三人來到一處廟觀樣建築面前，入內並未見到什麼神像一類，建築佔地範圍挺大，邵延隨兩人來到一處廂房，推門入內，早有道童在其內，茶水已準備好，蘇音也在其內，見三人進來，施了一禮，將一本書交給了杜殿坤，杜殿坤接過書，請邵延坐下，道童上茶。
杜殿坤將書交給邵延：“這就是與道友交換的《篷臺劍訣》，這是原來篷臺門的劍術，後來篷臺門爲人所滅，本門有幸，得到這本劍訣，與本門劍術基本原理是一樣，除了使用劍術不同外，也是一門不錯的劍術。”
邵延粗略地翻了一下，果然講解得比較詳盡，如何選材，爐中火候如何，洗劍的靈藥配方等等一應俱全。邵延謝過，收入袋中。
對方已不止一次見邵延從袋中取物，問到：“這是道友儲物裝置吧？”邵延點頭，想起一事，說到：“此是我與道書一起所得，道友你們使用何等儲物裝置？”
“我們儲物裝置是從劍囊中化出，也稱之爲劍囊。倒是道友玉簡之法頗爲神妙，記錄東西極爲方便，不知有何要求？”杜殿坤喝了一口茶。
“不過小技耳，道友想知，便告之道友也是無妨！”邵延將玉簡如何選材，如何製作及刻錄一一說來，兩人認真傾聽，記住了整個過程，才又謝過邵延。
“我因爲是自修，沒有宗門，不知道修行界的一些常識，加之又喜好探險尋奇，道友能否將修行界常識等與我說說？”邵延以玉簡之法換取這個世界一些常識及相關信息，邵延想從其中尋找與封印有關的蛛絲馬跡。
杜殿坤一聽，說：“此事甚易！”便將一些修行界常識一一述來，偶爾邵延也會詢問一番，經過一個時辰左右，邵延大體對這個世界修行界有了一個瞭解，正如邵延事先猜想一樣，這個世界沒有國家之說，往往是一個修行門派附近成百上千裡的村寨依附此門派，加之自然條件惡劣，時有猛獸出沒，不過妖獸之內卻很少有。
這個世界修行以劍修爲主，也有一些其他輔助方法，主要是符咒之類，也有法器之類，統稱爲法寶，卻與邵延所在修真界不同，並不是通過法陣之類加入其中煉製，而是類似劍修的劍一樣，爐中所煉，然後以藥物洗煉，形成靈性，更有邪門之人，通過折磨生物然後將其充滿怨氣的靈納入其中，提升法寶威力。此界修行者也分正邪，卻無魔門之說。
這種修行方法也讓邵延也開了眼界，更多是以萬物有靈爲基礎，以各種方式，主要是以靈藥激發靈性，之後以自身溝通其靈，以達到驅使的目的。
杜殿坤花了一個多時辰才停口，邵延又問有何奇聞異地等，這次卻是吳東明說起一些奇特的地方，邵延一一記在心中，從感覺上邵延覺得這些與封印關係不大，不過邵延並不放過，準備離開此處一一查探。
又問起修行界的一些傳說，依然與封印沒有多少相關，邵延並不灰心，不行的話，就在這個星球多呆些日子，隨着自己對此地瞭解得越多，邵延相信總能得到與封印有關的信息。
天色已近黃昏，杜殿坤已吩咐下去準備酒宴，見時間差不多，便請邵延赴宴，邵延隨二人來到另一重院落，酒席已擺好，直接擺在院中，已有幾人在相候，杜殿坤一一介紹，這些都是杜殿坤的好友，邵延來到翠屏山並不是什麼大事，在他們心中，邵延也不是什麼大人物，所以掌門之流都未曾露面，僅是與杜殿坤私交甚好幾人作陪，邵延也未留意，除此之外，也有幾個弟子相陪，包括最早遇到邵延的童衛和蘇音。
席間談笑甚歡，由於沒有門中高層，衆人反而放得來。談到法術，邵延發現這個世界法術倒更接近自己在修真界所傳授的旁門之術，不覺和衆人談起旁門之術，衆人也發現邵延所談也頗有新意，到最後，不覺各顯神通，各施所長，爲酒席增樂，杜殿坤見天色已晚，用黃紙剪了一個圓，符籙畫上，口中唸唸有詞，隨手一送，懸在小院之上，頓時如一輪明月，清輝灑下，院中一遍光明，邵延一見，雖不是什麼高深法術，也不由令人叫絕。
吳東明則幻出一樹鮮花，其他人也各施法術，將小院打扮得如同仙境一樣，邵延一見也笑了，說：“既然這樣，我也不敢藏拙，有月有花，不如來點歌舞！”說完之後，手一揮，隱隱樂音起，拿起一隻筷子，隨手一拋，筷子直上杜殿坤幻出那輪明月，轉眼間從中飛出一位仙娥，霓裳羽衣，落於席前，一個萬福後，翩翩起舞。
這是邵延旁門術中的幻形術而已，所歌所舞不過是邵延心中影像投影而具現，大家不由拍手稱妙，而那幾個弟子不由都看呆了，到了最後，此位仙娥猛然縱身躍起，在空中又化爲一根筷子，落在邵延面前。
不一會，幻出月亮漸漸暗了下去，衆人散席，有道童將邵延帶到一個房間，安排邵延就寢，邵延讓道童自去，自己出了房門，擡頭看天，剛纔酒宴期間，因本來就擺在露天，邵延已經看過天空，並沒有發現異樣，現在又細細看了一會，的確沒有什麼獨特之處，也就是說，從天空之中得不到什麼有用的信息，這個世界也是一顆月亮，也有圓缺。
邵延看了一會，並無異樣，準備回房，正在此時，院門處轉過一個人影，邵延一看，是童衛，他一見邵延，躬身施禮：“前輩還沒有睡？”
邵延與他師傅以道友相稱，故他稱邵延爲前輩，這個星球上並不是以修爲定尊卑，而是由師承關係，所以稱邵延前輩也不算錯。
“我出來散散心，你不是沒有睡！”邵延微笑到。
“我本來準備休息，不過師傅吩咐我照看一下前輩，所以臨睡之前來在附近看一下。現在雖是春天，不過天氣尚寒，前輩注意一下。瞧我說的，前輩是修行之人，根本不在乎這些寒冷，卻是我多嘴了！”童衛說出他出現此處原因，讓邵延早點進屋。
“多謝你的關心，你說什麼，現在是春天，不是隻分爲寒季和暖季？”邵延從童衛話中發現了問題，因爲在哲家寨時，邵延聽哲淵說過，這個世界分爲寒暖兩季，並未聽人說過春夏秋冬四季。
“凡人的確如此分，不過修士卻用另一種曆法，分爲四季，一年也分爲二十四節氣，修煉劍術與法寶之類往往會選定相應節氣日子，注重時辰，獲取相應的靈信，才能順利僅此修成。”童衛這麼一說，邵延頓時明白了，他不由想起江心鏡的煉製方法，在靈仙界時，他曾將靈仙鏡誤認爲江心鏡。
李肇在《國史補》卷下載：“揚州舊貢江心鏡，五月五日揚子江中所鑄也。或言，無有百鍊者，或至六、七十煉則已，易破難成。”這段記載說明江心鏡煉製方法，大唐僧一行求雨時用法器就是江心鏡，此鏡一出，大雨降。而江心鏡於五月初五端午煉製，取其純陽之意，在江心所煉，水性純陰，陰陽相濟，直徑二尺四寸，取象二十四節氣。
而這個星球的劍器和法寶卻是與此相似，在特殊地點特殊節氣日期時辰，聚天地靈信與一物，成就劍器和法寶，與邵延所在修真界有所不同，兩法各有優缺，此法對材料要求不高，但較煩，而修真界煉器方法，材料自身已具一定靈力，沒有如此麻煩，卻對材料要求高。
兩人又談了一會，童衛告辭，邵延返回房中，並未休息，而是挑燈夜讀，將那本《篷臺劍訣》認真仔細閱讀了一遍，在心中進行了推演，果然如同自己之前所想。這種方法的確有獨到之處。
天明之後，邵延從打坐中醒來，起身之後，有道童端來水與毛巾，邵延洗漱結束，道童請邵延用早餐，邵延隨道童而去，見到杜殿坤等人，衆人相互問好，用過早飯，邵延告辭，衆人送出山門。
邵延離開翠屏山，決定先去南方大約七百多裡的頓首山，此處據吳東明所說，有一奇景，冰火泉，相鄰兩眼泉，相距不過丈許，一泉沸騰，熱氣滾滾；另一泉卻是冰冷徹骨，卻未上凍，有人試過，從其中取水，交於地面，立刻成冰，可以算是一處奇觀。
邵延一路用縮地術趕路，也是熟悉一下這個星球地理情況，就是這樣，也不過半天，便已趕到頓首山，此山用邵延目光來看，頓首山不算大的山脈，也有十來個山頭，邵延神念放出，微微一掃，便發現冰火泉的所在。
冰火泉所在山峰卻不在山脈正中，而是偏向西北，邵延知道了地點，也不遲疑，便直向此處而去，冰水泉卻是在三峰之間的谷地之中，邵延入了山谷，立刻感到此處獨特，兩眼泉相距不到一丈，泉水從泉眼而出，形成兩條小溪，兩條小溪在不遠處合在一起，流出了山谷。
邵延饒有興趣觀察這兩眼泉，一眼之中明顯火氣較重，地下出溫泉也是非常正常，另一眼就有些令人費解，不過其中水行之氣甚重，對修行水行功法人可能有用，不過對邵延來說，卻沒有大用。而且，邵延現在如果想凝聚水性靈氣，比之此泉也會強上許多。邵延感興趣的是這眼寒泉是如何形成。
邵延調用明上眼神，他自天目開啓後，就很少調用明上眼神，不過明上眼神也有其優勢，在物質層面，物質特徵是一目瞭然，明上眼神一出，大地立刻如琉璃般透明，邵延一眼望去，頓時明白，兩泉本是同一脈，在向上溢出裂縫中有數塊晶體樣的靈物居然構成一個天然陣法，泉水在此陣法作用下，分爲兩股，如太極圖陰陽兩眼，一股爲陽，一股聚陰，才形成這種景象，組成天然陣法的晶石倒是寶物，不過如果收取，冰火泉將消失，邵延卻不會做此煞風景之事，雖然明白了怎麼回事，不過卻不是邵延所求的封印相關信息。
細細破空聲傳入耳中，邵延回頭一看，一道黃色劍光從頭頂掠過，歪歪斜斜墜入不遠處的一座山峰之上。