柳巖把寫着解讀過程的紙遞給李恨水，李恨水仔細地閱讀上面的每一個字，常仙兒靠着他的肩膀上，透着恩愛，可她的眼睛也死死盯着那幾頁紙。
“降魔杵？你哪裡得來的降魔杵？”李恨水看到柳巖寫到他用降魔杵刺破魏猛和白靈槐的心臟放血解毒，便出聲問道。
“降魔杵不是我的，是我從白老太太的身上發現的。”柳巖用左手遮住嘴，右手伸到嘴裡把那根降魔杵取下來，攤在手心中，遞給衆人看，可是可以看的出來，柳巖很小心，他的乾巴巴的手指是微微彎曲的，做好了隨時把降魔杵抓緊的準備，這可是佛家至寶，這幾個人可都是狼，保不齊狼子野心就奪了去。偏偏自己又誰都打不過。
李恨水盯着降魔杵看了一番，似乎是想看地更仔細一些，伸手要把降魔杵拿起來，柳巖忙把手握緊縮了回來：“三太子，您就不用看了，你身上那麼多寶貝了，不差我這一件兒。”
李恨水不滿地道：“你看你那小氣的樣子，我就是看看，誰稀罕個小小的降魔杵。你也不相信，降魔杵是啥玩意。”
易仙翁聽了李恨水的話，呼地坐正了身子，笑着對李恨水問道：“三太子，降魔杵是啥玩意啊？”
李恨水的臉上升起了了戲謔的笑容，他看着柳巖道：“你別問我啊，從他嘴裡拿出來的，你問他。”
李恨水的話一出口，柳巖的臉立刻就漲紅了，易仙翁好像沒有看到柳巖臉色的變化，湊到柳巖身邊捅了捅他道：“柳三先生，請問你，從你嘴裡拿出來的降魔杵是啥玩意？”
柳巖的臉漲地更紅了，他猛地站起來，指着李恨水和易仙翁怒喝道：“你們倆，還有沒正事。你們要不關心人妖體的事情，我告辭了。”
李恨水和易仙翁不止沒有把柳巖的話當回事，反倒被他的樣子逗地哈哈大笑，笑地那麼開心，笑地那麼肆無忌憚。
柳巖氣不過，哼了一聲要走，常仙兒忙起身攔住了柳巖：“柳三先生，您大人大量，何必和他們置氣呢。您還不知道他們，一個蓮花身沒腦子，一個被媳婦瞪了精神不正常，您就別和他們一般見識了。”
易仙翁指着李恨水：“聽見沒？聽見沒？這就是你媳婦，當着外人的面說你沒腦子，我不知道你能不能忍的了，反正我是忍不了，老爺們要個啥，就要這張臉，你這臉啊，讓人給打地哦？”他擡起手，做了扇自己耳光的樣子。
李恨水毫不生氣：“你不用在這挑撥離間，她還說你被媳婦蹬了，精神不正常呢？有本事你找回場子啊。”
“嫦娥仙子說的沒錯，我是爲了我老婆成精神病了，這說明我癡情，咋地吧。”
“你們倆都別說了，柳三先生，您先坐，大事要緊，您消消氣。”
柳巖在常仙兒的勸說下憤憤地坐下，眼睛看着天花板，把李恨水和易仙翁當成了空氣。
他也不想走，因爲他也想知道魏猛和白靈槐怎麼就不是人妖體了，到底是哪裡出了問題，還有沒有辦法補救，這可是關係到能否就出姐姐的大事，他可不想輕易放棄。
柳巖的父親是白帝之子，當年劉邦在芒碭山醉斬白蛇，讓柳巖成了沒爹的孩子，這對柳三先生還不是最悽慘的，悽慘的是他是白帝之子白蛇的私生子，他和白娘娘不一樣，白娘娘是公認的白帝的外孫女，而他的身份是不被白帝一家認可的，而直到他身份的白帝族人，只有他的同父異母的姐姐白娘娘，奈何白娘娘動了凡心，有了和許仙的孽緣，被關進了鎮妖塔。柳三先生就像謝東一樣，衆所周知是侯家的孩子，但是缺的是一個侯家的人承認，柳三先生只能把“認祖歸宗”的所有希望寄託在白娘娘的身上，而要就出白娘娘，進入鎮妖塔，需要人妖體。
在找外甥無果後，他便把希望寄託在白靈槐身上，他也真地等到了他渴望的人妖體，可這才幾天啊，人妖體就沒了？這種尚未得到便落空的失落，是柳三先生不想也不願意接受的。
白帝是誰？五帝之一，西方天神。他的父親是黃帝，他的母親是天山的仙女皇娥，若是人家，那是一方諸侯啊。
五帝者，東方青帝靈威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黃帝含樞紐，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光紀。掌管了五個方向，而在他們上面，就是昊天上帝也就是天皇大帝，爲全天之帝，掌管三界。
如果柳三先生能認祖歸宗，那也是小王爺，還做什麼地仙啊，天界要有人家一把椅子坐的。
修道者，求的是什麼？還不就是位列仙班嘛。
可他剛坐下，就後悔了，因爲不光李恨水沒腦子，他的媳婦常仙兒更沒腦子，因爲他的屁股剛剛接觸沙發，常仙兒就問道：“柳三先生，降魔杵到底是啥玩意？你爲啥要放在嘴裡啊？”
安靜，房間裡剎那間安靜了，李恨水和易仙翁相互看了一眼，然後“哈哈哈”大笑起來，笑地兩個人捂着肚子滿沙發打滾。
“你……”柳巖再起暴怒站起，可看到常仙兒一臉無辜又茫然的表情，他也只能暗氣暗憋，他吼了聲：“我願意。”把頭往大腿裡一埋，一言不發。
看到柳巖如此的反應，常仙兒更迷糊了，她看着柳巖想再問，但是看柳巖的樣子是不會告訴他原因，她抱着李恨水：“你說，到底怎麼回事？快說，不許騙我。”
李恨水正笑地開心，沒滿足常仙兒的要求。
常仙兒擰着他的耳朵：“你快說啊。不許笑，快點兒。”
李恨水強忍着笑，湊到常仙兒的耳邊說了幾句，常仙兒的臉也泛起了紅暈，撒嬌地在李恨水的身上錘了幾下：“你們怎麼這麼壞啊。什麼玩笑都開。”李恨水也不躲閃，笑地更加開心。
“你，還有你，易仙翁，你們都是壞人。”常仙兒坐到着蜷起身體的柳巖身邊，她想安慰一下柳巖，開始卻實在找不到合適的語言，她狠狠地瞪了李恨水和易仙翁一眼，又坐回到了李恨水的身邊。
降魔杵，又名普巴杵，一端爲金剛杵，另一端爲鐵製三棱杵，中段有三佛像，一作笑狀、一作怒狀，一作罵狀。此法器通常爲修降伏法所用，用以降伏魔怨。這種杵代表：可消除自身一切罪障，使三昧耶過悉皆清淨，使勝共悉地皆得成就，一切違緣障礙悉消除無餘，一切順緣所願善根悉皆增長，一切男女怨敵債主皆令滿足歡喜，怨敵消除。
從降魔杵的樣子就可以看得出，降魔杵是金剛杵的一種變化，金剛杵原爲古代印度之武器。由於質地堅固，能擊破各種物質，故稱金剛杵。
釋家佛教講究慈悲，佛陀的弟子一般只有衣、鉢、杖三物品，即使到了後來發展，有講究，一般也是十八件，即：齒木、澡豆、三衣、鉢、瓶、坐具、錫杖、香爐、濾水囊、毛巾、小刀、火燧、鑷子、繩牀、經卷、戒本、佛像、菩薩像。怎麼會有武器呢？
當翻開佛教的大藏密要，我們便可以瞭解一個很神奇也很隱晦的事情：金剛杵是菩提心義，能“斷壞二邊契於中道。密部的典籍說：金剛杵杵的量度，有“長八指者、長十指者、長十二指者、長十六指者”，其最長者“長二十指”。
相信讀小說的都是成年人，都能明白其中的含義了，沒錯，佛教的金剛杵，也就是韋陀天天拿着的那個，就是印度的林伽，那麼林伽是什麼呢？林伽就是男人的**。所以才契入中道，又有長度的變化，爲什麼不能長於二十指，因爲佛陀也是人嘛。
爲什麼金剛杵是韋陀菩薩拿着呢？因爲佛教開始並沒有韋陀菩薩，韋陀菩薩的前身是塞犍陀，是印度教中溼婆神的二兒子，是個英勇正義的戰神，在釋迦佛入涅時，邪魔把佛的遺骨搶走，塞犍陀及時追趕，奮力奪回。因此佛教便把他作爲驅除邪魔，保護佛法的天神，成了韋陀菩薩。而他手裡的金剛杵就是他父親的信物林伽。
因爲中國人對性比較隱晦，所以對於這樣的事情都忽略不計了。我不是瞪眼胡說八道，有興趣的可以去查看《大藏經》，《怛特羅》和《夏依巴巴夏》，上面有對這件事情有相信的記載，包括韋陀的老爸溼婆的故事，感謝互聯網，有時候禁書也可以搜到，你們可以看，學壞可不能說是我教唆的。
自古中國對外來文化就採取了“取其精華，去其糟粕”的原則，什麼是“取其精華”呢？和我一樣的，那就是精華，什麼是“去其糟粕”呢，和我不一樣的，那就是糟粕，所以中國進行了“師夷長技”多少年，最後做出改變的，不是外部的力量，而是從我們內部，然後很多東西便的不倫不類，傳統丟了，新東西又沒學到，看外國有工會，我們的企業也要用工會，但是工會要聽廠領導的，這是多麼可笑的事情啊。
相比我們的近鄰日本，日本是“全面接收，再根據實際情況進行剔除”，造成了什麼情況呢？日本的海軍是按照英國建設的，日本的醫學是按照德國建設的，那個領域是世界第一，他們就像哪個國家學習，完全地學習。這樣一通“亂學習”後，他們在各個領域都達到了世界一流的水平，可他們偏偏把傳統文化保留了，狂言師被視爲國寶，和服是出席重要儀式的禮服。
有時候，自作聰明的人，往往都被聰明耽誤了。
柳巖把這個一個東西放在嘴裡，想想那畫面都是要打上馬賽克，可柳巖也沒有辦法，誰讓他是蛇不是龍，他沒有手，除了用嘴咬着，還能用什麼呢？
當常仙兒聽李恨水說出其中的緣由，饒常仙兒是個寡婦，可當着這麼多男人的面，也會羞紅了臉，罵易仙翁和李恨水不是東西。