玉闕藏書種類齊全、書目繁多，而其中最多的便是有關於衛一所在的這個世界，就南藺之內，衛一就大周之外的世界，已經有了幾分熟悉，只是對於大周之外世界，所知的就尤爲甚少了，只是這一切，與玉闕之內，卻都有着詳細的介紹：
除卻了大周之外，周邊還存在着水雲、火離、雲澤數十個附屬小國，而在極北苦寒之地，還有着一塊蠻荒之地，生活在那裡的人多爲悍勇，故又稱爲蠻人，再若往下便是極寒之地，不適於生靈居住；而與大洲西面多爲山湖沼澤，多爲沼澤、迷霧，此地多爲器修所據；而與大洲北面，便是直入萬萬深海，五仙島便是分佈於海域之上；大洲東面多爲崇山峻嶺、山勢連綿，此面聚洞天之靈氣，奪大地之造化，三座名門仙山矗立其中，而這便是赫赫有名的三仙五島。而這浩浩之地，便是八洲之一：東祖大洲！
而除此之外，浩如星辰翻雨的大海之後，還擁有着午玄﹑酉炎﹑庚長﹑南元﹑極流﹑戊生……七州相組，才予以大菩提世界！反正他也不想當地理學家，也不想當考古學家，等到對於東祖洲有了大致瞭解之後，對於這剩餘幾洲，衛一也只是隨意的翻了翻，便再沒有看下去的心思。
除此地理人文之外，還有着大量的修真、修術之法，只是見於這些珍貴書籍，隨意的擺放與藏書格內，對於任何弟子沒有絲毫設防，雖然未入過其他門派，但衛一從雜史野記當中，知道很多的江湖門派，有着什麼秘籍、親傳弟子這之類的說法。
對於仙門的舉動，衛一的心中也是暗暗的稱奇，果然是不愧是仙山大門，單就是這等豪氣，也不是普通小門小派所能夠比得了的。
其實，除卻仙山大門的原因之外，還有着另外的一些原因：世間的萬千術法、劍術，都是由簡入繁、由易入難，越修行到最後，也便就越發的困難，現今這太平盛世，上古遺留下的術法典籍早已無大用，所有人恨不得將所有的時間，都用於在修真之上，那還有時間來休息這些。
而對於這一點上，衛一卻是不慎贊同，用上輩子聽到的一句話，很狗血的一句話說：有人的地方就有着江湖，有着江湖的地方就會有着撕殺。通過書中已知，這修真門派並不在少說，更不用說是這偌大世界上存在着的散修了，如若真的遇到了什麼危險，你到時候找你媽去說理去啊！
而對於這些，衛一雖然想過修習，可因爲自身等級、境界所限的緣故，卻也不得不將其放下……
而通過書中瞭解，衛一總算是對於現今修行體系，已經足夠的瞭解：蛻凡、真氣、靈動、真罡、識藏、真丹、不惑、真神、築道、通神。蛻凡便能孕育真氣；得以自在控靈，才能擁有化氣爲罡的機會；識的天地神藏，則讓人得以窺竊長生奧秘，擁有了化罡爲丹的機會；人若走出困境迷霧，便得以築起長生之門，纔能有機會凝練真神；築造長生大道，而如同通過了，便就已經能超脫輪迴，得以長生之術；至於通神，這種神之又神，玄之又玄的境界，卻是沒有着記載。
這是人對大道間感悟意境，對於這種玄之又玄的東西，衛一向來不是十分感冒，所以對於這些，衛一有着直觀的方式：真氣鏡、真罡鏡、真丹鏡、真神鏡、通神鏡，這是修爲的境界；靈動、識藏、不惑、築道，這些都是精神境界。
前一種需要的則是是時間、耐心、努力，後一種則是需要人的精神悟性用以感悟。
也就是說，想要達到真罡鏡的話，就必須先要達到‘靈動’，否則的話，單憑引氣入體這等精神以感天地的做法，就算引到了老死，也是無法晉入到真罡鏡的。當然，如果你在真氣鏡時，便已經能夠達到了識藏這等精神意境，由真氣入真罡，自然要少去很多的功夫和時間。
本來以爲這樣的人，自然是這世間少有的！可沒有想到，就在這一仙門之內，卻是擁有了三位這樣的怪胎，而其中的兩位就是分別排列八、十五的上官師兄和吳師姐，他們進門時間比起其他人來說並不長，可正因爲精神境界高，短短百年的時間，便已經跨入真丹之境，而最後的一位卻是衛一的新晉小師弟。
現今的他不過只是蛻凡鏡，可是自身的精神境界，卻是已經達到了識藏境界，擁有這樣的精神感悟，數年時間就能跨入真罡；數十年時間內，就能步入真丹，而到了這種程度，便已經能夠在靈虛內開峰創造洞府了……
而得知了這些之後，衛一的心中也就只得苦笑應對，也難怪姬老先前不說原因，現今這樣與他們比起來修真奇才相比，自己的確是要‘中庸’上許多了！
雖然知曉他們三人早已長生有望，而自己卻還是一位連靈動鏡都不知道什麼時候才能夠突破的‘少年’，但畢竟衛一也是一個成年人，很快就糾正了自己的心態，雖然知道他們先天上佔據優勢，但自己憑藉後天努力，一步一個腳印的行走，總有一天會跟上他們的腳步的。
除了修行之事外，衛一對於習法修術，也已經有了足夠的瞭解，千般法術萬般道法，皆是以劍爲尊，所以在這無數術法之中，御劍的法訣卻是最多的，而且很多的法術，也都是以本命法劍爲引，就如雷電、颶風等等，只是這一切對於衛一來說，都還是太早了，至少都需要等到‘靈動’之後，才能夠正式的接觸。
而除卻劍修之外，又屬於火術的威力、殺傷力最大，但這一切衛一也都只是大略的瞭解了一番。
每天上午就這樣在藏書閣內花上五個小時，下午則是在修行之中度過，晚上則是在冥想、修習劍術中過去，時間便是這樣，過去了半年……