響水的路燈十一點就全部熄滅了，沒有盤州的燈火通明。多了一絲詭異的寧靜，偶爾幾聲狗吠聲，還有不知名的鳥叫聲，讓人不寒而慄。一羣人從我家出去後，已經是半夜三點左右，我父母中途下來打了招呼就去睡了，此刻的我卻是睡意全無。我聽到幾個長輩說起我親生父親年幼時，因爲家境貧困，去讀書的時候肚子餓了，只能去地裡偷別人家的紅薯吃，後來初中考上高中，也因爲沒有錢只好選擇去當兵。想來他也是個命運多舛的人，一生沒有過上一天的好日子，還英年早逝。我關上門，想要開車出去逛一圈，走到車門處，又停了下來。當即小腿彎曲，用力一躍，這一次竟是跳出二十幾米高，此刻附近居住的人都已經睡下了，落地後我很亢奮，又是一躍，就這樣接連跳了十幾次，我感覺自己控制的越來越好，中間有一次落下的時候是一棵樹，當腳尖碰到樹梢的時候，我條件反射的又往上躍了一次，沒想到再次往前飛了出去。我忍不住在這夜空中大喊了一聲，大概幾分鐘的樣子，就直接落在松山的村子裡。我再次一躍而起落在一棵大樹上，坐在樹枝上，聆聽這黑夜的聲音，樹林裡不時有些溪溪梭梭的聲音，偶爾夾雜幾聲鳥叫，這種鳥叫聲，是我小時候最害怕的聲音，有些老人說是鬼叫聲，給年幼的我心裡蒙上了巨大的陰影。
在樹枝上坐了一會後，我一躍跳到了地面。沿着這條村裡唯一的路，慢悠悠的想要走回響水，以前這條路就是人工挖出來的泥土路，可以通行一輛汽車的寬度，只要下雨村裡唯一的拖拉機，還有村長的摩托車就需要村裡人去推上來。滑稽的是，村裡因爲地下有坍塌風險搬離後，有關部門卻出錢修了一條寬敞的水泥路，我想吐槽幾句，但是這個言論不自由的時代，我不敢在微博上發泄，我怕一不小心就被相關部門抓起來。沿着小路走了一會，情緒卻還是停留在今晚他們說我親生父親小時候的事，我不覺有些憤怒，對命運的憤怒，隨後開始奔跑起來，這一跑可是嚇了我一跳，我奔跑的速度簡直比汽車還要快，並且我感覺自己還能奔跑的更快一些，當我用盡全力後，我只感覺自己像一陣風一樣，等我緩過勁想要停下來時，卻完全停不下來，整個人失去了重心，索性摔在了水泥路一旁的泥地裡。我東搖西晃得從地裡爬起來，哎喲了幾聲，又拍了拍自己的腦袋，慢慢的才緩過來。這感覺簡直就像是過春節時，玩的竄天猴一樣啊，咻的一聲就竄出去了。
疼痛過後我才慢慢冷靜下來，這完全是屬於超能力覺醒的過程啊，我到底還能做些什麼呢？我強忍內心的激動，站起身，又用力跑了起來，一眨眼的工夫，就直接跑到了我家樓下，這次因爲有了剛剛摔跤的經驗，我提前做好了準備，所以穩穩地在門口停了下來，我快步上樓後，從我房間的桌上，拿出了老鄧送給我那本《七星異獸》，再次認真看了起來。
“七星獸融七星臂，一階如蛇脫殼獲新生，身似童身可學萬難；二階如蛇化蛟可破山河，身如流雲可入海；三階如蛟化龍可乘雲，身如龍鱗不可摧；四階如龍行千年，呼風喚雨；五階似龍已成仙，不休不眠；六階可主宰擾亂陰陽；七階萬象成空，行可萬變，意達八荒。”我現在應該是屬於一階，只是這身似童身，可學萬難有些牽強吧，小孩子的學習能力確實強，但是像我這樣十幾分鍾學會一門語言，十幾分鍾就能參透易經八卦的推算，這有點說不過去啊？想不通也沒辦法，老鄧現在不在了，我只能靠自己去參悟了。但是這“六階可主宰擾亂陰陽”卻讓我心頭一喜，是不是我走到六階，就能讓死去的人復活？然而這書上也沒有說剩下的六星，我應該去哪找，但是老鄧以前跟我說過，七星異獸，是七個，剩下的六個都是在有煤炭的地方。但是這全國，乃至全世界有煤炭的地方那麼多，我該怎麼找呢？總不能全都去找一遍吧？才翻了幾頁，時間卻不知過去多久，我只聽到公雞已經開始打鳴。恍恍惚惚的趴在桌上就睡着了。
不知道是做夢，還是電話響了，連續響了好幾遍後，我才確認是電話。接起電話後，那頭傳來一個陌生的聲音。
“喂，請問是鄒楚瀟嗎？我睡眼矇矓，還趴在桌上，眼睛都沒有睜開，接着對方又問了一句是鄒楚瀟嗎？”我聲音低沉的回答了一聲嗯。接着電話那頭沒有聲音了幾秒鐘，我剛想掛掉電話，一個好像在哪聽過的聲音傳過來。
“是鄒楚瀟吧，還記得我嗎？”我愣了一下沒有說話，電話那頭的人卻接着說道：我是周正國，你還記得上次你在飛機上救的老頭子嗎？
我從桌上擡起頭，伸了一下腰，然後想起來，上次從瑞士回來後在飛機救得一個老人。接着電話那頭的周正國跟我說自己現在從貴陽來盤州的路上，想見我一面，我本想拒絕的，但是周正國一直堅持要見我一面，對上次救他的事表示感謝。我也就不好推辭，答應等他到了盤州之後再聯繫。掛了電話後，我並沒有把這件事放在心上，走出房間我父母早已做好了飯，我吃過飯後，把昨天跟鄒金偉，還有他爸爸說的事，又跟我父母說了一遍，我母親雖然也是被我說要買的東西驚到了，但我跟她解釋一遍後，他也不再說什麼。然後我出門叫上鄒金偉，想要再出去外面的村子找他爸，鄒金偉卻告訴我，他爸已經找了風水先生算好了日子，過幾天就可以去動土，另外我現在已經去看墓碑了，昨晚就打聽到富源有個地方有現成的墓碑，聽說太貴，已經在那裡放了好幾年了，一直沒有賣出去，我當即讓鄒金偉聯繫他爸爸，直接買下來，不在乎花多少錢。說完後，鄒金偉說的請風水先生這句話，我倒是記住了，當即自己開車前往外面的村子，停好車後，直接去了不遠處我自己的地裡，我爸爸的墳墓面前。因爲我早已經學習了易經八卦推背圖，所以對於風水堪輿之術也已經是非常專業，就在我爸爸的墳墓面前到處轉了一下。
中國的風水學其實早已有自己完整的體系，對於很多不懂得人來說，最簡單的方法其實可以參考我國的一些歷史文化古蹟，活人居住的房子，所謂的陽宅可以看北京的紫禁城，紫禁城的建築佈局就是地地道道的風水之城，而埋葬死人的地方，所謂的陰宅可以看一下十三陵。風水理論認爲，祖宗或者上一輩的墓地，會影響後代的命運，那麼好得墓地風水應該怎麼看呢？
對於普通人來說，有幾個大原則，其一是依山傍水，依山傍水，青山綠水是人們普遍嚮往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說裡的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令後世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石爲山之骨，水爲山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水纔有了生命，沒有水的山就彷彿沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水最簡要亦是最精闢的總結。一些注重理氣的風水理論講究藏風聚氣，所謂：“風水之法，得水爲上，藏風次之。“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地裡，四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“葬”字上也有體現，就是葬字下面的“廾”（發音拱），意思是雙手捧着，雙手並在一起捧着，形成了一箇中間凹陷的穴窩，古人認爲這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。其二是曲曲蜿蜒，過去的四合院，寺廟，對着大門都有影壁，它們的作用就是避免直通，阻擋正面衝撞而來的煞氣。好的墓地風水怎麼尋找?風水原理主張“直則衝”、“曲則順”，道路要曲曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風水所講的實際效果，而且還具有獨特的藝術效果，如江南的園林建築。明堂開闊的園子古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之爲：地靈人傑。什麼是好的墓地風水?風水學認爲明堂開闊有利於培育人才，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小侷限的山谷。迴歸自然的原則現在的城市規劃裡，墓地離城市越來越遠。爲什麼不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這裡，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。
其三是上風上水，墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北角是根據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。風水的意義在於幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發點是一致的。至於風水是否會福廕子孫，人旺業興，則是仁者見仁，智者見智，不過擇一塊吉壤福地，總不會錯的。
其實你如果留意一下網絡上的新聞八卦，你就會發現，中國那些頂級富豪都對風水堪輿之術很崇拜，只是礙於很多政策不敢大肆渲染，單純的從身邊你也能發現，最基礎的就是身邊的人去世以後，並非隨便埋葬，都需要請當地的風水先生，帶着羅盤到可以埋葬的地點看過後，根據一些簡單的風水口訣，指出下葬的具體位置，方位，包括下葬時間，而下葬的過程更是煩瑣，這也根據風水先生的水平來決定。