我想，靈魂離開肉體後，他所迴歸的那個地方，應該是類似於陽世間，那些遠足到某地的人們，看完了這一站的風景，識得了這一地的風土人情後，計劃着到下一站去遠足前行，尋找下一個轉世的機會。
人在活着的時候，靈魂和肉體的分工，也是根據情況而定。清醒時，靈魂附於肉體，由靈魂指揮着肉體，行走於世間，作事（經過巧飾的做事）、言語於世間；進入夢鄉後，肉身休息，靈魂也會放假，這就是所謂的靈魂出竅。這個時候，靈魂短暫脫離肉體，回到他的世界裡，飛於九天之上，遨遊於往世今生之間。他在他那個世界裡，見他那個世界的人，做他那個世界裡的事，和陽世間的事全然不同。所以，我們在夢裡時，會見到各色人等，認識的、不認識的、在世的、不在世的，都可以見到。只不過在夢裡，所見的這些人像有些模糊罷了。
無論老少，無論病、災所致，人在彌留之際，靈魂會因急於離開肉身的羈絆，就有些不安分起來，便暫離肉身，魂遊九天往世。就好像我們去電影院看電影是一個道理：剛開始時，沉浸式看故事內容，看到末尾時，知道了這場電影的結局，或者已經有了結局，只等最後報字幕走人的時候，心思早就飛到了電影院之外。剛看電影時，和坐在旁邊的人熱議電影故事情節相比，最後時節，則是議論着看完電影后，去哪裡吃燒烤喝啤酒，去過哪裡吃過燒烤喝過啤酒，是不是再去哪裡吃燒烤喝啤酒，那個地方的燒烤啤酒味道如何一般。
舉個例子。前天，我表哥打來電話，說我九十多歲高齡的姑姑有些意識不清了。表哥的言下之意，就是說我姑姑熬不過這幾日，可能要離世了。
我聽了表哥的話，就於第二天上午，和我兄弟，以及侄子四個人一道，來到醫院去看我姑姑。
我們來到醫院後，看我姑姑的精神勁兒，她的病情應該是又好轉了起來，只不過時而清醒，時而迷糊。
我姑姑清醒時節，她認得我們兄弟是他的侄子，包括誰叫什麼名字，她都知道。我姑姑不清醒時節，則說些別人都不理解的話。但我知道，我姑姑說的那些話很有邏輯性，乃是她的靈魂離開肉身後，到她前世去過的地方，把見到的景象風物，以自言自語的方式，告訴我們這些陽世間的人。
信其有者，知其所言爲真言；信其無者，謂之所言爲胡言。那天，我姑也說了一些“胡話”。對此，我表哥就說道：“你看，恁姑又在說胡話了。”
我去看我姑姑那天，我姑姑最初認得我。她不僅知道我叫什麼，還知道我小時候很調皮。剛過了一會兒，我姑姑就魂離肉身，說了一些在他人看來是“胡話”的一番話。
我姑姑說道：“我昨天去了一趟河北保定府。他們叫我吃驢肉火燒。（驢肉火燒的）味道還是那樣，沒變。可好吃了！”
我姑姑說這話的時候，完全不像清醒時節和我們說話時氣喘吁吁的樣子。她在和我們說這話的時候，氣定神閒，吐字流暢，邏輯清晰，神色淡定，只是目光有些遊離。
我表哥見我姑姑說出這話，就笑着對我們弟兄說道：“你看，你姑又糊塗了。”
我兄弟他們聽我表哥說出這話，也是笑笑，認可我表哥說的“你姑又糊塗了”這個定義。
唯獨我不信我表哥說的話，但我又不好反駁，於是，我也只是笑笑，假裝認可我表哥的說辭。
那天上午，陽光明媚。陽光照進病房裡，病房裡有種虛幻的遊離感。我似乎也被我姑姑的靈魂，帶到了河北保定府一般。
我父親1937年生人，我姑姑比我父親大了八歲，算來應該是1929年生人。
從我父親那裡知道，我姑姑作爲地主家的小姐，自小纏足，沒出過遠門。我姑姑自打出生，來到這世上之後，最遠的一次遠門，就是她嫁人那天，被花轎擡到我姑父家那次了。
在舊社會，“女子無才便是德”。我姑姑就是這種“無才便是德”的女子。她沒有讀過一天書，連河南省有幾個城市她都不知道。而在她九十多歲的晚年，卻知道河北有個保定府，而保定府的驢肉火燒好吃這事，按照常理，是無法給予科學、合理的解釋的。
但我知道，我姑姑的前世，她（他）一定到過河北保定府，並且吃過那裡的驢肉火燒。
而今，河北保定府早已更名爲保定市。而保定府何時更名爲保定市，或者說更名與否，我姑姑這一世，一個足不出戶的外省農婦，她哪裡知道朝代的更迭，地名的變遷？更別說保定府的驢肉火燒是當地名吃了。