“你、你說的這最、最後一場戰爭,就是蚩尤之戰”?李斯瞪大眼睛問道。“不錯,就是蚩尤之戰”!呂蕭山點了點頭,繼續說下去:“剛纔我所講的,只是一個大背景。這個大背景,是經由我推斷屬實的。而確認這一背景,才能對今天的許多工作定性。我的研究,是圍繞符咒與靈魂的;而要想精研符咒和靈魂術,必須要向上溯源。靈族,是靈魂術和符咒發展的源頭,因此,瞭解靈族的起源與走向,是必不可少的工作。三年前,我就請求素素幫忙做這方面的調查,畢竟,我的專業在符咒上,素素纔是這方面的高手”。
“這就是你這幾天工作的結果”?李斯問。“豈止這些”!呂蕭山大手一揮,要不是他蓬頭垢面的德行,這一刻還真有點偉人風範。“在瞭解了我剛纔所講的基礎之後,我和小凡產生了一些疑問”……他看向宋伊凡:“你接着說吧,我喝口水”。宋伊凡拿起那些鬼畫符一般的稿紙,看了看又扔在了一旁。“第一,按照壁畫所表述,靈族的一部分人躲進了深山,他們應該沒有參與蚩尤之戰,從而存活了下來。很可能妍素找到的那些壁畫,就是倖存靈族留下的。 那麼在那以後,倖存靈族的發展到底是怎麼個情況呢”?“第二,要是三十六長老已經掌握了靈魂剝離的方法,在戰死之後,他們的靈魂會不會繼續負載到其他人身上得以延續呢?要是那樣,蚩尤當時應該不是真的戰死了,而是以靈魂附體的方法繼續存在了下來”!“第三,炎黃統一天下,曾經征服的部落數不盡數。
這些被征服的部族,當時是不是曾經與靈族結盟?妍素的研究,關於靈族的部分純屬順帶成果。她研究的主要方向是共工一族。共工的曾孫夸父,被黃帝部下射死。 因此可以認定,在炎黃統一天下之前,共工就已經存在很久了。以共工當時的影響,他很可能參與了蚩尤之戰。可是這一部分根本沒有記載。蚩尤之戰在逐鹿,共工後來與顓頊決裂,顓頊是今天河北高陽人。高陽和逐鹿並不遙遠。在戰略上,屬於同一戰爭軸線。所以妍素認爲,很可能共工不但參與了蚩尤之戰,並且最後還救走了蚩尤”。
“我靠!要真是那樣,沒準蚩尤的靈魂一代代輾轉附體,一直活到今天呢”。“除非有確鑿的證據證明蚩尤已經完結了,否則這個可能不是不存在”。 呂蕭山“咕嘟嘟”地喝完了我剩下的大半瓶可樂,抹了抹嘴,拿起他的那幾張稿紙來,接過話頭繼續演講。“要研究符咒,就得研究中國的神話體系。儘管這個體系,幾千年來被傳得很亂,但是還是能找出一定的框架來的”!他在電腦上調出來另一張表格一樣的圖,一邊用手指着一般說明:“中國的傳說中,無外乎‘神、仙、妖、魔、鬼、怪。
老百姓總說神仙,其實神和仙不是一類的存在。神,已知的不外乎盤古,女媧,伏羲。而仙就多了去了,爲什麼”?不等我們回答,他就接着說下去了:“仙是凡人修了的,所謂羽化成仙,在成仙之前,仙就是凡人。 比如咱們熟知的八仙,裡面有乞丐,有皇親國戚,有殘疾人,有女人。至於後來佛教傳入中國,佛也是凡人修成的。所以,佛也屬於中國仙的範疇,只有盤古,女媧,伏羲纔是神”。“至於妖,則是動物或植物修煉而成。換句話說,還沒修煉成仙的動植物就是妖精。
比如狐狸精、比如樹精什麼的”。“最後鬼怪,也在這個體系裡。鬼,是人死後的靈魂。當鬼附身於某物之上的時候,就成爲了怪”。“最後,妖魔鬼怪,妖魔鬼怪,妖、鬼、怪都有了,那什麼是魔”?。