方剛再向村裡人詳細打聽，有個人和那個修法的師父布農比較熟悉，他告訴我們，布農是孟鬆地區有名的降頭師，擅長屍油開光法和寮國情降術，數日前，有兩個外鄉人來到孟鬆，就住在布農的家裡，後來這三個人就進了北面的深山，一直沒出來過。
“那兩個外鄉人長得什麼樣子？”方剛連忙問。
這人回答：“一個又黑又瘦，顴骨很高，眼窩陷進去，頭髮很亂；另一個長得比較高，穿白色衣服，腦後有根長辮子，長得比較英俊，看起來不像是本地人。”
聽到他的描述，我和方剛立刻猜出，那應該就是阿贊巴登。方剛又問深山裡是否住着法師，這人說：“是有個什麼法師住在山裡最偏僻的地方，我們平時砍柴是不會去的。只有伐木者的大象跑丟，有人去追的時候會偶爾經過那間茅屋。聽說那法師已經在山裡住了十幾年，但從來沒看到他出過山，也不知道名字，只知道定期有人送東西進山。好像布農那三人就是去山裡找他了。”
老撾多山地，孟鬆以北的南烏河兩旁都是茂密的樹林，布農居住的深山也一樣，沒向導肯定不行。在方剛的努力下，這人勉強同意給我們充當嚮導，收費不算高，但他提出條件，如果他認爲有危險或者不願去的情況下，隨時有權力打道回府，至於我們是否跟隨，就不管了。
嚮導背了個大布包，裡面裝着能摺疊的自制帳篷，我和方剛則每人背上水、乾糧、驅蟲藥和照明工具等物品。開始進山，我們三人都戴着有尖的大草帽，白天的老撾樹林中，風景還是不錯的，到處都是茂密的樹木，還有很奇怪的鳥叫，只是極度炎熱，雖然沒帶溫度計，但估計最少也得有近四十度。嚮導給我和方剛每人一把砍柴刀，說是用來壯膽。樹林裡有一大塊巨型的岩石居然被雕成臥佛，我連忙用手機拍照，心想這地方用來拍探險電影，都不用花錢搭景了。
方剛邊走邊咒罵着，不明白阿贊巴登爲什麼非要到這鬼地方來。路越走越難，嚮導看來是經常進山，他用太陽來分辨方向，臨近黃昏，吃過乾糧後向導說不用走了，打開自制帳篷過夜。
我問嚮導，這深山裡有沒有老虎啥的，嚮導笑着說：“三十年前經常能遇到，現在不用擔心。”
晚上我們三人躺在帳篷裡，身上塗了不少越南產的防蚊蟲藥膏，味道有些像風油精，還在帳篷外面也抹了一些。這帳篷很簡陋，是用防雨布手工縫製的，接縫處以膠粘合。睡到半夜，我聽到帳篷外有細細碎碎的聲音，不知道是蜥蜴還是什麼東西，我也不敢發出聲音，更不敢把帳篷底部掀開看。
次日又走了大半天，下午三四點鐘，方剛來到嚮導身邊，低聲和他說了幾句話。嚮導臉色有變，我不知道他們在研究什麼，後來方剛對我說：“你和嚮導繼續往前走，我在這裡辦點兒事，你一切聽嚮導的安排。”我沒明白他在這深山裡能有什麼事，只好跟着嚮導前行，方剛鑽進一小片灌木叢中，似乎在等待什麼，連連擺手讓我倆快走。
嚮導走得很慢，我覺得他是故意的，因爲林中雖然難行，卻也不需要走得這樣慢。剛走出一百多米，就聽到方剛藏身的方向傳來呼喝聲。嚮導立刻折返回去，我在後面緊跟，看到方剛用柴刀橫在一個年輕男子脖子上，把他抵在大樹上緊緊靠着。那男子手裡也有柴刀，方剛要去搶奪，年輕男子不願給，方剛正在威脅。
我和嚮導趕上去，那年輕男子看到我倆手裡都有柴刀，可能是心虛，主動將自己的刀扔在地上。其實我只是個壯膽的，讓我砍也沒膽量。方剛質問這人是誰，我勉強聽懂他說自己是砍柴的，在山裡迷了路。
嚮導問他是哪個村的人，叫什麼名字，此人卻閃爍其詞，怎麼也說不出來。方剛說：“你小子跟蹤我們好幾個小時，以爲我沒看見？用繩子把他先給捆在樹上，餓上三天再回來，不怕他不說！”
“毒蟲和蛇有可能會把他咬死。”嚮導不同意，方剛把手一擺，說沒什麼，這人在深山迷路好幾天也沒死，可見是個命大的人。嚮導從揹包裡找繩子的時候，那年輕男子突然躲開方剛的刀刃，死命朝樹林中鑽去。
我們三人連忙去追，這傢伙進了叢林，深一腳淺一腳地跑個沒完，衣服被樹藤劃得都破了，也不停下。但密林難行，他跑不快，我們也難得追上，只聽到他在前面粗重的喘氣聲，距離始終有三五十米。
方剛急得大罵，說再不停下，抓到你就把你的腿先砍下來。那人也不停留，拼了命地跑。忽然聽到左前方的灌木叢中傳出動靜，嚮導連忙示意我們蹲下不要動，可能懷疑是野獸。那年輕人仍然在拼命跑，灌木叢中有什麼東西一直朝他移動過去，年輕人大叫一聲，似乎摔倒，又傳出搏鬥的聲音，夾雜着人的呼喝。
看來那不是野獸，而是人，但我們三人沒敢露面，不知道是敵還是友。那年輕人好像被制伏了，我躲在一塊大岩石後面，遠遠能看到那年輕人被兩個穿黑色衣服的男子反剪雙手按住，遠遠走開。
嚮導慢慢直起腰，示意我倆可以出來，到了那年輕人被制伏的地方，看到大片的雜草已經壓平，我們三人悄悄朝那些人離去的方向跟着，沒走幾十米，忽然有兩個人橫着竄出來，手裡拿着明晃晃的大砍刀。
方剛毫不示弱，也把刀舉起來，但這兩人中有個人竟然掏出一把*對準我們，看上去十分破舊，也不知道能不能射出子彈，但畢竟也是槍。我嚇得魂都沒了，連忙舉起雙手。嚮導大聲說着什麼，意思是不要動手，他只是山外面村裡的嚮導。這兩個人看着我和方剛，問了幾句話，我的泰文本身就半吊子，老撾語和泰語還是有些差別，聽得就更吃力。好在方剛能聽懂，反覆喊着阿贊巴登（Achan Baden）的名字。
這兩個人就是一愣，明顯認識這個名字，在方剛的解釋下，他們得知我們三人是來尋找阿贊巴登的，持槍的人示意同夥將我們三人用繩子捆牢，在後面押着我們前行。
走了約半個多小時，在一處平坦地面看到有兩間茅屋，頂部有木板搭成的尖。而那個自稱迷路的年輕男子就蹲坐在屋前，雙手和雙腳都被繩索綁得很結實，一個身材高大的男人手持砍刀，坐在旁邊監視。
看到這個男人，我立刻興奮起來，大聲叫着阿贊巴登，這人果然就是阿贊巴登，看到我和方剛找來，他臉上也沒露出十分意外和高興的神色，似乎早就知道我們能來。阿贊巴登示意兩人解開我們三位的繩索。
那幾人先在茅屋外面用了半個多小時對那年輕人進行審問，後來阿贊巴登走進茅屋，我和方剛纔明白他爲什麼要突然從香港跑到老撾，來到這種地方。
手持*的那個人就是布農了，在老撾孟鬆地區修習黑法十幾年，阿贊巴登和他比較熟。那天，阿贊巴登在香港大埔的圍村中無聊，取出很久沒使用的舊手機卡放進手機中打開，看到有條短信是布農發來的，發送時間是兩個月前。布農稱，孟鬆的深山裡有一名降頭師，因被毒蟲咬成重傷，只剩下半條命。而他的徒弟來到村裡找布農，稱他師父說死後千萬不要用火焚燒他的屍體，而要在他還沒死之前就活埋掉，這樣怨氣更大，能幫助他死後在陰間繼續修黑法。