龍虎宗即龍虎山正一宗壇。據說龍虎宗是由張陵後裔以龍虎山爲傳播中心的符籙派。據《漢天師世家》、《歷世真仙體道通鑑》等道書載：道教創始人張道陵，曾在龍虎山煉丹修道，丹成而有龍虎現，故名龍虎山，後張道陵第四代孫張盛，魏時自漢中還居祖壇龍虎山（一說是西晉永嘉年間還居龍虎山），開龍虎山正一宗壇，傳授弟子。從此世居山中，或隱或顯。
中國道教紛亂複雜，各門各派關係千絲萬縷，以符籙派爲例，道教的“三山符籙”，茅山的上清籙，閣皁山的靈寶籙，龍虎山的正一籙，是三種完全不同的風格，茅山派藏於民間，閣皁山藏於天地，龍虎山則藏於廟堂。
閣皁山的道士，因爲其得天獨厚的資源，三十六洞天七十二福地，所以他們基本不問世事，專心修煉，只爲了成仙得道。
茅山派的道士，以除魔衛道爲己任，行走民間，苦心修行只爲了能匡扶正義，維護天地規則與正氣。
而龍虎山的道士，從開壇開始，就和官家有這聯繫，從其第四代張魯的兒子張盛投靠魏晉，到唐朝第十九代天師是張修正式受皇帝冊封天師派，北宋，其間有六位天師，受封爲“先生”：二十四代天師張正隨爲真靜先生，二十五代天師張乾曜爲澄素先生，二十六代天師張嗣宗爲虛白先生，二十八代天師張敦翽爲葆光先生，二十九代天師張景瑞爲葆真先生，三十代天師張繼先爲虛靖先生。至南宋，又有三十二代天師張守真、三十五代天師張可大先後受封爲正應先生和仁靜先生。可見其與皇家的關係。
元代以政府名義承認了張陵子孫的“天師”稱號，並授予管領江南道教的職權。元世祖忽必烈爲滅南宋，曾派人密赴江南與龍虎宗三十五代天師張可大聯繫，張可大預言二十年後忽必烈將統一天下。
忽必烈滅南宋後，爲安定江南，於至元十三年（1276），召三十六代天師張宗演入朝，賜號演道靈應沖和真人，給二品銀印，命主領江南道教，以資籠絡。
此後三十七代張與棣，三十八代張與材，三十九代張嗣成，四十代張嗣德，四十一代張正言，代代被封天師、大真人，主領江南道教。其職權主要是薦舉任免江南諸路各級道官及宮觀提點，奏請新建宮觀的賜額，還有權出牒度人爲道士等。皇朝的寵幸爲龍虎宗的發展提供了有利條件，使它在元代獲得較大的發展。特別是它的支派玄教發展更盛。至大德八年（1304）元成宗封三十八代天師張與材爲正一教主、主領三山符籙後，龍虎宗合併其他符籙派而爲“正一道”，即進入它發展的另一階段。龍虎山也達到了鼎盛時期，建有道觀80餘座，道院36座，道宮數個。
但是那只是短暫的輝煌，因爲全真教興起，徹底打破了天師道與皇家的關係。爲什麼呢？原因很簡單，因爲皇室的喜好和政治統治的需要。
元朝前期，全真教龍門派祖師丘處機真人以74歲的高齡，自山東昆嵛山西遊35000裡，在中亞機遇“一代天驕”成吉思汗，成就了“一言止殺”的歷史性創舉與漢蒙佳話，獲得成吉思汗崇奉而呼之爲“神仙”，拜之爲國師，掌管天下道教乃至所有宗教事務，爲全真道乃至整個道教的大發展奠定了堅實基礎。經過尹志平、李志長相繼掌教，全真道進入鼎盛期，道門興旺，宮觀遍地。
【歷史人物最悲哀的，恐怕就是道家的尹志平了，一代宗師啊，就因爲金庸的一本小說，背上了千古的罵名。】
而全真教提出了“三教合一”的口號，無論是佛教的，還是道教的，當然還有儒家的，只要是有用的，統統包容，規定以三教之經書《道德經》、《孝經》、《般若心經》平等。這樣更加符合統治階級的統治，哪怕在明朝抑制佛教道教的時代，幾乎所有的佛教和道教門派都沒落了，只有全真教不止沒有沒落還得到了前所未有的發展，元末超過雄霸一時的“正一教”，成爲中國佛教的統領，此後全真教分出無數的分支，不斷產生全真教新的門派，以全真教武當派爲例子，成立於明朝末期，得到了明朝永樂皇帝爲代表的大加推崇，才被國人廣爲知曉，其實，聲名顯赫的武當派都沒有玉米在中國的時間長。
因爲和皇家的關係出現問題，清朝的皇帝又以密宗爲主要宗教信仰，龍虎宗天師道褪去了“正一道”的華麗光環，如果繼續說自己是“天下唯一正道”，估計自己都不信，所以更多的稱呼自己“天師道”，因爲文化傳統，龍虎宗天師道依然努力和政府恢復着關係，自1991年恢復對海外弟子授籙，1995年恢復對內地弟子授籙以來，基本上繼承了傳統規儀，每次授籙均由中國道教協會主辦，龍虎山嗣漢天師府承辦，所授籙牒，皆以“萬法宗壇”爲正宗，不斷擴大自己的聲勢。
不過，無論他們如何努力，現在的道教協會的辦公地點是全真龍門派祖庭——北京白雲觀，從1956年成立道教協會開始，歷任的會長都是全真教的人擔當，現任會長也是全真教武當派的人。爲什麼呢？因爲在1956年，國家要成立道教協會的時候，是人家全真教23個門派的掌門人聚會於北京西苑飯店，開會商量籌備的，沒有一個其他門派的道教人事。
所以可以預見，除非得到國家的支持，無論龍虎宗天師道如何努力，也不過是“機關算盡太聰明”，換來的是“一江春水向東流”啊。
從文化的傳承來說，龍虎宗天師道的弟子們都比較善於鑽營，但是，龍虎宗天師道畢竟歷史悠久，其道家的各種修爲有其獨特之處，尤其是符籙上的本事，更是不可思議。龍虎宗天師道的掌門天師正一籙到底有多大的威力，沒人知道，這就像是現代國家的核武實力，都知道有那麼個存在，但是誰也不知道具體情況。
以斯德哥爾摩和平研究所的報告爲例子，2016年，中國擁有核彈頭是260枚，美國公佈的數據，能打到美國本土的只有20枚，而俄羅斯的數據是500-700枚。作爲一箇中國人，你是否會相信偌大的中國，擁有二炮部隊的國家，原來核彈頭的數量和印度和巴勒斯坦差不多呢？而且離開了央視的張將軍也許是年紀大了，開始在香港的訪談節目說起了“胡話”，說哪怕美國從現在一分錢不花，不發展，中國的軍事要想達到美國的水平也需要至少五十年。
在這樣的“胡話”面前，我們的發言人“抗議”“強烈抗議”也就不難理解了。
【扯遠了，不好意思。這個毛病我以後改正。】
總體來說，現代的龍虎宗天師道，主要從事符篆，齋醮，畫符唸咒，驅鬼降妖，祈福禳災。因爲廣收門徒的目的，起戒律也不那麼嚴格，道士可以婚配、吃葷，不留鬍鬚，不蓄頭髮。有在家、隱逸、山居、出家等幾種形式。說白了，以拉人頭賺錢爲目的，你可以想想現在的某林寺，只要能賺錢，易筋經都能能賣給你，據說還有降龍十八掌呢。你問他，降龍十八掌是丐幫的武功，人家告訴你，天下武功出少林，是他們傳授給洪七公的。
興旺也罷，衰敗也罷，白靈槐對龍虎宗天師道還是很有敬意，原因也簡單，龍虎宗天師道的確有很多與衆不同的修行法門的道法，而且很厲害。而且雖然龍虎宗天師道在人間起起伏伏，但是其正宗的法術傳承並沒有斷，天師世代傳承，至今歷經一千九百多年，承襲六十三代，每一代有一個天師，八大金剛，十二長老，每個人都有不可小覷的道行了。
所以魏猛“侮辱”李玄後，她忙攔住了魏猛。當着矬人不能說短話，一看李玄就不是個正常人，魏猛還稱呼人家“畸形”。
可李玄已經出手了，兩隻怪手在水池裡抓了一把就往魏猛和白靈槐身上扔，兩個大水珠在空中形成，直奔白靈槐和魏猛，白靈槐忙用身體擋住魏猛，掐劍指朝水珠虛點，希望在空中將水珠擊破，可是白靈槐怎麼也提不起精氣，兩個大水珠穿過她的劍指打在她的臉上和身上。
白靈槐就感覺自己被人迎面潑了兩盆水，僅此而已，沒有收到其他的傷害，但是魏猛卻緊張地不得了，給白靈槐抹了一把臉上的水，急切地問道：“沒事吧。”
“沒事！”
“沒事就好，看着身上的水啊。”魏猛又幫白靈槐擦身上的水，可他的手順着白靈槐的脖子就往下摸，白靈槐一巴掌把他的手撥開，反手給了魏猛一個耳光。
“我好心幫你，你咋還打人呢。真是狗咬呂洞賓，不識好人心。”
“滾犢子。少在我面前玩鬼心眼，老孃不吃你這套，你要再敢碰我一下，我把你手剁下來。”
“就你那飛機場，就像誰愛碰似得。你往後，打架是老爺們兒的事，你個老孃們兒往前湊啥。”魏猛很大氣地站在白靈槐的前面，他剛站好，一顆水珠擊中他的胸口，魏猛的身體立刻佝僂成個大蝦們，眼珠子瞪着，嘴張着，兩隻手捂住胸口，一句話說不出來。
“沒啥本事，逞什麼強啊！”白靈槐在魏猛的後背連按摩再怕打，魏猛才咳嗽兩聲喘過氣：“我靠，這他媽哪是水珠，這是鉛球啊。小心。”
魏猛擡頭朝李玄瞄了一眼，就見兩個水珠朝他和白靈槐打過來。白靈槐也發現了水珠，忙轉身擋在魏猛的身前，用後背護住魏猛。
依然沒有什麼傷害，就是兩個水珠，打在白靈槐的身上就落在地上成了兩攤水。