第三回 愛之教(四 )

洞外唧唧蟲鳴,伴着雜草與灌木叢的味道,混在山下幾處篝火釋放的煙霧中,在山谷與樹林中瀰漫。

科伊爾慢慢在這夜霧中散走。這地方,還有着隱隱的血腥味以及濃重的酸臭味。科伊爾知道這是部落地,還不清楚對環境做好衛生清潔的作用,更不用說和有着淨土之喻的鬥神宮比較。

但此時,科伊爾心裡卻感覺有些舒適與安寧。他不知道有多久沒有享受過這種短暫的體驗。靜靜的走着,踏着軟軟的泥土和芳草,任身邊的樹枝拂過。借這M星藹色的夜幕,明朗的星光灑在身上,亦有走在鬥神宮的感覺。

但在鬥神宮,儘管高高在上,他都沒有這份放鬆感。或許從他入主鬥神宮臨主開始,就一直以爲成爲正式鬥神宮主人爲目標,儘管高高在上,但絲毫不敢有半分鬆懈。特別在修煉色子後,身體與精神已經遠超負擔界限。而在發生色子危機後,更是沒有半分休息的時候。死亡對於他來說,算不了什麼,而無休止的磨鍊比起死亡更痛苦。

儘管現在他還不清楚自己失去絕大部分能力的根本原因,儘管他現在不清楚到底是否能完成真正意義上的色子修煉從而返回他的時代,拯救那崩潰的宇宙,但現在這份安寧,令他不去思考這些。哪怕時間再短,就再多享受一下吧。

科伊爾漫無目的走着,沿路也碰到一些值哨的部落人。他們看見了科伊爾,但也只靜靜的不敢驚擾他。科伊爾對這種恭敬早已習慣,只是走着,有路就踩上去,沒有路,就踏着眼前的山石或者淺草而過。

到得一處山角,只覺山角一側竟然通明。刺眼的光將他那份難得的安逸驅走。科伊爾好奇的走近。夏馬沙走後,那恩利力前哨的信息也消失了,看來應該被解決了。在這M星上,他目前反而是安全的。是誰在山角那邊弄出比火光還亮眼的光芒?之前走過有篝火的地方,都會有夜哨,但總有低語交囈的聲音,可現在光線來源那邊,卻靜悄悄的。

但當科伊爾走到山角處時,就聽到那邊還是傳來隱隱的聲音,似乎是一個女的在低聲說着什麼。他走到光與暗的交界處,近身遠觀,眼前一塊空地,亮如白晝。

空地四周,每邊各三根的共豎着八根石柱,石柱上各嵌有一塊水晶,空地中央架着一個火爐,火爐正熊熊燃燒,而火爐外也架有四塊水晶。火爐的火光,通過四面水晶,成爲四條光柱,射在空地四周各邊中央石柱的水晶,又被反射到各角落的水晶,因此將整塊地方照得如同白晝。

科伊爾暗暗稱奇,連金屬還不會冶煉的部落,竟然能夠懂得用水晶和光線原理來強化照明。眼前的地方看着有些相熟,只見左側盡頭,又燃着一堆火,火前擺着石塊磨鍊的供桌。

科伊爾恍然記起,這是莫族的祭壇。只是年幼來觀看時,中央的火爐沒有點燃,因此四周的水晶沒有發生作用 ,而他當時還是隱藏在祭臺後一側。

祭臺便是那大長條石所制的供桌。科伊爾現在站的地方,更聽聽清之前那之前隱隱的聲音。火光下,只見那說話的人,後背紫石英色的頭髮微微晃動,科伊爾心念一動:是她,她怎麼到了這裡?

那說話的人正是佳莫。

儘管科伊爾元氣未復,但這時的耳目聰敏,還遠在這些部落人之上。他給麗莫梳完頭編髮後,便走了出來。如果他走的路是通向祭壇,那麼本該在洞內的佳莫怎麼在他前頭到了祭壇而不令他所察覺呢?

科伊爾心中這疑問還未解,但佳莫說的話卻清醒的鑽到了他的耳中。聽了片刻,科伊爾方知佳莫是在自言自語。她左右除她之外再沒有旁人,可她還是說話聲極低,但科伊爾還是聽得清楚。

“萬能的神,艾啊撒拉。每晚我都向您祈禱,謝謝您給予了我力量和勇氣。您聽到了我的祈禱,讓他甦醒了。可是……”佳莫說到這,雙手分攤在頭前方,彎腰伏地,卻不再說。壇前的火光映在她身上,火影在後背上微微起伏。

佳莫就這樣拜了許久,才擡起腰,雙手支地,說道:“萬能的神,我這樣說,希望您別怪我。希望您給我的疑惑指明一個方向。他……他”佳莫停頓的時候,話音猶豫不決,顯得內心衝突厲害。

她的猶豫倒令科伊爾有些好奇,只是他此時沒有使用讀心術的力量,否則頗想知道佳莫此時心裡想的是什麼。卻聽到她此時長長的嘆了一口氣,又緩又低的話傳過來:

“萬能的神,剛纔我回去的時候,莎莫爲了生下孩子,永遠的離開了我們。媽姆說,她堅持了差不多一天,但最終還是逃不了死神雷摩塔的駕臨,將她還有剛出生的孩子都一起帶走。莎莫的媽姆沒有哭泣,只是給她擦乾淨身體,讓她抱着孩子。阿姆帶着人,將她按照以往的方法,面對太陽下山的方向,深深埋在地下……”

科伊爾不懼死亡,而且數百世以來,不知參加過多少次戰鬥,無數的敵人以及夥伴,在身邊紛紛倒下離去。可聽着這名文明極其落後甚至談不上文明的部落族長,如此描述一名初爲人母的不幸時,不禁有些動容。他站在那,靜靜的聽着,只聽佳莫語調漸變,竟唱了起來。

“何姆和特康兩兄妹,在叢林裡貪玩,將精靈芬巴得罪;

芬巴讓兩兄妹吃下無花果,開心的兩人甜蜜入睡;

看到這一切的命運女神瑪木梅

在夢中告誡

你們引來了災難,兄妹兩人必須死去一人,否則部落將不再會有祥瑞。

何姆和哈姆,不捨得對方死去,不顧女神再三催

何姆懷上孩子,天空變色,終日響雷;

九九八十一天,哎

電閃雷鳴怪娃生,身圓眼鼻手腳沒;

媽姆族人均害怕,就將孩子湖中推;

孩子入水成怪獸,掀起巨浪將人吞;

暴雨如注巖如流,部落傾刻家園廢……”

科伊爾聽到這,猛的記起,這是年幼時也曾聽過的歌謠。只不過當時是小黃蜂伯若比去探查得來,自己後來檢查記錄時聽了,只覺得聲音動聽,對內容卻沒什麼興趣。回去的時候,師傅右樞班反而說這是最好的成績。

科伊爾記得當時自己極不痛快,師傅對自己其它令他看起來更有成就的作業不誇,反而稱讚這一首原始部落人吟唱不知所謂的歌謠,再則這是小黃蜂所爲,而並非他親自去採集的內容,不料被評爲最佳。

對成績不服的科伊爾,反而被班要求不斷欣賞和剖析這首歌謠。班解釋道:“要成爲鬥神宮的強者,瞭解不同文明的進程是必須的。”在班的嚴格監督下,幼年的科伊爾認爲當時是過了如地獄般的日子。

那段地獄般的研習,在科伊爾記憶中紮了根,隔了三百世,在聽到佳莫吟唱時,很快就翻了出來。而後面的內容,科伊爾當年既然被嚴格學習研究,都基本還記得。

佳莫這首歌唱的是莫族的起源,在他的報告裡,被班認爲是莫族的史詩由姆長與族長負責全部傳唱,族人知曉大體內容。一般在重要祭祀時才唱。而有事情禱告莫部的神祇時也會唱。

這時佳莫在那邊唱,科伊爾對這史詩的回憶不斷涌上腦海。

七日七夜的暴雨與山洪暴發,莫族的先祖族人全死了,只剩下剛生下孩子的何姆和她的哥哥特康。兩人逃到了最高的山頂。

沒有了洪水,雨也停了,但此時天上出現了十二個太陽,再沒有黑夜,大地沒日沒夜被太陽暴曬很快就熔化,火山處處爆發。兄妹倆又躲在深深的洞穴裡,食物和水卻越來越少,連外面的世界都快失去所有的生命。

特康想了個辦法,將一張白獸皮做得跟太陽一樣圓,卻兩邊塗成紅色,丟進仍淹着大地還被沒烤乾的汪洋裡。

那十二個太陽以爲有兄弟掉到了水裡,急忙下去相救,一個個掉入海里。炙熱燃燒的太陽在汪洋裡熄滅了,同時洪水也因此得以蒸發,很快退去。當第十個掉到海里的時候,剩下兩個較小的太陽怕死,急忙躲了起來。兄妹倆這時走出來,敲着圓鼓追趕它們。兩個太陽嚇得只好輪流出來,最終形成了M星後來的晝夜。

十二個太陽滅了,洪水退了,地面慢慢恢復了生機。可是,星球上的人類只剩下兩兄妹。精靈芬巴出現,引誘他們再吃無花果,說只要吃下無花果,就可以再次誕生人類。

兄妹倆知道這樣做是有背天倫,憤怒的特康殺死了芬巴。他用芬巴的頭向命運女神瑪木梅禱告許諾,說如果部落能夠重生繁榮,他願意獻出他的生命。

特康說,如果女神答應他的請求,他用最大的力量擊打山頂最硬的石頭。如果成功,則會有奇蹟出現,如果石頭不碎,兄妹倆只好接受死神的安排。

當特康一拳擊在石頭上時,晴空霹靂。石頭中裂,現出一柄長矛。而山後,耀眼如太陽的光芒飛到天上。光芒中,高貴神聖的艾哈撒拉緩緩降臨在兄妹面前,說瑪木梅聽到了他的禱告,並接受了他的祭禮。

艾哈撒拉帶來一名天使,跟他們長得一樣,卻更強壯更高更聰明。艾哈撒拉讓他跟何姆成婚,生下了三個兒子兩個女兒。等女兒長大後,特康和她成婚,也生下了三名女兒一個兒子。

何姆的三個兒子,各有特點,在天使教導下,各自的特點都成爲拿手本領。大兒子征服了沙漠與荒地,而二兒子征服了森林與叢野,三兒子性格孤僻,卻最爲勇猛。兩個哥哥都無法消滅的怪獸,他舉手之間就能殺死。

很快,特康的三個女兒長大,於是分別跟何姆的三個兒子成婚,在各自的領域建立了不同的部落。

十二年過去了,特康最小的兒子也長大。一天,何姆所住山嶺火山冒出濃煙,艾哈撒拉帶來的天使說,火山一旦爆發,這次就不會有人倖存。必須有人獻出生命才能夠制止這場災難。

特康知道,這是命運女神瑪木梅需要他兌現承諾。他將兒子交給妹妹何姆,去到火山口,隻身投進那就要爆發的熔岩。但是,火山還在冒着黑煙。驚恐的何姆不知道怎麼辦,她想好也要步哥哥的後塵,把命舍給瑪木梅。

天使制止了她的行爲,讓何姆再跟特康的兒子成婚,後世世代守候着火山。天使交待完後,也跳進火山口,結果,黑煙消失了,火山也恢復了平靜。

當年科伊爾知曉這一故事時,不知道笑評了多少回這史詩的荒誕。他評道:那天使,可能就是這星球上另一處的剩下的人類,只不過兩兄妹不知道而已。那艾哈撒拉,連鬥神宮的記錄都記載,只是一個六百萬世前傳說的神。不知道爲何這樣的星球會有他的傳說。

只聽佳莫這時已唱到尾聲:

“烈火燒不盡特康的身軀,更燒不斷天使的翅膀;

艾哈撒拉在天上爲此動容,淚水化成了雨水

罪惡的熔岩終於平靜,大地恢復了安逸

莫族的四系同胞,此時同聲唱,傳頌天使的事蹟

感激艾哈撒拉的恩賜

銘記神的教誨代代誦……”

(作者編注:關於莫族史詩部份,主要取材於中國少數民族的壯苗瑤布依等族的創世史詩,特康名直接採用壯族射日英雄特康名,而落日部份取自於布依族神話。這是向中國的少數民族神話致敬。

其它部分也有來自於西方史前文明史詩部分,如巴比倫命運女神。作者對自由詩體的描寫很不成熟,在這模仿史詩而寫,不到之處,望讀者見諒。)

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