中國歷史上，做官做到了極致的人，我最佩服的當屬五代十國時期的馮道。儘管當時的世情是，改朝換代如夏天女人換衣服，而他卻身居宰相高位，歷仕四朝十帝，近三十年屹然不倒，是真正的官場“不倒翁”。
馮道曾作詩《偶感》言志：“莫爲危時便悵神，前程往往有期因。終聞海嶽歸明主，未省乾坤陷吉人。道德幾時曾去世，舟車何處不通津。但教方寸無諸惡，虎狼叢中也立身。”。此詩表達了他就是在虎狼相殘的亂世之中，也要修命立身、出人頭地的志向。
馮道的爲官理念和行爲，與古代“忠君”思想格格不入。歐陽修曾罵他：一個男人拉了寡婦的手，寡婦守節可以斷臂，馮道怎能忍辱偷生，不知廉恥？！
馮道是個什麼人，真的是“不知廉恥”？非也。有人說，其特立獨行和過人之處有“六奇”，我深表認同。
一奇其爲中國歷史上唯一的“十朝元老”，歷經桀燕皇帝劉守光、後唐莊宗李存勖、後唐明宗李嗣源、後唐閔帝李從原、後唐末帝李從珂、後晉高祖石敬瑭、後晉出帝石重貴、遼太宗耶律德光、後漢高祖劉知遠、後周太祖郭威十朝，基本上在每朝都受重用，是名副其實的“常青樹”。
二奇總換“明主”卻不被當作“漢奸”，他就像牆頭草，隨風倒，誰硬，誰有勢力，他就投奔誰，寡廉鮮恥、喪失氣節到了極點。奇怪的是，那些皇帝們並沒有因此而看不起他，反而委以重任。
三奇沒有氣節的馮道卻是個書蟲，從小酷愛讀書，對吃穿從不挑剔，既使是大雪封門時也要記着讀書爲重，因此飽讀聖賢之書，滿腹文章，成爲當時大江南北第一名人。
四奇其雖無氣節，卻不是個貪官，嚴於律己，體察民間疾苦，家鄉鬧饑荒時，馮道不惜將自己家裡的財物全部拿出來賙濟鄉親，而自己卻住在茅草屋裡。
五奇馮道官位之多，可得中國歷史之冠。這裡就不一一列舉了。
六奇馮道官職雖多，卻無一件政績傳世，可以說是一個很“專業”的官員，卻非一個有作爲的政治家，他從道家老子的“無
爲”中悟出了“爲官之道”，從“上善若水”中悟出隨波逐流，主張“以廣大人民的利益爲本”，使老百姓在戰亂年代得以休養生息。
人們常常喜歡把官員分成好官和壞官。事實上，在其間，還有一類官員，他們十分善打太極，兵來將擋、水來土掩，處事不亂、變事不驚，並不總是貪得無厭、壞事做絕，有時候還忙忙碌碌，甚至還有些許才華或政績。馮道就是這樣一個官場的“老狐狸”。
馮道爲何能如此的官運亨通、長期不倒呢？有人認爲，他深諳官場升遷的“秘籍”：多磕頭，少說話；圓滑避趨；唯上是從；逢迎巴結；笑罵由人；通權變達，等等，雖然這些都不是褒義詞，不無道理，但我認爲，馮道爲官最核心的是把握好了一個“懂”字，對天時、地利、人和的形勢非常地“懂”，而且“懂”得入木十分，做到恰到好處。
馮道很懂大勢，始終清醒地旁觀亂世，永遠跟着最有實力的當權者。這就是很有政治智慧的表現。身處亂世，每逢朝代更迭之際，他都“瞪着大眼”，在外圍旁觀靜察，研判形勢。但當新政權確立之後，他就會帶着文武百官迎接新主子，讓新政權早日步入正軌。作爲文官，他不是革命者，而是順應時代者。在政治道路的選擇上，他十分擅長觀察紛繁複雜的形勢，從不提前表達政治立場，而是坐觀形勢，估量強弱勝敗，及時捨棄失敗的弱者，奉迎勝利的強者，表現得從容得體、進退有度。他自己曾經說過；“三公也好，祭祀也好，不都是爲皇帝效力嗎？”在他看來，不管誰來做皇帝，只要能保全自己就行，管他是好皇帝還是壞皇帝。
馮道很懂世情。他對當時的世道民情識得很通透，那就是無論誰當皇帝，基本都是一路貨色。民間由於連年戰亂，百姓處在水深火熱之中，對誰當皇帝並不在意，關心的是能過幾天安穩日子就行。而做到宰相位子的馮道看清這一點，上任後提好建議、務實作爲，儘量避免戰爭與掠奪，老百姓也能安心從事生產了，這樣他在上下的口碑都很好，要知道皇帝也不傻。
馮道很懂人性。特別是，他很善於察言觀色，
懂得皇帝“老大”的秉性，並且拿捏應對得很準確、很靈活、很及時，並非“癡頑老子”，“渾無事”。一次，後晉主石敬瑭曾以兵事問馮道，馮道說：“陛下歷試諸艱，創成大業，神武睿略，爲天知，討伐不廷，須從獨斷。臣本自書生，爲陛下在中書，守歷代成規，不敢一毫之失也”，這話說得石敬瑭十分高興。歷代帝王都把掌控軍隊當做自己坐穩皇位的第一要務，十分懼怕他人插手軍隊事務，馮道豈能不知這個理？所以，當皇帝問他軍務時，他的這番話很圓滑地表達了自己無意涉及軍務的態度，向皇帝表白了自己的忠心。馮道一直積極謀事，只是做的並非熱點，因而被掩蓋了。契丹滅晉，遼太宗耶律德光進入開封，馮道應召到達，被任官太傅。有一次，耶律德光問他：“天下百姓如何救得？”馮道說：“佛出世也救不了，只有皇帝你能救得。”這句話，讓耶律德光打消了“盡屠漢人”的想法。
馮道很懂做人。一方面，他既不拉幫結派，也不參與別人的派系鬥爭。皇帝給官就當，皇帝不高興了，讓他幹什麼就幹什麼，關鍵時刻，髒活兒累活兒面前也不含糊。馮道端着宰相這個碗，該幹什麼，不該幹什麼，他看的很透。用到當今社會，不搞階級鬥爭，關鍵時刻又能替老闆分憂，而且能從單位大局着想，將個人榮辱看的很淡，這樣的人老闆能不用嗎？另一方面，他很清醒地意識到面子不重要，沒有知識分子的傲氣，能放下架子積極做事，很會說話。較少與別人發生對抗。在五代那個窮兇極欲的亂世，最了不起的政治家就是知道如何保全自己，讓自己能活下去。而馮道對自己慾望的節制、收縮的性格及穩重的行事作風讓自己成爲幸運兒，一直活到七十多歲，得到善終。
撇開所謂政治道德和政治氣節，單從亂世中的生存智慧和學識淵博來說，我覺得馮道是令人稱道和敬佩的。他的這種外圓內方、機智靈活、左右逢源、八面玲瓏的生存哲學，也是值得我們後人學習和借鑑的。
要知道，在一個戰火紛飛、命在旦夕、人人自危的年代，首先得考慮的是生存活命的問題。其它的，後談。
（本章完）