隨便兩句打發走了仍然疑惑的莉娜，希望莉娜不會覺得我得了妄想症。我靠在櫃子上冷眼打量他，他很配合的抱着一隻枕頭任由我看着還不收費。嘖嘖，素顏，睡衣，漂亮的鎖骨，雪白的肌膚……無一不是致命的萌點。要是換作一般人肯定把持不住，比如說……豬腎？豬腎肯定會撲過去的吧？不過我可不是一般人，帥哥我還見得少了嗎？這點兒自制力都沒有我乾脆就不要在外貌協會混下去了。
“你什麼意思。”要不說寡人的自制力好呢，在這種色誘條件下還能如此鎮定的開口，整個一當代邱少雲啊！
“沒什麼意思。”
“你怎麼會在這裡？”
“你說呢？”他起身，滿不在乎的回答我，這也算回答？態度有夠差的。
“你們地下空間組織很閒是不是啊？”
“被我遣散了。”他隨手抓了抓頭髮，懶懶的回答，話說，一個空間組織說遣散就遣散了？遣散費發沒有啊，發了多少啊，幸虧這人不是豬腎，要是空間主神換做是他的話，我不定要遭受多少罪。雖說豬腎脾氣不好，性別不詳，見色忘友，吐槽無能……除開這些以外豬腎還是挺不錯的！這樣看來，我對豬腎的意見也少些了。
似是看出我的疑慮，亞爾打着哈欠說“不用擔心，那什麼組織我有好幾百年沒管過了，早就不成氣候了。”說完還看似自嘲的笑了笑，話說你丫這是什麼意思？知天命？有知非之年的一半年紀了麼？再說了，您老人家哪隻眼睛看到我在擔心你啊？老花了吧。
“你還沒回答我的問題。”開玩笑，寡人寫作文從來不跑題。
“啊，我餓了。”他隨手一揮，在他揮過區域迅速出現一個白色的橢圓，跟當初大小姐弄出來的那個應該是一樣性質的，不過比那次的要大得多，光芒卻要淡一些。經過我這麼些天的琢磨，那應該是把置放於另一個空間的東西拿出來的一種形式，就跟從包裡那東西是一樣的，不過這個包要便於攜帶些罷了。
正在我感嘆有文化就是好的時候，亞爾突然從裡面拿出一套衣服，轉過身來看着我，說“我要換衣服了，你要看嗎？”
豬腎我可以打他嗎？我可以打他的對吧？把他打得半死不活沒事兒的對吧？反正豬腎不在滅口她也不會知道的對吧？
這人到底想怎樣啊！根本不聽我說話，還一副主人的姿態，這是我家，我房間，我的牀！給你點兒好臉色還真把自己當二五八萬似的，你拽什麼呀拽，不就一無業遊民麼。
我怒瞪了他一眼，扔下一句“我回來的時候最好不要讓我看見你。”，然後摔門大踏步離開。
不知道這個亞爾打的是什麼算盤，算起來我好像對他一無所知，他的行動也完全不在我所能承受的範圍內，本來這種人我是很想痛扁一頓然後送他歸西的，可是奈何他好歹跟豬腎有點關係，我的能力再大也無法跟豬腎抗衡。再說了，他還曾經是我的學妹呢，念在他曾經從我的教室門前飄過而且還一直記得我這一份上，也就罷了，只要他不再做出什麼過分的事情，我絕不會對他做什麼的。
就這麼想着，亞爾的事情就已經被我拋到腦後了，連同那八個二貨午夜開會一起。
其實我並不喜歡看書，只不過是因爲這裡沒有任何娛樂工具，我又閒得無聊，所以才扮起了知識分子。
夜深了，我還在書房看着《聖經》，以前從沒想過我這樣的人會看這種東西，不過，現在的狀況正好印證了那一句“人在屋檐下不得不低頭”啊！而且原本以爲全英文的書我看着看着就會把它拿來燒了的，可是我一打開《聖經》就自在的讀了起來，我就奇怪了，難道是我有這方面的天賦？那這天賦十八年都沒展現出來，現在倒展現了。
《聖經》可以指猶太教和基督教（包括天主教、東正教和基督新教）的宗教經典。猶太教的宗教經典是指《塔納赫》（或稱《希伯來聖經》），而基督宗教的則指《舊約聖經》（《舊約全書》）和《新約聖經》（《新約全書》）兩部分，聖經是全世界譯製本、發行量最大的書籍。《聖經》從最早成書的約伯記在3500年前左右（約公元前1500年）到最後成書的啓示錄（公元90到96年之間），歷經1600年左右，共有超過40個作者。這些作者多爲猶太人，其文化水平、身份地位和職業各有不同，其中有君王、先知、祭司、牧人、漁夫、醫生等等。各作者受神的默感，描述神給各人的啓示各自成文。此後口耳相傳，最後由各宗教組織權勢團體集結成冊。並各自宣稱正統《聖經》。
《聖經》不僅僅只是一本宗教讀物，其中融合着歷史、文化、政治、經濟。它與希臘文明一起，形成了今天的歐美文化。其中的《聖經故事》反映了猶太民族的形成發展，讚頌了猶太人民的智慧與創造力。這些美麗的故事，蘊含着深刻的思想內涵，是一筆豐富的精神財富，曾給無數的文學家、藝術家、思想家提供無窮的靈感與啓迪，至今仍有極高的閱讀價值。
基督教的則指《舊約全書》和《新約全書》兩部分。是全球範圍內發行量最大，翻譯成語言種類最多的書。也是第一本被帶進太空的書。耶穌出生的那年叫做公元元年。新紀元方式也就是這樣開始。猶太教《塔納赫》和基督教舊約的區別。《塔納赫》是猶太教的經典，亦同時是基督敎聖經的《舊約》部分。《塔納赫》的底本馬蘇拉文本的記載從創世紀開始，到歷代志結束。基督教經典，包括《舊約全書》和《新約全書》。在舊約方面，東正教承認48卷；天主教承認46卷；新教承認39卷；而猶太教的《聖經》由於把多個章節較少的書卷合成一卷，總數只有24卷。基督教聖經由《舊約》和《新約》兩部分構成，而其《舊約》與《希伯來聖經》內容大致相同，不過天主教版本就多了數篇《塔納赫》跟基督教新教《舊約》都沒有的數篇經卷。
《舊約全書》即猶太教的聖經，是基督教承自猶太教的，但《舊約全書》和《希伯來聖經》有所差異，書目的順序也不同。舊約在《摩西五書》之後是歷史書，天主教和東正教的歷史書增加了《多俾亞傳》、《友弟德傳》、《瑪加伯上》、《瑪加伯下》4卷。其次又在文集中增加了《智慧篇（索洛蒙的智慧書）》、《德訓篇（希拉赫的智慧書）》。另外，基督教舊約雖然也是以馬蘇拉文本爲準，但順序上則繼承了希臘文聖經，以先知書結尾，不同於猶太教《塔納赫》以《歷代志》結尾的傳統。同時，基督教舊約在馬蘇拉文本之外，還包括了死海古卷、七十士譯本以及其他古代文本的內容。此外天主教和東正教聖經還包括了《耶熱彌亞之書信以及《艾斯德爾傳》和《達尼爾》較之《以斯帖記》和《達尼爾書》多出的內容。西元380年前後，早期教會通過篩選對聖經中應包括的經卷達成一致。
猶太教聖經《以斯拉記-尼希米記》和《歷代志》結尾，傳達的神學信仰是以色列人在流放巴比倫之後迴歸祖國，應驗了神與亞伯拉罕和之後的以色列國王達成的契約。而基督教舊約卻不以迴歸爲主旋律，而是以審判的預言和彌賽亞（即耶穌）到來的預言結尾。這是因爲在基督教看來，耶穌降臨和施洗約翰的預言纔是舊約所預備的。《瑪拉基書》第三章暗示的就是施洗約翰：“萬軍之上主說，我要差遣我的使者，在我前面預備道路。你們所尋求的主，必忽然進入他的殿。立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。”
想了想我覺得還應該是歌雷亞的原因，畢竟交換靈魂這種事兒說不清楚的嘛。
《聖經》有多少章我忘了，不過可以確定的是夠我打發好幾天的時間了，我從傍晚開始看，看到深夜已經看完了創世記，雖然創世記裡的故事我多多少少都聽過，不過聽是一回事，看又是另外一回事了。直到讀完了創世記的最後一個字，我合上書按了按太陽穴，這才發現莉娜少女就站在我書桌旁，還不知道站了多久了，於是我在心裡第五百二十一次感嘆：莉娜真辛苦！
我跟着莉娜回到房，她端着燭架一開門，整個屋子就被照亮了，隨之而來的是莉娜少女的一聲尖叫。
“怎麼了？”我摸了摸最近經常收到噪音污染毒害的耳朵。
“失禮了伯爵大人，那兒……好像有人。”莉娜少女已經退後幾步到我身邊，有些抱歉又有些驚慌的說。
“人？”我很奇怪爲什麼我的回答重點在於人而不是有人！
說着我就動身向莉娜說的‘那兒’走去，還沒走出幾步，就跳出一個身影，把我和莉娜結結實實的嚇了一跳，莉娜沒拿好燭架，一下子掉在了地上，火熄滅了，整個屋子只剩黑暗和靜謐。應該不是鬼吧，就算是鬼我現在可是惡魔，我還怕了他？
這樣想着我又壯着膽子向前走了幾步，卻沒想到那個身影自顧自的走去了陽臺，我和莉娜愣在了原地，均不知道他是何人，所爲何事。
不過在月光灑在他的銀灰色的頭髮上時，我頓悟了，原來這廝還沒給我滾出這間大宅！不過，等等，剛剛是莉娜少女叫的，她說什麼來着？哦對，‘有人’，那……
“你不是說莉娜看不見你的嗎？我以爲你至少會對我保持這點兒誠信。”
站在陽臺的少年身子略微一僵，回過頭來對我溫柔的一笑“我沒有說謊，她今早是看不見我的。”
“那現在呢？”
“看見了啊。”
“我沒讓你說大家都有目共睹的事實！”寡人咆哮了有木有！這小子根本就是油鹽不進！
只見亞爾笑得一臉純良，看似說笑的說“其實啊，是因爲我的靈力喪失了，所以她纔看得見我。”喂，我說，你要不要這麼輕鬆的說出這麼沉重的話題啊！這無疑是拋了一個重磅炸彈啊！
“你這是什麼意思。”我平復了剛纔的怒氣，態度嚴謹的問道。
“就是這個意思咯。”所以到底是什麼意思啊！還加象聲詞，咯什麼呀你，賣萌可恥知不知道啊？
“你剛剛說你失去靈力？”
“沒錯。”難怪我看見早上他的光圈的光芒很弱。
“我可不認爲你失去靈力跟我有什麼關係，那爲什麼會出現在我家？”這纔是最重要的！
他嫣然一笑，笑容是那麼明媚，如一江春水。“歌雷亞，你真的以爲我失去靈力跟你一點兒關係都沒有嗎？”明知他一定是開玩笑，可爲什麼我卻感到了愧疚？從認識了D和妖孽開始我就一直處在混亂狀態，現在更是如一團亂麻，他到底在說什麼？
雖然心裡亂糟糟的，但我還是意識到這件事如果要解釋起來是要花很長時間的，於是我找了把椅子坐下，讓莉娜重新把蠟燭點好，準備好好了解他所說的“跟我有關”。我是一個自私的人，只會想了解跟我有關的一切事情。
“我想你應該把這一切給我一個合理的解釋。”等一切準備就緒，我對着陽臺上的亞爾開口。
“如你所願。”他走到我對面，示意我讓莉娜迴避，但我並不覺得接下來的事莉娜聽不得，見我一直堅持不肯，他也就放棄了這個想法。