這個國家確實讓人不敢恭維在西方與日本的早期接觸中荷蘭是一個較爲特殊的國家。早在日本實行鎖國之前這個新教國家就極力挑撥和離間幕府同葡萄牙、西班牙等天主教國家的關係。161年1月荷蘭國王致信德川家康指責“天主教之教士假宗教神聖名義旨在變更將軍之偉大王國他們建立宗派將立即導致分裂內亂。”挑唆幕府驅逐自己的貿易競爭對手。鎖國以後荷蘭人再三表明只從事貿易活動決不傳教爲此還“避免在公開場合祈禱和唱讚美詩並卸除了基督教的一切外部標記”。
此時九州島上的島原藩由鬆倉重政任藩主鬆倉重政對於天主教徒實行了殘酷而血腥的鎮壓儘管這樣天草時貞還是偷偷的加入了教會。並且在“機緣巧合”下被鄧希晨找到。
鄧希晨不知道我爲什麼會對一個小小的島原如此感興趣更不知道我爲什麼非要找一個姓天草的十幾歲的男孩子但是總之我吩咐他去做就是有再多的疑惑他也是先做了回頭再向我問爲什麼。島原陷落的很快這座本就不堅固偏偏又靠海的小城沒有讓鄧希晨費太多的精力就攻下了士兵們一登6就開始在城內大肆搜索只爲了一個十歲大孩子。
由於不知道這個姓天草的孩子的長相再加上缺少翻譯和嚮導士兵們乾脆是見到小孩就抓不到半天的功夫整個島原城內十歲左右的孩子幾乎全部被俘獲看着這些孩子鄧希晨大皺眉頭。
“怎麼這麼慢敵人的援軍眼看就到了沒時間挨個審問都帶上船回對馬島再說！”於是將近3多個十歲大的男孩子哭天喊地的被帶到了子龍號上。對此鄧希晨真是很有看法不讓他率隊追擊倭人殘餘的海軍而是跑到這小破地方抓了一羣哭哭啼啼的小孩子堂堂的海軍將軍這不是大才小用麼。可是他也沒有辦法誰讓是由我親自下令呢並且必須由他親自執行呢！
不光是鄧希晨鬱悶當我見到這一羣孩子時也十分鬱悶“真是胡鬧讓你找一個姓天草的十歲大的孩子誰讓你給我抓回一堆來明明是要男的居然還有女孩你難道男女不分麼？”我指着一個女孩說道。
看着一羣哭哭啼啼的孩子我向鄧希晨問道安龍煥等追擊敗軍的將領6續回來見到這一幕都轟然大笑。“希晨是不是不滿意我們滿載而歸你自己卻兩手空空所以弄些倭人娃子來湊數啊男孩不夠就女孩！”李哲和他歲數相當又十分要好所以開啓玩笑沒有顧忌。鄧希晨早就憋紅了臉兀自犟嘴道：
“誰叫她長的那麼醜跟男孩似的我手下抓錯了也怪不得他們時間緊迫又不知道那個孩子長的什麼樣問當地人誰都不肯說只好一起抓回來了。大不了找到之後我再把這些小孩送回去。”
“好了好了這事先不着急我還有安排倒是應該先問問有沒有姓天草的孩子。”望了望站滿了整個議事堂的這些孩子我皺着眉頭說誰會承認自己姓天草呢？
“不用找了這裡邊只有我姓天草！”還沒等我讓翻譯詢問一個身材比同齡的孩子都高的男孩站了出來用生硬的漢語說道。
“不我才姓天草他不是！”另外一個男孩的聲音響起這個男孩比第一個自稱天草的要小一些可是漢語很流利。這到讓我們這些大人有些驚愕了兩個人都自稱天草到底哪個是呢？
“森兒你是漢人你不會有事的爲什麼要和我爭呢他們要找的是我只有我承認了你們都會沒事的對吧大人！”天草時貞果然顯露出與人不同的氣質對那個叫森兒的男孩說道同時也在問我。
看着這一幕衆人都很驚訝我笑着說道：“這個不用爭我找天草是有好事的又沒有說殺誰幹嗎都這樣害怕啊來你們兩個都是好孩子告訴叔叔到底誰纔是姓天草的。”
“我！”兩個孩子異口同聲的說道對我剛纔的話是根本不信。
“胡鬧到底誰是？”鄧希晨在一旁不耐煩地道兩個孩子都倔強的擡起頭一副不屈不撓的樣子其餘的孩子都被嚇得大哭。
“胡鬧！你纔是胡鬧誰叫你嚇唬他們了！”我衝鄧希晨嗔怪道鄧希晨立刻不再吱聲了退到一旁。
“把其餘的孩子先妥善安置一下這兩個留下我要問話。”我吩咐道一衆親兵上來帶走了其餘的孩子只剩下兩個自稱天草的孩子。大廳裡少了哭聲氣氛也好多了兩個小孩舉目張望仔細打量我們這些人。
“小朋友你看叔叔這裡有糖小孩子最重要的就是誠實了只要你們實話實說叔叔就把這糖送給你們吃。”說着我從懷中拿出一塊糖來撥開糖紙拿出裡面的糖粒在兩個孩子面前晃悠引誘道。這糖可是朝鮮最近剛剛明的還起源於我爲了哄自己的孩子特意以權謀私命令手下工匠製作的誰知道一做出來立刻受到了大人小孩的追捧現在在朝鮮已經供不應求了至於日本暫時他們還沒有那種福分來享受糖。
兩個孩子大概是從來沒有見過這個東西根本就不爲所動我只好將糖放在自己嘴裡做了一番示意並且表情誇張的顯示着東西很好吃。其實這時糖的製作工藝很簡單隻不過我在其中加入了烘乾的牛奶這種最初級的奶粉使得糖的味道有了改善。
不知道是禁不住誘惑還是不爲所動總之第一個自稱天草的孩子再次開口說道：
“哪有這麼麻煩我就是姓天草的天草時貞就是我你們不要爲難他他是漢人他父親是鄭芝龍在中原作大官手下的水軍很厲害的小心找你報仇。”
“什麼？”這種震驚對於我來說無異於是瞠目結舌鄭芝龍、天草時貞還有那個被稱爲森兒的小男孩這都……我的腦袋已經有些亂了。
那個被天草時貞稱爲森兒的男孩這時已經哭了上前拉着我的衣角邊哭邊道：
“叔叔求求你不要殺天草哥哥我會讓父親給你很多錢的多少都行。”
這話一說出來簡直讓我苦笑不得我什麼時候說要殺他了怎麼都這樣認爲呢至於錢就是你老爹真的是鄭芝龍我也沒看在眼裡啊我看中的可是你這個他的寶貝兒子。
假如估計正確沒有其他因由的話這個叫森兒的男孩應該就是後世所傳頌的民族英雄鄭成功不錯鄭成功幼名鄭森天啓四年生於日本平戶鄭成功的父親爲鄭芝龍歸降明朝朝廷前爲一海盜領母親是日本女子田川鬆鄭成功7歲之前跟隨母親住在平戶之後在福建省晉江縣安平鎮（現安海鎮）住了十餘年。今年是崇禎三年按理說鄭成功該是八歲可能是他長的比同齡的孩子大所以才被當作十歲抓來至於他爲什出現在島原着已經不重要了由於這次對馬海戰已經使歷史更改了方向鄭成功不在平戶也是情有可原。
我一把將他抱起來彷彿抱了一個寶怎麼不是寶我懷裡的可是未來的民族英雄。開懷大笑：
“好了你承認自己不是天草了你就是森兒吧放心叔叔不會爲難天草的相反的叔叔要給他創造最好的環境專心學習天主教義並且還會給他找一個西洋老師來教他。”
不光是我懷裡的鄭森驚呆了就是天草時貞本人也十分驚愕我身邊的衆人更是不明白興師動衆的還以我有什麼大計劃或者是這個天草時貞身上藏着什麼秘密可是我居然說要找西洋老師專門來教育他這委實讓衆人不明白。
“都餓了吧來我們先吃飯其他的事在飯桌上說。”我高興的說道經過我這麼一提大家才感覺到飢腸轆轆。