第九十八章 心境蛻變

未知的黑暗深淵中,冰冷刺骨的氣息不斷侵蝕人的身體。琴逸雙目緊閉,靜靜端坐在萬載萬載寒冰之中。寒冰之內,時不時可見一道道黑色魔氣流竄,更加深了此寒冰的陰冷。

在這種極寒情況下,失去意識的他本該被這股寒冰之力凍爲冰雕。然而他的身體周圍被一股金色佛氣包裹,抵擋了寒意的侵蝕。

於他身前的寒冰之內,一名身着金蓮袈裟,面目慈善的年輕和尚伸出一指點在了他的眉心。和尚手指傳出的精純佛氣不斷爲他抵抗着體內隨時可能爆發的邪氣。

這種情況已經持續半個月了,半個月來,琴逸的妖火詛咒每隔三日便發作一次。幸好被他的邪氣以及那名和尚的佛氣共同抵擋。

和尚法號玄蓮,經過他元神探查。知道琴逸並非真正的邪道中人,在他的體內深處更是埋藏着一道無比純正的道家真元。只不過這股道家真元與他修煉的仙心被邪氣壓制,故此無法甦醒。

玄蓮雖然能幫助琴逸抵擋妖火的詛咒。然而這股精純至極邪氣他從所未見,半個月來他用盡了無數辦法也無法將它徹底壓制,從而喚醒琴逸體內的仙心與道家真元。

黑暗的寒冰之中無法分清白天黑夜,只是不知過了多久,琴逸的邪氣又開始了新一輪的爆發。它想要掙脫玄蓮的佛氣壓制,然而玄蓮乃是一名得道的佛門高僧,又如何能讓它得逞?

不過讓玄蓮頭疼的是,這次是邪氣與妖火詛咒一同發作。兩股能量經過半個月的三方糾纏,終於將目標鎖定了玄蓮的佛氣,知道這股佛氣乃是專門阻擋他們而來。所以這次的發作,邪氣與妖火同時攻向了玄蓮。

玄蓮乃禪宗和尚,修的是如來十身。一身佛門修爲高深無比,已修成了十身中的菩提身和力持身。

華言道,謂如來於菩提樹下降伏外魔。朗然大悟。成等正覺。是名菩提身。故此菩提身也是佛門修士成就佛果的證明。

而力持身則同如來神力,悟透佛法,舍利凝聚。舍利亦佛門之力,可修佛門金身。佛門金身具有降魔伏妖的力量,金身舍利一成,可算踏入佛門。

能修出菩提身與力持身,玄蓮的實力就算一般地仙氣境的修士也未必是其對手。

然而琴逸體內的邪氣與妖火詛咒來歷均詭秘異常,玄蓮傾盡全力下,居然無法壓制。就在他準備動用佛門舍利之際。琴逸胸前的‘聖佛玉佩’再次生變,浩瀚光明的佛門金光透過玉佩瞬間照亮了四周的陰冷寒冰。

柔和溫暖的佛門氣息隨着金光包裹了琴逸,邪氣與妖火詛咒之力在此金光照耀下,宛如大雪初融,連連敗退。

玄蓮睜開雙眸,金光隱現。平靜的佛眸之中閃過一抹訝異。此玉佩之內那股佛氣的渾厚與精純,是他前所未見。若這股力量完全爆發,可堪比金身羅漢。

此子究竟是何來歷?居然身懷如此佛門聖物。罷了,既然與我佛有此淵源,說什麼也要將他拉回正道。

打定主意,玄蓮眉心金光閃耀。一顆明亮剔透的聖佛舍利融化了二人之間的寒冰,一股同樣純和的佛門氣息散發金輝進入了琴逸體內。

‘聖佛玉佩’‘佛門舍利’。兩大佛門至寶的合力壓制下,琴逸體內的邪氣與妖火詛咒終於被完全逼回了原位。

而琴逸修煉已久的‘琴心’亦開始了復甦,調動隱藏的道家真元同兩股佛力牽動了氣、力二魄的琴仙封印之力,將邪氣再次封印回了二魄之中。

但讓三股力量無可奈何的是,那道妖火詛咒實在詭異得很。被三股力量壓制後,突然消失,任由三股力量如何尋找也無法找到詛咒的蹤跡。只是琴逸眉心處的紫焰印記卻仍然存在。說明此詛咒並未消失。

琴逸的意識在‘琴心’復甦之時便已甦醒,本想借助這千載難逢的機緣消除自身詛咒。奈何詛咒的力量仍然超乎了他們的想象。

看來只能等到日後再想其他辦法了,內心暗歎一聲。琴逸終於睜開雙眼清醒過來。與此同時,他的滿頭紅髮變回了烏黑長髮,妖異的紅色雙瞳也恢復了以往的清明。

“多謝大師出手相助,還未請教大師法號?”二人身前的寒冰已被舍利融化,恢復琴仙之體後,琴逸雙手合十向着玄蓮誠心行禮拜謝。

玄蓮搖頭道:“貧僧法號玄蓮,適才不過舉手之勞,施主無須客氣。若要謝,便謝施主胸前的佛門玉佩吧!”

清心淨念玉?琴逸低頭看了一眼,卻是無奈,他始終無法進入玉佩深處一窺此玉佩的來歷。

頓了頓,琴逸執着道:“自然要謝,若非大師相救。在下早已被那魔蓮擄去,現在怕已身首異處了。”

玄蓮並未堅持,坦然接受了琴逸的道謝。對他詢問道:“施主來歷實在怪異之極,居然同時與仙、邪、妖、佛、魔沾染關係。這種情況,貧僧見所未見。”

仙、邪、妖、佛、魔?琴逸想了想,露出一絲苦澀笑意。好像還真是如此。雖然恢復了琴仙之體,但是邪劍之體所經歷的種種記憶並未消失。

仙與邪乃是他修煉的‘天琴七玄’與‘古邪劍訣’。妖乃是妖火詛咒以及妖怪火君。佛乃胸前的玉佩,魔乃血魔鼎內的血魔尊。

想到火君與血魔尊,琴逸內心便五味雜陳。沒想到變成邪劍之體後自己的心性居然如此桀驁不馴,絲毫不理會世俗道理。不僅收了一隻妖怪和魔尊作爲隨從,而且還大鬧北玄國,一把火燒了‘蛇巫城’。

死在自己手下的修士更是不知凡幾,想不到彷彿一覺醒來。自己已是罪業滿身,功德盡失。

玄蓮早已開了慧眼,一顆佛心剔透明澈。如何能看不出琴逸的想法。他微笑道:“無心爲惡,惡而不罰。再說施主所殺之人皆非善良普通人士,既然死在施主手下,就是因果早定。此等罪業並非惡業,如今施主恢復本質,一顆道家仙心更是純正謙和,如此仙緣,日後定能將那失去的功德補回。”

修道之人最重功德,若是爲善事,除惡妖,自然功德沾身。待日後渡天劫時,天劫之力亦會隨着渡劫之人的功德之力而減弱。但若是罪業沾身的修士渡劫,或許連第一道天劫都無法度過,便落個兵解重修的下場。甚至可能灰飛煙滅。

當然,若你是個功德無量之人。連天劫都可以免除,待自身境界一到,自然可以仙氣灌體,白日飛昇。

而佛門修士除了功德之外,還重因果輪迴。看得卻比琴逸透徹的多,一番勸解,到讓琴逸平靜了下來。

琴逸才剛恢復琴仙之體,體內元氣極爲微弱。被玄蓮這個佛門高僧開導一番後,便靜下心來,暗自打坐恢復元氣。

萬載寒冰之中靈氣極爲微弱,琴逸整整用了七日時間方恢復到破凡虛境巔峰的修爲。而且經過一番邪氣的轉變和激鬥,體內的金色氣流變得更加凝實了。只是心境經過邪氣與殺戮的侵蝕,出現了破綻,而無法提升

玄蓮佛門慧眼,自然看出了琴逸體內的情況。微微一笑,和聲說道:“有心行善,善而不賞。無心爲惡,惡而不罰。仙與邪,正與反,存於一念之間。殺他是因,死亡是果。邪體殺戮是因,善體承受罪業是果。反之邪體罪業是因,善體淨化罪業是果。”

“若能維持善體之心而堅持本意行事,自然問心無愧。以往造下的殺戮罪業亦會隨之煙消雲散。此心乃本心亦人心,非善非惡,非邪非仙。本心堅定,人心永存,又何來正邪之分?天地之間何處又有妖魔?”

琴逸內心一震,有種豁然開朗的感覺。他之前的確糾結於琴仙之體和邪劍之體以及內心深處的族人仇恨。看不開正邪是一種癡,仇恨矇蔽則是惡念。這種負面情緒也是修行者自身的魔障。看不開魔障,心結無法解開,心境也自然不會提升。

然而琴仙之體又如何?邪劍之體又如何?天下妖魔鬼怪數不勝數,猙獰醜陋之妖更是令人驚懼。但他們又真的全是惡嗎?

俗世中,有太多妖怪爲報恩情而化形成人做出種種善事,這也是一種功德。修爲境界一到,妖也可以白日飛昇。如佛家所言,外表只是皮囊。看透本質,纔是真實。

至於滅族的仇恨之情乃是難免,但自己又何必被它困擾呢?東方仙遺等人滅自己族羣是因,自己爲報仇而誅殺他們是果。

因果之間,在族人被殺那刻便已決定。若自己因此沉溺仇恨之中失去了本心,反而讓死去的族人不得瞑目。自己待報了族仇後,應該在仙道之路上,走得更好纔是。

再說了,仙又如何?邪又如何?變成邪劍之體後,只要能保證本心不失,依然能仗劍除妖,行走於天地間。許多正道前輩不正是因此結交了那些魔道中的豪情之輩嗎?

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