屈原
屈原，約前340年—前278年，羋姓，屈氏，名平，字原，又名正則，字靈均，戰國楚國人（今湖北秭〈念“紫”〉歸）。
屈原急急忙忙地跑到楚王宮門前，守衛一把攔住他。
“三閭大夫，你這是要去哪呀？”
“廢話，到這裡當然是要見大王，難道找你嘮嗑！趕緊幫我通報一聲。對了，張儀那老小子是不是走了？”
“是呀，走了。不過他人真不錯，走時還跟我們一一握手，每人都給了個大紅包。咦，大人你搶我長戟幹嘛，還這麼瞪我，我跟你無冤無仇——喂，你們拉住大人，我去給他通報。”
宮殿裡，看着楚懷王，屈原氣就不打一處來。
“齊國當初多好呀，大老遠的，還跑來幫我們一起打秦國。結果你貪心張儀的六百里地，把齊國的祖宗十八代都給罵了。然後好了，人家一轉臉，六百里變六裡。你氣不過，死命跟秦國死磕，可又磕不過。這一年多裡，我們死了多少人，丟了多少地！”
“大夫，那個，說點別的好嗎？”
“我知道，你恨張儀恨得牙癢癢。這次秦惠王爲了跟我們講和，想把漢中一帶還給我們（之前剛被秦國佔領），你都不要，說只要張儀。結果人家來了，你是把他給關起來，可現在怎麼又給放了，還好吃好喝地送走呢？”
楚懷王支支吾吾地說：“人家上次也是有苦衷的，各爲其主嘛。而且張先生說了，這次不僅地照給，他還可以牽線，回去將秦國公主嫁給我，兩國永結兄弟友邦呢。”
“就他那種能把活人說死、鐵棒說彎的人，你也能信？”
“再信一次吧！你看，又有地拿，還賺一個小老婆，這多好，又不虧。我還蠻期待的！”
選自《史記•屈原賈生列傳》。這是可憐的楚懷王又一次被張儀忽悠，雖然後來得到了小老婆，但大頭張儀跑了，土地最終也沒拿到手。
屈原和孫叔敖一樣，也是羋姓，不過他和楚國王室的關係更近些。他的先祖，是孫叔敖先祖楚厲王的弟弟楚武王，後來當了國君，成了王室正統。
之後楚武王的兒子楚文王成爲君主，而文王的親弟弟熊瑕（也稱屈瑕），則被封到屈邑（今湖北秭歸），於是後代就以封地爲姓氏，稱屈氏。屈原就是熊瑕後裔。
屈原小時候非常聰明，又因爲家族顯赫，受過良好教育，讀過很多書，而且人還不錯。據說他從小就懂得同情貧民，體恤百姓，聲譽很好。
在20歲左右，秦國發兵來犯（當時秭歸縣靠近楚國西邊邊境，離秦不遠），屈原協助軍民，一起幫着打退秦軍，展示了他不凡的能力。再加上之前的名聲，他得到楚懷王的關注，第二年被任爲鄂渚（今湖北武昌內）的縣令。
由於治下業績好，又一年他被直接調回都城，擔任左徒（楚國特有的官職，類似諫官兼外交官，有很大權力；之後的春申君黃歇也當過）。當年，他還被派去出使齊國。
此時公孫衍已被張儀趕到了楚國，正在拼老命搞第二次合縱。屈原也沒閒着，除了肯定支持公孫衍，還忙於內政外交和進行變法改革。
之後，公孫衍被召回魏國做相國，不過第二次合縱也搞成了。然後就是楚懷王總是心太軟，當着縱約長，還拿錢不辦事，最後第二次合縱攻秦失敗。
說說楚懷王吧，他其實也是個苦主。
楚懷王的前十幾年還是不錯的。在他即位時，經過上幾代先輩的努力和擴展，正是楚國最強盛、地盤最大的時候。
楚懷王也不丟臉。他上位後，大力改革，發展經濟，並重用昭陽（海扁張儀的那位）、唐昧、屈原，以及後來的公孫衍、陳軫（念“診”）等人，還把病殃殃的魏惠王打得更加病殃殃。
當時楚國的經濟，是諸侯國中最發達的。中國最早的黃金貨幣，也是在楚懷王時鑄造的，叫“郢爰（念‘元’）”，也叫印子金等。據說因爲楚國金子多，楚懷王還用它鑄了個藝術品。這藝術品是一套各諸侯國君的人像，然後楚懷王自己坐在金車上，而其他國君則爲他拉馬、趕車、擡凳，或者打扇子什麼的。很好玩。
但遇到張儀後，就不好玩了，楚懷王一路衰到底。先是被張儀一再忽悠，再連着幾次被秦國打得國力大衰，還被魏、韓、齊圍毆過。期間雖然滅掉已經衰落的越國，但楚國自己也開始走向沒落。
而這還沒衰完。在去世前三年，他又被秦昭王騙去秦國喝茶，結果被綁架扣押。之間他曾成功越獄一次，逃到趙國邊境。但趙國不敢收，他又被抓回秦國，最後客死在秦國。
不過，這綁架君主的習慣，倒不是秦昭王的專利，反倒是楚懷王的先祖楚成王（楚莊王的爺爺）開的先例。這楚成王更是在幾個諸侯國君會盟時，把有爭議的春秋五霸之一的宋襄公，給拐回楚國囚禁起來。
所以，當時秦昭王肯定想，不怪我，要怪就怪你的老祖吧。可楚懷王應該也會想，人家宋襄公後來被放回去了，奶奶的，你倒好，關我關上癮了！
這裡插一下。這陳軫也要交待下，他也是張儀的仇人之一。他的祖上是陳國的國君，和孫武還有遠親關係呢。後來他來到秦國做事，和公孫衍同朝（也是難兄難弟），很受重用，不過之後也被張儀趕跑，就去了楚國。他也是當時有名的辯士，還很會講故事，成語“畫蛇添足”、“坐山觀虎鬥”等，都是出自於他的。
合縱攻秦失敗後，楚懷王財名雙收，整天樂呵呵。而屈原卻整天苦着臉，因爲他的改革。
其實屈原不僅是文學家，還是很傑出的政治家。他改革的主要內容是，修明法度，推行法制，選舉賢能，唯纔是用，同時嚴明賞罰，限制貴族的種種特權等。有點像吳起的那次。
這就不討人好了。所以很多人反對，阻力很大，尤其是那些舊貴族，特怨恨他。
終於在四年後，楚懷王聽信上官大夫（一個姓上官的官員）等人的讒言，免去屈原官職。屈原只好回到老家，開始寫《離騷》。
然後，張儀來了。然後，楚懷王很受傷，不僅感情被騙，和齊國撕破臉，還一直打不過秦國。不得已，他只好重新啓用屈原，任他爲三閭大夫，並出使齊國，去緩和當初罵人家十八代祖宗的關係。
這三閭大夫和左徒一樣，都是楚國特有的官職，主要是負責當時楚國三大家族屈、景、昭的子弟教育的閒差事。後人也常以三閭大夫來代指屈原。
誰知屈原還沒回來，楚懷王又被忽悠，聽從小老婆鄭袖的話，把送上門的張儀給放跑了。氣得屈原直吐血，自己在《離騷》裡白說了楚懷王那麼多好話（也說了不少壞話）。
接下來幾年倒是比較安逸，因爲張儀死了。再加上秦昭王剛即位沒多久，國內政局不穩，沒空折騰。這期間，楚懷王還趁越國內亂，把越國滅了。
越國被滅的第二年，楚國和秦國聯了婚。再一年，秦昭王第一次約楚懷王在黃棘（今河南南陽）喝茶。不過這次他倒沒使壞，兩國簽定了“黃棘之盟”，互相手牽手、哥倆好。
這兩件事，屈原一直很反對。他認爲應該和齊、魏等國結盟，共同對抗秦國，因爲秦國威脅最大。但楚懷王不聽，還有點煩他。再加上楚懷王次子子蘭（名字挺好聽，人卻壞得很）爲首的一班貴族，對之前屈原的改革懷恨在心，時常說屈原的壞話。
楚懷王耳根軟。於是在黃棘之盟的同年，屈原再次被貶，並流放到漢北地區（今湖北襄陽一帶）。這是屈原第一次被流放，他開始寫《天問》及《九章》諸篇。
在屈原被流放期間，齊國惱怒楚國和秦國哥倆好，聯合魏、韓一起來打楚國。第二年，秦昭王借楚國太子橫（就是後來被女神迷得迷迷噔噔的楚頃襄王，當時在秦國做人質）殺人逃回楚國事件，也來打楚國。
楚懷王四面受敵，焦頭爛額，最後又想起了屈原。於是在外流放了三四年，屈原又被召回，去和齊國言和。然後，就是秦昭王再次邀楚懷王去喝茶了。
屈原從形勢上分析，認爲秦昭王這次很可能使壞，所以極力勸阻。但子蘭出於私心，卻一直慫恿老爹趕緊去送死。然後，楚懷王就被綁票了。三年後，他死在了秦國。
不過要說一下，楚懷王在秦國還是很硬氣的。秦昭王要他拿楚地來贖身，但楚懷王始終不肯。雖然他在遇到張儀後，經常喪失理智，但在楚國人的心裡，地位還是很高的。
所以他死後，楚國百姓都很可憐和懷念他；他的諡號“懷”就是這麼來的。後來秦末項羽的叔父項梁（項燕的兒子）起義時，就是用楚懷王的名號立的新君（其實這新楚懷王也是舊楚懷王的一個孫子），以招攬民心。
在楚懷王被綁票沒多久，楚頃襄王就即位了（所以楚懷王立馬沒了勒索價值，怪可憐見的）。當楚懷王死後，屈原傷心又憤怒。他痛恨當初子蘭慫恿老爹去送死，經常唾罵子蘭，還把楚頃襄王等一干君臣也捎帶上。
楚頃襄王和子蘭一不做，二不休，又把屈原放逐到江南之地（和上冊《老萊子》篇中的江南一樣，今湖南沅湘一帶）。
這是屈原第二次被流放。在南方的荒僻地區，他前後流浪了十八年之久。直到白起攻下郢都後，屈原在極度苦悶和絕望下，於農歷五月五日投汨羅江（今湖南汨羅市鳳凰鄉河泊潭村）自盡了。
屈原寫有《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠遊》、《招魂》等作品，其中《離騷》《九歌》《天問》，是他的作品代表。這裡的騷，是愁的意思，不是賣弄風騷。
他是中國歷史上第一位偉大的愛國主義詩人，也是古代第一位真正意義上的詩人，被譽爲“中華詩祖”。他還是“楚辭”的開創者，並和荀子一起被稱爲“辭賦之祖”。
他的作品，內容宏大壯闊，感情真摯深沉，想象絢麗多彩，語言熱情奔放，辭藻華美綺麗，形式自由靈活，富有濃厚浪漫主義色彩，同時字裡行間充滿了深深的愛國之情，和對現實不屈、不與世同的高風亮節。
屈原對後世有着巨大的影響。他的楚辭詩歌新體裁，浪漫主義文學思想，“香草美人”（指忠誠賢良的人，用來象徵忠君愛國的思想；不是又香又美的女人）的象徵手法等，對後世的文學創作影響深遠。
同時，他熱烈深厚、至死不渝的愛國精神，堅持理想、追求真理的執着，反抗現實、寧死不屈的氣節，都爲後人所深深敬佩景仰。
當然，還有一個影響，就是端午節。
其實端午節的起源，是來自古代吳越部落圖騰祭祀的節日。早在屈原之前，吳越一帶就有農曆五月初五時，以划龍舟的形式舉行祭祀的習俗。後來因爲屈原也是在這一天死去，所以又演變成了紀念他的傳統節日，一直流傳至今（也有紀念伍子胥等的說法）。
至於吃糉子，則起源於春秋戰國之前，用黍（念“蜀”；壞蜀黍！）祭祀的習俗。到漢代時，纔出現用糉葉來包裹，不過包的還是黍，當時叫角黍（包成牛角形的黃米團），並且整個夏天都可以吃。到了晉朝時，糉子才被正式定爲端午節食品，並開始用糯米來取代黍。
（說着說着又餓了！）