過短暫的冷場，在座的三國精英們很快就擺脫了那因而來的負面影響，曹操本身也不願意接受後世子孫被世家節制的結果，大漢因爲世家而遭受的苦難已經夠多，一旦沒有強力君主必然就對他們失去控制的能力，所以動手解決世家問題是遲早的事情，面對這樣強大的敵人，謹慎從事是必然的做法。
郭嘉輕咳一聲，說道：“先暫時放開這些問題，下面我要說的也和世家有關，正世關於宗教方面的提醒回來後，我發動了麾下在主公境內所有的探子收集消息，雖然還沒完全集中起來，但探查到的跡象已經讓人非常驚心，各地佛教寺廟漸漸增多，各地擁有自己土地的農民有一些已經爲了求得安慰把田產作爲供奉送給了寺廟，有些小世家也同樣出現這樣的情況，根據目前所收集的佛教教義來看，它非常容易吸引信徒；
其一，佛是人而不是神，人人皆可成佛，這點迷惑性非常大，按照這種論點，所有百姓都可以成爲佛這一類的神，只不過需要他們全身心的奉獻，事實上最重要的陷阱就在這裡，貢獻出自己所有的一切，嘿嘿，田地財物等等，只要是你擁有的就得奉獻，把所有都搜刮乾淨了才能表明你的虔誠；
其二，只要信佛就可以輪迴，今生過得不好就來生彌補，當然，前提還是你提供了足夠地供奉。如果不夠那就對不起，你只能繼續享受苦難人生，甚至投胎做畜生也不是不可能，而且評判的標準掌握在那些所謂的高僧的手裡，做出一副不夠的模樣就可以逼迫人交出所有財產；
其三，所有的罪孽也可以通過捐獻清除。殺人奪命之類地事情也一樣可以通過這種方式獲得寬恕，當然不能提供足夠令人滿意的供奉，還是不能成佛；
就目前看來，在主公麾下的所有地盤中，北地民風彪悍還不太容易滲透，但徐州，兗州，青州三地佛教已經開始漸漸擴散。這幾個地方久經戰火，人心浮動，所以大量百姓投入佛門，想通過佛門這些教義獲得精神上的慰籍，不過兗州因爲主公坐鎮情況稍好，大多數人都沒有信佛教那一套。
這些都還好解決，棘手的是佛門和世家的勾結，有很多跡象表明世家爲了控制自己的佃農不向主公靠攏主動引入佛門大肆宣揚，併爲佛門擴大影響提供各種幫助，在他們有意無意的引導下。各地沒有歸入屯田地百姓都加入佛門信徒行列，大量田地被佛門所掌握。
當然，現在他們還處於緊密合作階段，等過段時間佛門站穩腳掌握更多的土地後就會與世家產生矛盾，因爲土地是世家掌握說話權力的重要途徑，佛門橫插一腳終究會影響到他們的利益。不過這個時間不大好說，可能十年，也可能百年，我們不能坐視不理或是留給後代麻煩。”
程大驚失色：“佛門影響有這麼大了嗎？奉孝你可別危言聳聽，我家的小妾好像爲了有後給寺廟捐獻了不少東西。”
滿寵鄙視的眼光盯着這個老頭，爲老不尊也就罷了，還光明正大的說出來，子嗣問題雖然重要。但沒想到曹操麾下高級官員裡都有對佛門有好感的人。
郭嘉沉重的說道：“連程公都不可避免與佛門有了瓜葛，其他人可想而知，這個隱患必須及時排除，趁着現在世家不敢承認與佛門有關係的機會。一舉破除其影響，否則時間拖久了，他們積累到足夠地力量就難以動手，不過一旦動手，佛門留下的空缺太大又不能及時彌補，很快就會死灰復燃。”
衆人的目光仍然集中在楊風身上，能夠發覺隱藏危險的人想必能夠拿出解決方法來，道教他們不是沒想過，但那複雜的體系，隱世無爲的作風讓他們無法相信這個本土地宗教能夠取代教義簡單明瞭的佛門，何況現世的道教中人沒有幾個特別有力的人物。
楊風在心裡暗暗叫苦，宗教問題他根本沒有發言權，佛門傳入中原後歷經無數次打壓仍然保持旺盛的生命力，綿延了千年之久都還存在於世，它的力量可想而知，但是磨滅漢人血性，對命運無限低頭的思想又不能不警惕，怎麼辦纔好？這個問題實在太難解決，他只好坐在那一個勁想。
曹操沒有催促，端起茶杯輕抿起來，默默等候楊風的回答，郭嘉等人也有樣學樣，討論這麼久，他們地嗓子也有些受不了，屋子裡一片沉靜，只有楊風苦惱抓頭的沙沙聲不斷響起。
楊風想了
頭說道：“思來想去還是得從道教入手，道教是我中物，怎麼說也比佛門更容易親近，只不過缺乏一個與佛門近似的教義，對於道教我也瞭解不太多，只知道它好像是張道陵在整理前人典籍基礎上發展而來，至於爲什麼得不到發展我在給奉孝信裡有簡單提過，不如這樣，張魯的五斗米教自稱脫胎於張道陵地天師道，不如由他來主持修訂編，主公可以給他提出限制，規範道教系統，清理道教諸神關係，因爲道教的教義含糊不清，也必須改爲簡單易懂，最後就是必須規定他們不得參與政權，這點非常重要。”
賈詡不太贊同：“以教制教固然可取，但是不是有些太過簡單，而且據我瞭解，道教在各地還是比較受歡迎，輕易改動多有不妥。”
滿寵看得比較通透：“不能這麼說，佛教一經傳入就獲得巨大發展，可以說它那簡明教義功勞卓著，很容易就獲得普通百姓的好感，加上世家的推波助瀾，發展的勢頭過於兇猛。”
楊風也解釋說道：“事實上我還是比較看好道教，只要剔除那些多餘的東西激發它的活力還是不錯的幫手，而且軍中急需合適的人爲他們消除負罪的感覺，草原一戰殺戮過多，回來的士兵看起來十分兇悍，卻無法控制自己的衝動，最近有多起鬥毆事件發生，要不是伯寧大人壓制的及時，可能都出現人命問題，對於外族鐵血無所謂，可屠刀要是落到同胞身上，那就是對自身力量的削弱，教義里加上一些有利於軍心的東西也方便控制軍隊，同時加強了主公對大軍的影響力。”
郭嘉有股撞牆的衝動：“照你這樣改變，道教同樣會很危險，影響大軍太過嚴重，一旦什麼時候來個野心大的傢伙，利用道教控制大軍作亂，誰能負的其這個責任，你小子到底想過沒有？”
楊風撓撓頭：“這很簡單，讓主公擔任教主不就解決了，反正道教只是輔助手段，只要主公控制得當，它就是想亂也亂不起來，同時規定主公代天行事，只有主公能決定下任人選不就完了？”
這下程都火大，一個暴栗鑿在楊風頭上：“你小子太不學無術了，這樣和儒家的君權神授有什麼區別，你還想打垮儒家結果又走回老路，說出去也不怕笑掉別人大牙，給我呆一邊反省去，想好了再說話。”
可憐的楊風抱着腦袋躲一邊不敢吱聲，半吊子還是不要出來獻醜的好。
曹操若有所思的說道：“正世所說未嘗沒有道理，宗教一事本來還無人注意，但佛門竟然就在我們眼皮底下發展起來，奉孝整理的消息我也看了，他們佔據的田地已經接近孤麾下地盤裡所有田地的一成，當然主要都集中在青州和徐州，元龍來信說佛門想要求他們掌握的土地不納賦稅，全部用來接濟百姓，當地不少世家豪族都慫恿他接受這個條件，仔細想來，他們圖謀不軌的心思已經開始出現，表面看來是減輕了孤的負擔，但深入來說，他們就是在和孤搶民心，一旦答應，任由他們大規模行動，那百姓們還能想的起孤來嗎？
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再說了，他們掌握的田地越來越多，而接濟又不受官府管轄，誰能知道他們拿出來的佔收成多少？何況他們與世家的勾結始終令我不放心，現在實力還不強，一旦擴張起來又無人遏制，那就象奉孝所說，利用他們所掌控的民心與孤叫陣，那孤或者子孫拿什麼來應對？”
待衆人消化完全後，曹操肯定的說道：“正世說的確實有道理，但實施方式有待斟酌，這樣吧，文和多辛苦辛苦，再加上奉孝配合，你們儘快整理一下道教方面的典籍，弄出一份詳細而且條理分明的文牘給我，等我瞭解一些後再決定怎麼做，好在世家和佛門忍耐不夠，有一點成績就急着跳出來尋求權力，不然等到羽翼豐滿再出現就難以對付了。
現在先暫時放過他們，元龍那邊孤會指示他拖延，給我們爭取儘可能多的時間準備，此外兵部和工部的改制立即進行，統帥部的人選無法確定就暫時由我直轄。”
衆人起身應諾，曹操滿意一笑，揮手示意今天的商議到此爲止，衆人行禮後魚貫而出，各自去辦手頭的事情，賈詡和郭嘉自然沒有放過楊風，各人都有一大攤子事情，不抓點苦力還不把自己給累死。