有道是自古深情留不住，唯有套路得人心，作爲一個智商正常的人，我用膝蓋也能想到不是因爲愛情，一個活了數百上千年的狐狸會對一個襁褓中的小屁孩生出感情，別鬧了！
不過，現在我也不糾結這個了，什麼是真正的愛情，始於顏值，敬於才華，合於性格，久於善良，終於人品，經過相處，我已經完全接受了小白。
聲色犬馬，紅塵喧囂，多少人都是人面獸心，和他們打交道尚不如和野獸打交道來得實在，何況開了靈智，能化人形的仙家與人並沒有太大分別。
“師父，開眼開的是陰陽眼嗎？”我好奇地問道。
在我的印象中，很多電影和電視劇裡面都有這樣的橋段，道士或者法師通過咒語或者藉助特定的物品給自己打開陰陽眼，這樣就能看到平常看不到的東西了。
“非也，非也。”師父搖了搖頭，“陰陽眼都是天生的，哪裡有能夠後天得來的。”
“而且陰陽眼沒你想的那麼好，時靈時不靈的，稍微厲害一點的角色，陰陽眼都是看不到的。”
“啊？”我撓了撓頭，這算是觸及我的知識盲區了。
“爲什麼會這樣呢？”我決定刨根問底，有師父這個幾乎是仙家百科全書的大拿在，我正好能漲漲知識。
“X光和核磁共振能一樣嗎？血常規和大生化能一樣嗎？”師父反問我道。
我秒懂了師父的意思，不過卻是更加吃驚了，“師父你還知道這個呢？”
小白翻了個白眼，“少壯不努力，老大徒傷悲，小時候不知道好好讀書，現在連思考能力都沒有。”
說着小白搖了搖頭，大有嫌棄我的架勢。
我回了一個白眼，要不是你嚯嚯我，我能整個替身嗎，要不是有了替身，我能十幾年缺根弦嗎？你纔是罪魁禍首吧！
“師父，那我要開的是什麼眼啊？”我期待地問道。
既然陰陽眼在師父眼中如此不堪，那麼他要給我開的肯定比陰陽眼高級啊，以後咱就不是“盲人”了！
“這就要從佛家的五眼六通說起了。”師父合掌說道，“五眼者，肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼；六通又明六神通，乃是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏盡通。”
接下來，師父毫不吝嗇地爲我進行了科普，讓我對五眼六通有了更新更深的認知。
平時我們從某些佛教圖像中，可以看到額頭存在第三隻眼的情況，但事實上，人類不可能有三隻肉眼，除非是二郎顯聖真君那樣，父母有一方不是凡人，且有奇遇，故而所謂的第三眼只是象徵。
簡單地解釋就是在一對肉眼之外，另有心眼，心眼的意義有深淺兩方面，淺的是指普通人的思想活動，深的就要講到五眼了。
所謂五眼，是指從凡夫至佛位，對於事物現象終始本末的考察功能。
有人稱眼睛爲心靈之窗，這是因爲眼睛能夠明辨物象、增長知識，是人們認識這個世界的基礎。
不同人有不同的眼睛，所以對世界的認知也是不同，最有代表性的就是色弱，色盲，乃至盲人，他們眼中的世界和正常人完全不一樣，而因爲眼睛的感知力不一樣，普通人對世界的認知也是不同的。
而隨着修行的層次增高，心眼的作用就會越來越強大。
凡人生來就帶的肉眼，能見的距離、範圍相當有限，太小、太大、太遠、太近，均非肉眼所能見，光線太強或者太弱，也非肉眼所能適應。
如果能修得天眼，便能於物質世界中自在地觀察，而不受距離、體積、光線的限制。
不過天也是有層次，佛家有地居天、空居天和禪定天之分，道家也有三十三天之別。
地居天是一般民間所信的福德鬼神以及四天王和忉利天的天神，空居天是指耶摩天至他化自在的欲界天神，禪定天則指色界和無色界的二十二層次。
層次越高，天眼的功能越多越大，所謂天眼的功能，是能見肉眼所不能見的事物，除了不受大小、距離、明暗的限制外，也不受遮隔隱藏或通透顯露的限制，它不需通過光影的反映，而是精神力的反射或折射作用，如同核磁共振成像一樣，通透！
天眼有修得和報得兩種，一般的鬼神都有深淺程度不等的天眼，這就屬於報得，因爲沒有肉體束縛的鬼神，只有靈力活動，減少了物體障礙。
一般的靈媒，也就是小瑤姐那種出馬仙，她就是借鬼神報得的天眼，能見人所不能見的事物。
對普通凡人而言，修禪定或者習道法也可以獲得天眼，不過禪定以及修道的目的卻不在於修得天眼，天眼只是修行的附屬品。
除了肉眼、天眼外，尚有慧眼、法眼和佛眼。
慧眼是羅漢所證，見十二因緣、生死流轉，所以能出生死輪迴，不受身心世界的束縛，離五蘊、出三界。
這個慧眼和慧眼獨具的慧眼是不同的，世人口中的慧眼，是世間智慧，尚存有我的觀念，不過比較深徹、明銳、敏捷，而羅漢所具的慧眼是無我、無執的。
法眼爲初地以上的菩薩所具，能見萬法的本性──法性，親證諸佛法身之一分，乃至多分，絕不是如一般人所說的具有法術之士就是具有法眼。
略解佛法者也稱具有法眼，其實法眼和證法身有關，若是僅僅見性，尚不能稱爲具足法眼，而只能夠確信法眼的存在和法眼的功能。
法身遍一切處、遍一切時，它非色、非無色，非有相、非無相，非非有相、非非無相，說是，一切都是，也可說，一切都不是。
有執著者，一切都不是；無執著者，一切都是，具足法眼的菩薩，稱爲法身大士，非凡夫所能想象。
無我有兩種，分人無我和法無我，證人無我、離人我執，就是羅漢，證法無我，離法我執，就是初地以上的菩薩。
羅漢離人我執，得慧眼，出三界，菩薩更進一步，離法我執，證法身、得法眼、雖住三界，卻不爲生死所困，稱爲法身大士。
有些附佛法的外道，動不動就說已得慧眼或法眼，其實他們連天眼都不是，而僅是氣脈運動的反射作用，或是得自鬼神的靈力而已。
至於佛眼，具足前面四種眼的所有功能，它是智慧的全體，也就是大圓鏡智的本身，又稱爲大圓覺，也稱爲無上菩提。
而六通指天眼通，見佛性，洞徹本地風光；天耳通，是聽覺的神通，六耳獼猴、諦聽皆是其中佼佼者；他心通，顧名思義，別人想什麼能知道，這也是意元體的接收功能。
宿命通，就是有了預知功能，能夠查過去，查未來；神境通，又叫神足通，奇門遁術，壺公縮地之法皆有此效；漏盡通，佛家講常人都是有漏業的，人有各種妄想，就有各種思念，有了各種思念，就有煩惱，有煩惱就是有漏，漏盡就是沒有漏了，什麼煩惱都沒有了，煩惱一般有貪、嗔、癡、慢、疑，它是佛教最根本的無明煩惱。
六通太過遙遠，而師父要給我開的眼就是天眼，本身我有了一定的修行，且師父就是天眼大神通者，按照師父的說法，只要我不是隱藏的一灘爛泥，肯定能給我打開。
知曉了這些後，我無比期待，天眼，聽起來就很拉風有沒有。
“五一啊，你要保持清明的心性，不然這天眼縱然是我給你開了，恐怕用不了多久也得自行關掉。”師父見我喜形於色，如此說道。
“爲什麼？”我大惑不解。
“人生來就是有天眼的，因爲那時人沒有各種執念，尚不被紅塵所染，赤子之心，可是隨着年齡的增長，心性改變，有了執念與煩惱，俗塵蔽眼，這天眼自然就關掉了。”師父說道。
我如同被兜頭來了盆冰水，我這人本來就愛琢磨，論煩惱的話，我比普通人多得海了去了，這樣的話我的天眼豈不是開了也白開。
“你也不用灰心，只要精進修行，天眼還是能維持的。”師父搖頭嘆氣安慰道，對我的表現很不滿。
我暗暗握緊拳頭，念頭有了一瞬間的通達，人生在紅塵中，又如何能夠無我無執，難道因爲這個就不修行了嗎？
“來吧，師父，我準備好了。”我堅定地說道。
小白站在師父身後對我揮了揮拳頭，爲我加油鼓勁。
師父微微一笑，袖子對我一甩。
嗯？就這麼簡單嗎？我詫異了，虧得我還做了心裡建設。
然而，事實證明我太天真了，這個想法剛剛生出，我就眼前一黑，失去了意識。
意識接近於混沌之前，我心中最後的念頭是，這和我想的不一樣。
恍恍惚惚之間，我發現自己來到了一片亂葬崗之中，天色陰沉，光線黯淡，幾團鬼火飄來蕩去，微弱的光芒下，我覺得這些墳包有點鬼氣森森。
就在這時，我發現遠處有一個墳頭前正燃燒着一團烈焰，我因爲人類的趨光性下意識地走了過去。
（作者回來了，更新會漸漸恢復的^O^感謝大家的支持！）