感覺就像做賊一樣的，偷偷摸摸地急急忙忙地，連夜往上搬運了許多打着“絕密”二字的資料，生怕某天一上線，編輯的短信來了通知俺，你的這些章節涉及語言禁忌，這些塵封多年的好東西就此再沒了見天日的時候。
果不其然，今天一上線，郵箱裡就來了警告的短信，這已經是第二次提醒俺再不要貼敏感的東東了，俺還是比較鬱悶的，都是老八路的回憶錄整理出的資料，這算哪門子的禁忌呢？回家和老爺子一說，出生在抗日烽火中的家父就說了兩個字：“慎言！”
好吧，還是回到小說裡吧，好幾回書前面說到，那裴級三呢得了道清師傅用通幽法給的提示呢，急急忙忙地趕往了教會醫院，去探看兩位特使的傷情去了。
趙府裡呢，楊法師也裝模做樣地對四太太說呢，這付會長的冥府案子，得去城隍廟裡公審，方纔道清師傅做法的時候，閻王爺呢派來的鬼吏可是說了的，這件案子不能悄沒聲地結了，要公審昭示天下，以宣善惡之報。
這紫玉啊一提這事呢，心裡頭就虛，自己家這點醜事，本來保定城裡就是風言風語的，這還要讓自己相好的和五個冤鬼去城隍廟當面對質，這豈不是把所有見不得人的勾當都擺到明面上了嗎？
可道清師傅說了，四太太本身的罪業是不重的，而且這陰陽案子還牽扯到子嗣身上，也就是連趙家的大公子和紫玉生的二公子，都要被牽連的。道清和楊法師兩個人耗費了法力。才求的閻羅殿上發下帖文。說在保定本地的城隍廟會審此案的。
聽得自己的罪業不重，還有自己的那孩子鬧不好也要被牽連，這紫玉也就慌了，答應下來，同意去城隍廟，還和道清師傅一再說多多幫忙的話，道清只是淡淡地說，有善心起善業。全一人之命功德可達天庭了，何況是幫着救下三十一條性命呢！
算了日子，這天正好是陰曆初九，是十殿閻羅議事的日子，當下就囑咐四太太去城隍廟上香，燒符表，和守廟的道士們商量好，夜裡子時要審鬼案的。
前幾天就有哥們問俺了，說你寫的這抓鬼啥的也太邪乎了吧，他們印象裡的道士們就是念經打坐啥的。要不就是武當山那會拳腳的電影裡的道士們，其實啊。道教纔是咱老祖宗傳下來的實打實的本土宗教呢！
作爲道教護教法師的張天師的鼻祖，張道陵，是道教的創始人，這可是歷史上真有的人物，而且道教裡的許多神呢也都是本土歷史上確有其人的出處的。
比如說咱們就要說的這個城隍，啥叫城隍？做啥的？咱們不妨說說。
注意，這個城隍是老百姓的叫法，其實是有很牛的官名的，叫：輔德大王威靈感應天尊聖前福德殿威靈殿
城隍原是一方城池村落的保護神，產生於原始宗教時期，比道教產生的歲月還要久遠，城隍信仰則始於三國時期，成爲城市的守護神，地位與“土地”相當，在道教諸神中爲地方的小神，宋代時被納入到國家祀典。
明代時地位升高，都、府、州、縣的城隍分別被明朝皇帝敕封爲王、公、侯、伯的爵號，爲最盛時期。城隍每年在春、秋、冬三季各出巡一次，春季清明節出巡，謂之“收鬼”，秋季七月十五中元節出巡，謂之“訪鬼”，冬季十月初一謂之“放鬼”。
中國許多地方的風俗，如果是生前擔任此地的知府或知縣的城隍，清明期間，各州縣均奉敕命將該地城隍廟中的神像用一乘小轎請出來，按照知府或知縣的儀仗禮節，加以祭祀，知府、知縣爲“陽官”，治理活着的黎民百姓；城隍則爲“陰官”，治理陰曹地府屬下的陰魂子民。
城隍呢管着土地和一些小神，各位注意，咱們老百姓所說的這個土地爺，那也是道教裡很重要的一個權力團體呢，土地全稱是：中央鎮位真官土地大道神位前戊巳宮福德宮
亦稱：福德正神。是中國民間供奉的神，不在歷代朝廷的祭祀之列。
山神、土地，是真正的地主之神，一方土地的保護神，中國古代就有奉土祭社的禮俗。土地神的前身就是社神。土地的地位雖小卻缺少不得，那些農人們經過土地廟，總要誠心的拜上一拜，祈求土地“爺”的保佑，秋收之後，也來土地廟拜上一拜，表示對土地“爺”的感謝之情。中國的老百姓們怕他獨自一個人寂寞，一般都給他增加了一位土地奶奶。湖北有些地區在農曆的八月初二，秋收之後舉行祭社活動，酬謝土地神。所以，道教宮觀在日誦晚課中，特地要留下《土地咒》的位置，以示不忘古典：
經壇土地，神之最靈，昇天達地，出幽入冥。爲吾關奏，不得停留，有功之日，名書上清。
自東晉以後，民間以生前行善或廉正的官吏爲土地神，遂有人格及姓氏。道經《道要靈衹神鬼品經》的《社神品》曾引用《老子天地鬼神目錄》稱，“京師社神，天之正臣，左陰右陽，姓黃名崇。本楊州九江歷陽人也。秩萬石，主天下名山大神，社皆臣從之”。明清以後，民間又多以名人作爲各方土地。例如：清代翰林院及吏部所祀之土地，傳爲唐代大文人韓愈。杭州太學一帶，原是岳飛歸天的地方，於是太學就奉岳飛爲土地神。現在的土地廟中常配祀有土地婆婆，其俗約起於南宋。
中國自古是農耕民族的社會，舊時候，湖北的幾乎每個鄉鎮農村，普遍都建有土地廟，供奉着石雕、木刻、泥塑的土地公公和土地奶奶。“土地”神從來是各管自己的那一段，所以土地神的地位不高，土地廟一般也都不大，有的小土地廟僅半人來高。相傳農曆的二月初二是土地神的誕辰，有的地方是年三十敬土地神，還有的是逢年過節就祭祀，最虔誠的，每半月祭祀一次。在過去，就連武漢市內的街口、巷口大都建有一座小型的土地菩薩廟，廟內僅有土地菩薩一尊，沒有太太伴隨，像前有香爐一座，以接市民的香火。
城隍管着土地啥的一類小神，誰又管他們呢？老百姓說了，是閻王爺吧，這話呢只能說對了不到十分之一，爲啥？因爲陰間的最高官員神卻不是閻王爺，而閻王爺也不是就一個！是整整十個！
豐都大帝纔是陰間的最高長官！他的全稱是：
北陰豐都天子地府玄卿大帝北陰豐都宮
據傳說，豐都大帝位居冥司神靈的最高位置，主管冥司陰間天下的所有鬼魂。凡生生之類，死後均被打入到地獄，其魂魄無不隸屬於豐都大帝管轄，以生前所犯之罪孽，生殺鬼魂，處治鬼魂。
在四川豐都縣的東北，有一座平都山，後來也叫豐都山，是道教七十二福地之一。在南宋以前一直都平安無事，傳說是西漢王方平、東漢陰長生的得道成仙之地。南宋之後，不知怎麼就陰差陽錯，後人誤將王方平、陰長生之首字連讀成爲“陰王”，並作陰間之王解釋，成爲了據說是陰間地獄的所在地和天下鬼神的聚集地。
當然了，此事沒有經過考證，雖不能不信，但不可全信。相信人死後在陰間有惡必懲，纔會活着的時候在人間積德行善。