龍秀娟的番外
離穿越的日子越來越近了,雖然不知道會不會穿越,但心裡很緊張,終於可以回到春秋去了,要怎樣面對回去後的日子呢?
知道了歷史,卻要改變歷史,這個世界會亂掉嗎?
今天是國慶節,偉大的祖國60歲了,中華民族經歷了那麼多風風雨雨,現在終於又要揚起頭了。
爲了不引起別人的注意和談話方便,我們包一個軟臥去太白山,子墨看起來心事重重!
“子墨,我們回去後,建立大韓帝國吧!”我把子墨從思考中喚醒。
“歷史最好不要改變!”福哥說道。
“那要讓我們投到秦國去?”我反問?
“你想怎麼折騰?”畢劍大哥問。
“我是韓國的公主,要是韓國真的象史書上那樣弱不禁風,乾脆我篡權過來交給墨哥哥管理好了,用十年進入封建社會,再用十年進入資本主義,再用……”我開始暢想。
“一派胡言!”福大哥說話了,我趕緊吐舌頭閉嘴。
子墨一直不說話,他一直在看那張穿越計劃的詳細安排,唉!看樣子,他比我都緊張。
“少主,你在想什麼?”福哥終於發現問題了。
“上次經歷了那麼多,細節我們都梳理了很多,問題是,如果這次真的出現同樣的情況, 我們會不會又穿越到下一個2300年之後?”這個王詡,他的問題讓車廂頓時從安靜變成寂靜。
“不管怎麼樣,我們這一次手牽手走,希望穿越之後大家不要走散!”還是福哥的聲音。
閱兵式開始了,我打開筆記本看着現在中國最先進的武器:“是不是應該弄點現代的武器回去呢?”
“我們穿越之前帶了不少東西,如果穿越之後還在的話,值多少錢?可是,有誰穿越之後手中身上還有原來時代的東西?”又是福哥的聲音,他今天怎麼這麼煩,讓人開心一下都不行!
ωωω★ttκǎ n★co 子墨的眼睛盯着筆記本電腦,可是他很明顯是心不在焉,到中午吃飯的時候,劍哥問子墨:“一個早上,你都在想什麼?”
“我是誰?”子墨的回答很簡單,不過讓在場的其他人都要把碗扔到地上了!《我是誰》,成龍大哥的經典影片,王子墨用在這裡好像有點黑色!
“說得不錯,你的那個關於對穿的解釋我看很有可能!”福哥說道,“我們穿越過來的同時,這邊有人穿越過去了,現在最明顯的就是少主有可能和王子墨對穿了……”
“我寧願不相信這個!”我打斷了福哥的話。
是啊,如果那樣的話,誰是鬼谷子?是王子墨!
那眼前的王詡呢?
這個結果無論如何不能接受!
“《鬼谷子》有兩章失傳了!少主能補齊嗎?”福哥問。
“就算能補齊,那也得等到回去之後啊!”王子墨說道。
我啞然:“這就是說,該失傳還得失傳!你就不能今天把那兩篇寫出來,也算是給國慶60週年獻一份大禮啊!”
“開玩笑!”子墨瞟了我一眼,不過我還是把紙和筆放在他的面前,以前世書僮的方式!
王子墨坐在那裡愣了許久,居然真的提筆寫了起來:
轉丸十三
說者,說之也;說之者,資之也。飾言者,假之也;假之者,益損也。應對者,利辭也;利辭者,輕論也。成義者,明之也;明之者,符驗也。難言者,卻論也;卻論者,釣幾也。佞言者,諂而於忠;諛言者,博而於智;平言者,決而於勇;戚言者,權而於言;靜言者,反而於勝。先意承欲者,諂也;繁稱文辭者,博也;策選進謀者,權也。縱舍不疑者,決也;先分不足而窒非者,反也。
故口者,機關也,所以關閉情意也。耳目者,心之佐助也,所以窺間奸邪。故曰:“參調而應,利道而動。”故繁言而不亂,翱翔而不迷,變易而不危者,觀要得理。故無目者不可示以五色。無耳者,不可告以五音。故不可以往者,無所開之也;不可以來者,無所受之也。物有不通者,故不事也。古人有言曰:“口可以食,不可以言。”言有諱忌也;“衆口爍金”,言有曲故也。人之情,出言則欲聽,舉事則欲成。是故智者不用其所短,而用愚人之所長;不用其所拙,而用愚人之所巧,故不困也。言其有利者,從其所長也;言其有害者,避其所短也。故介蟲之捍也,必以堅厚。螫蟲之動也,必以毒螫。故禽獸知用其所長,而談者知用其用也。
故曰:“辭言五,曰病、曰恐、曰憂、曰怒、曰喜。”病者,感衰氣而不神也;恐者,腸絕而無主也;憂者,閉塞而不泄也;怒者,妄動而不治也;喜者,宣散而無要也。此五者,精則用之,利則行之。故與智者言,依於博;與博者言;依於辨,與辨者言,依於要;與貴者言,依於勢;與富者言,依於豪;與貧者言,依於利;與賤者言,依于謙;與勇者言,依於敢;與愚者言,依於銳。此其術也,而人常反之。是故與智者言,將此以明之;與不智者言,將此以教之;而甚難爲也。故言多類,事多變,故終日言,不失其類,故事不亂。終日變,而不失其主,故智貴不妄。聽貴聰,智貴明,辭貴奇。
胠篋十四
將爲胠篋探囊發匱之盜,爲之守備,則必攝緘滕,固扃鐍,此世俗之所謂智也。然而巨盜至,則負匱揭篋,擔囊而趨,唯恐緘滕、扃鐍之不固也。然則向之所謂智者,不乃爲大盜積者也。故嘗試論之:世俗之所謂知者,有不爲大盜積者乎?其所謂聖者,有不爲大盜守者乎?
何以知其然耶?昔者,齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,網罟之所布,耒耨之所刺,方二千餘里。闔四境之內,所以立宗廟社稷,治邑屋州閭鄉里者,曷常不法聖人哉!然而,田成子一朝殺齊君,而盜其國。所盜者,豈獨其國耶?並與其聖智之法而盜之。故田成子有乎盜賊之名,而身處堯舜之安,小國不敢非,大國不敢誅,十二代而有齊國。則是不乃竊齊國,並與其聖智之法。以守其盜賊之身乎?
寫完,少主人也以他前世的習慣瀟灑地放下筆,站起身狠狠地伸了一個懶腰!畢福立即走上前來觀看,畢劍也是很有興致地問:“能解釋一下嗎?”那眼中分別是對一代奇才的敬仰,真讓人嫉妒!