（法家）
李悝（念“虧”）
李悝，公元前455年—公元前395年，又寫做李克，戰國衛國人（今河南濮〈念“葡”〉陽），法家鼻祖。
各位領導，各位嘉賓，各位同學：
你們好。
我叫李悝，是李“虧”，不是李逵。那是個粗野的傢伙。
順便說下，這個“悝”，在古漢語中是嘲諷和心事重重的意思。真不知老爹老孃當初是怎麼給我取名的。無聲控訴一下。
今天我不是來演講的，我是來重新分配位置的。瞪我沒用，要瞪就瞪我後面那個班主任魏文侯吧。
那個啥，智叉叉，你到後面去，吳起坐上來。好了，別哭了，回頭多送兩袋米給你。
範叉叉，你也到後面去，讓樂（這裡念“月”）羊坐過來。聽說你愛吃肉醬拌粉條，中午讓你多吃點。
中行叉叉，你到旁邊去，西門慶，啊，不是，西門豹你上來。
。。。。。。
好了，我們的目標是國家強大，百姓富裕。大家跟我一起喊口號：爲了魏國，努力奮鬥；爲了魏國，全力拼搏。
以上根據史記資料，亂講李悝“廢除世襲”的事。
其中的智氏、範氏、中行氏，和魏氏、趙氏、韓氏一樣，都是以前晉國的大家族，史稱“六卿”。不過在李悝出生前後，它們都被魏、趙、韓三家給滅了。
李悝出生於衛國，不過當時的衛國是魏國的附庸國，臣服於魏，所以也有人認爲他是魏國人。當然，也不算錯。
這裡先說下春秋戰國時的超級“釘子戶”衛國。
衛國建立的時間，比齊、魯等第一批被封的諸侯國，略晚了些。早期它一直都還不錯，但到了春秋中期時，因爲國君無能荒淫，一度被北方的狄人滅國，後來在齊桓（念“環”）公的幫助下才又復了國。
進入戰國後，由於國力弱小，又緊挨魏國東邊，魏國還沒從晉國分家出來，它就成了魏國的附庸國。在接下來的百多年裡，它更是被魏國一口一口啃得只剩彈丸之地了，就連國君的稱號也不再叫公或侯，而叫君（不是國君，是指爵位，比公侯還低；衛國一直都沒稱王過）。
不過，直到秦二世胡亥（念“害”）時，最後一個衛君角被廢爲庶人，衛國才徹底滅亡。所以雖然破落，衛國卻是一百多個諸侯國中，最後一個被秦滅亡的國家。當然，這種“超級釘子戶”的悲苦心境，旁人是不會也不願去理解的。
不僅死撐得比較長，衛國出的人才，那也是一溜一溜的。比如李悝、吳起、商鞅（念“央”）、呂不韋、荊軻等，個個都要讓人吃餅壓驚的。
另外，後來在西漢初時，衛國宗室的後裔衛滿進入朝鮮，還打敗被西周開國君主周武王分封於朝鮮的商紂王的叔父箕（念“基”）子的箕氏侯國（也叫箕子朝鮮），自立爲王，叫衛滿朝鮮。直到八十多年後，它才被漢武帝所滅，設置成了四個郡。
李悝早年曾拜孔子的弟子子夏爲師，學習儒家思想。不過在學了一段時間的儒學後，他轉而去學習和研究帶有法學思想的知識和學問。
這是因爲，儒家的思想在當時並不是很好用。在那種戰火紛飛、弱肉強食的年代，仁義道德是派不上用場的；“你打我左臉，我把右臉也給你打”的，只會把臉打得更腫。所以孔子周遊列國也沒游出什麼來。
學有所成後，李悝被派往上地擔任郡守。
上地在黃河西邊，是魏國唯一的河西領土。黃河東邊是魏國，西邊是秦國，所以它就像把匕首，隔着江插在秦國的屁股上，讓秦國難受得要死。後來吳起還在上面打坑挖洞，痛得秦國齜（念“資”）牙咧嘴的。直到在商鞅和張儀的幫助下，秦國才把這匕首拔掉。
李悝在任時，吳起還沒來，不過李悝的軍事能力也不錯。他經常和來拔匕首的秦軍作戰，並大敗秦軍。
因爲成績斐然，再加上子夏是當時魏國開國國君魏文侯的老師（朝中有人好做官呀），所以李悝被調回國都安邑（念“易”；今山西運城，魏國早期都城。在魏文侯的孫子魏惠王時，又遷都大梁，即今河南開封），得到重用。
這期間，他開始對魏國進行變法改革，並取得卓越成效。
在李悝49歲時，樂羊和吳起佔領中山國後，他被派去治理中山國，任中山國相國。
中山國是個命苦的小國。它是由鮮虞人建立的國家，因城中有山而叫中山國。鮮虞人是狄人的一支，之前滅了衛國的就有他們的份。
不過中山國比衛國要悲壯得多。它在公元前506年建國，之後被晉國滅了。公元前432年，它又復立爲傀儡國，之後又被魏國滅了（公元前406年，就是這一次）。公元前381年，它又復國了，最後在公元前296年，才又被趙國的趙武靈王所滅。
好吧，說它鳳凰涅槃（念“聶盤”）也好，不死小強也罷，到這裡它終於滅國了。不好評價呀。
幾年後，中山國治理得差不多了，李悝又回到國都，並擔任魏國相國，一直到去世。
這裡說下李悝的身世，估計他老人家在跳着腳罵呢。
關於他的事蹟，史書上很少記載，連司馬遷都不把他當回事，就輕飄飄地說了一兩句。
歷史上沒記載的人多了去，可問題是人家是聞名於世的法家的開山祖師爺呀！你看哪個學派的祖師爺，像老子、孔子、孫子，記載他們的事蹟不是一坨一坨的，什麼傳聞、逸事、趣事，要不是怕忌諱，連三角褲的顏色都要寫上去。好吧，古人不穿三角褲的。
可李悝呢，整個古代歷史文獻上，記錄他生平的不超過十句話。吃過的飯，泡過的妞，撒過的野，沒一件。他之後的商鞅、韓非子等跟他學的小輩，卻有專門的列傳和載記，你說他吐血不吐血。
算了，吐呀吐呀就習慣了。說說他的變法內容吧。
李悝的變革，使魏國成爲魏、秦、楚、齊、韓、趙、燕戰國七雄中最早稱霸的一個。
在政治上，他實行法治，賞罰分明，堅持唯纔是用，取締分封，廢除智叉叉等遺留的貴族世襲，從而給了吳起、樂羊、西門豹等這樣沒有背景的人機會，爲魏國的強大奠定了基礎。
經濟上，他推行“盡地力”、“平糴（念‘敵’）法”政策。盡地力是指要充分利用土地，勤於耕作；糴米就是買米，平糴米就是在豐年時，國家以平價收購農民餘糧，而到了災荒或歉收年時，老百姓也可以平價買國家的糧食。這些措施促進了社會的安定和農業生產的發展，使魏國因此而富強。
法律上，李悝編訂了一部《法經》，以法治國，以法爲依據，嚴懲罪犯，遏制殘餘貴族的反抗，同時確保老百姓的所得，鼓勵人們建功立業，從而使魏國國富民安，兵強馬壯，走上了稱霸中原的道路。
李悝在魏國的變法，引發了中國歷史上第一次轟轟烈烈的、跟風很嚴重的全國性變法，在中國歷史上產生了深遠的影響。後來的商鞅變法、申不害改革等，都深受他的影響。
同時，李悝編訂的《法經》，是我國古代第一部比較完整的法典。它初步確立了古代法典的基本原則和體系，對後世的法律制度做出了重大的貢獻，成爲以後歷代法典的藍本。
不過已失傳。
除了《法經》6篇，李悝還著有《李子》一書，32篇，不過也已失傳。
是不是又想吐血。
法家，是以法制爲核心思想、提倡以法治國的主張和理念、以富國強兵爲己任、以變法改革爲手段的學派。
它對中國的統一和國家的建設影響深遠，貢獻巨大，至今仍有其重要意義價值。
李悝之所以能成爲法家鼻祖，是因爲他在以法治國時，有一整套的理論和方法，形成了完整的學派體系，並引領全國性的變法運動。
他之前齊國的管仲、鄭國的子產等，他們在變法改革中，也有一些法治的思想和理念，但並不算真正的以法治國的改革。所以只能說他們的思想，是法家思想的萌芽，他們是先驅，但不能算法家鼻祖。
其實，從古到今，包括將來，法家都應該排在第一位。一個國家，只有以法治國，將百姓民衆放在首位，再以法制爲基礎，不斷深入改革，變法創新，才能發展、壯大、強盛和繁榮。這也是從過去幾千年的慘痛歷史中，得到的深刻教訓和經驗。
而現在我們的國家，就是在這樣做。所以相信這個國家，相信這個國家的百姓，雖然走過漫長曲折的彎路，但她一定會再創前所未有的輝煌。