馬格然後就在降臨在一隻船上，這船上本來是商隊的船，現在卻臨時被神徵用了，所有的船員都立刻清理了出去，呆呆在岸上如行屍走路一樣徘徊。
站在甲板上，黃昏的天氣出奇的好，最後一絲夕陽照耀在了甲板和河水之中。河水之中甚至有無數的魚蝦在遊動。時值初春，兩岸的樹林，拼命的長着。蔥鬱一片，微風吹拂，帶來了涼爽的空氣，讓人心情非常愉快。
雖然神的化身無所謂這點季節變化，但是由於一種慣性，馬格仍舊保持着許多人類地感覺和感情。
這一段時間以來，各方面都已經筋疲力盡，北地戰爭開始平息，戰神王國與外界地聯繫開始加強，因此許多裝着貨物的船隻在這裡聚集。與附近的幾個地區發生經濟貿易，由於王國爲了對抗蠻人，再加上地廣人稀，缺少穩定地貴族階層，因此軍功提拔貴族成爲了戰神王國的法律，受到這個特殊的獎勵刺激，許多有志獲得爵位的戰士們紛紛從大陸各地前來，甚至不惜帶上家人，當然。其中也會包括一些其它職業者，甚至一些罕見職業者。
有人的地方就有信仰，因此也有許多牧師爲了擴大自己教會的影響，或者單純是爲了對抗獸人而來到這裡，不知不覺中，這裡就變成了許多人的集散地。
沒有多少時間，碼頭上出現了一隊騎士，爲首的一人雖然穿戴着全身盔甲，頭盔甚至是全封閉的，讓人看不見面目，但是還是有許多有心人注意到了他們，這些騎士來到了一處，就看見一隻船靠了上去，但是騎士沒有上去，只有爲首的一個獨自上去。
這艘船看上去不是新船，但是保養地很好，可運輸上百噸的貨物，不過這樣沉重的全身盔甲騎士走到甲板上，仍舊使甲板發出了“吱吱”的聲音。
等他一上岸，沒有人操縱，這艘船就自動航行在河道上，雖然在外人看來，是有許多水熟練的絞索起帆。
一走到船上，就似乎進入了一個夢中，塔羅爾可以感覺到一些異樣，但是又無法分辨真實與虛假之間的界線，不管怎麼樣，雖然這個世界還是原來的世界，但是卻似乎純粹了許多，本來很普通的河水，卻顯的如此地清澈，而慢慢爬上了夜色的天空，也顯的如此的清爽。
平凡的一切，在此時是如此的美麗，塔羅爾不由在甲板上站了一會兒，盡情地享受着平時不留意的那拂過額頭的清風，傾聽着那撲到船舷上的輕微拍擊聲——大自然在此時，向他顯示出無比的風光。
“大人，我平時一直沒有來這裡玩，想不到這裡的景色倒是非常迷人呢！”塔羅爾似乎對甲板上出現的馬格沒有絲毫驚訝，就這樣說着。
“景色一向是這樣迷人，只是你平時沒有覺得而已。”
“我突然想起一個人，他叫巴伯斯坦，是一個很不錯的人，純粹的學者，沒有絲毫的戰鬥力，但是知識很是淵博，據說還信奉一種很奇怪的搏愛主義，卻經常因爲幫助別人而連累到了他自己，受到了不少麻煩。”塔羅爾回答的說。
在這個世界上，諸神，諸國，諸種族彼此殺戮，所謂的搏愛主義的確顯的非常不適時宜與可笑。
“在這個世界上，他這樣的人，也許只有安居在家研究學問纔是最適宜的，不過，我倒是很佩服他的這種精神，前一陣，我還命人送他一個小住宅和一些黃金，讓他能夠安居。”馬格笑着回答說：“不過，他現在已經受到了幾位埃達絲的低級牧師的追隨。想必生活和安全都沒有什麼大問題了。”
埃達絲，水泉與和平女神，一位很早很早就誕生的神性存在，甚至可能算得上古神之一，但是卻在幾萬年地歷史中罕有留下蹤跡，而且神格也只有弱等神，這就是因爲在這個世界上，沒有單純的和平存在。
奇怪的是，雖然埃達絲反對光明主神達伊爾，雖然達伊爾認爲埃達絲太過天真，但是達伊爾卻對其理念保持敬重，甚至下達神喻命令信徒不得冒犯水泉女神的牧師、聖壇、以及神殿，也許是因爲如果沒有和平的襯托，戰爭就顯的毫無意義可言，但是同時也是一種欣賞。
光明主神神的這種態度，某種程度上，起了保護埃達絲的作用，不然地話。她未必能存活到現在。
一番笑談下來，一神一人都輕鬆起來，似乎又找回了當年在灰色城，馬格教授內家拳時的那種默契，但，這種氣氛畢竟是短暫的。
“大人，我想，您來找我不會爲了這點小事吧？”塔羅爾恭謹的說着，這是對神的基本禮儀。
“對於這座半精靈城堡，你怎麼看?”出乎意料的，馬格並沒有回答塔羅爾，而是反問他。
略作沉吟，塔羅爾在心裡快速的組織了一下語言，開口說道，“在草原上，各種奇異的種族衆多，這座號稱由半精靈搭建的城堡，其實是我們戰神王國，向草原上所有的部族非法出的一個信號，那就是，我們並不是侵略者，而是來幫助他們，能過上最起碼的吃飽穿暖的生活，並且能保證他們安全的友善勢力，而這座由我們幫忙搭建的半精靈的城堡，就是最好的明證。
並且，在以後我們還可以在表面上，讓半精靈自己來管理這座城堡，而且還要讓他們在這裡生活的衣食無憂，非常舒適，這樣一來，才能換取草原更多小部落的投靠。
對於地廣人稀的北方地區來說，此時的戰神王國，既需要大量的人口進駐，更需要新的信仰者，來擴充華教，大人，不知我說的對不對？”
“好！好！好！”馬格一臉的讚賞，塔羅爾的回答，出乎他意料的好，可以說，是把他心裡，對於大草原的規劃，說的極爲透徹，原本還怕塔羅爾沉迷於修煉當中，而對王國和教會的事物有所忽略，現在看來，他確實是負責草原這一片的最佳人選。
在半精靈的島嶼上目前控制的是以一處被稱爲“佩湖”的淡水湖的領地，附近的土地被開墾出來當作農田，而西部是一大片草地，正好作爲城堡養殖馬匹地地方，還有就是雞鴨鵝之地的小動物地養殖地。
而在南部就是沿海沙灘，正是碼頭區和魚類捕捉業的重點，當然，也是鹽場的所在地。鹽是非常珍貴的物資，每個土著都願意以各種各樣的東西來交換，北方是丘陵，山坡上建立了崗哨，也是抵禦土著的第一道防點鹽場的建造，農田的大量開墾，以及島嶼牧場提供大量地羊毛、肉、牛皮，使這個殖民點已經具備了相對完善地經濟系統。
對已開墾的相對成熟的土地是這樣分配地，30畝農田直接屬於領主，平時由各戶佃農以及領主私奴來幹活，其它地70畝的領地就分配給各戶，每戶基本上有50畝左右。爲了補充勞動力的不足，那些訓化地牛就成爲了勞動力。
統計下來。殖民者有八百六十一戶，組成了八個村，每個村有八十戶。還有其它的城堡直轄區、碼頭區、交易區等等，是對上次改編的進一步強化，每個村中都建立一個馬格的小神殿，駐紮二到三位牧師，直接管理村子的所有宗教事情，。而管理一般行政事情地村長也基本上由虔誠信徒來擔任，形成宗教控制的網絡。
精華教會的人組成一個獨立村，由他們自選村長，領主府平時不干涉，也不加以收稅，但是精華教會的人有義務參與領主的軍事行動。
值得注意的是，華教和領主府聯合起來，規劃好了十一個節日，這些節日有長有短。遍佈每年地空閒時間，每到節日時，神殿的牧師就必須聯合當地村長，組織歡樂和舞蹈，當然，僅僅是主持而已，對節目的要求不作硬性要求。只要不違背安尼恩魯布埃塔神地原則，都可以進行。
對這方面，馬格是有多方面考慮的，他對人類的層次有着相當的理解，首先人類肯定是追求安全和溫飽，這是最基本的層次，爲了安全和溫飽，他們可以改變信仰，其次就是在溫飽和安全滿足之後，人們就會追求文化和娛樂，既然這樣，那以宗教的名義來添補這些文化和娛樂上的空白，毫無疑問纔是最明智地方法——潛移默化的文化和娛樂，纔是宗教紮根的根本。
最後一個當然是人類獲得了溫飽、安全、文化、娛樂之後，對不朽和信仰的需要，一旦達到這樣的階段，那宗教繁榮的基礎就奠定了。
蒼茫大陸的文化和娛樂多處於非常原始的狀態，這是可以理解這是一個戰爭連綿不息的世界，但是作爲一個來自地球的人，安尼恩卻已經決心啓動文化工程——他然不可能在這個世界普及奢侈文化，奢侈文化必須是生產力高度發達的基礎上纔可以建立，而且有損戰鬥精神，所以他取的是地球上封建時代中的一些簡單粗莽的文化風俗，並且開始在領地內推廣統一的文字和度量衡。