邵延取出那個玉匣，想了想，先佈置好禁制，防止萬一出意外，
不至於影響洞府中其它東西，也防止玉匣中東西萬一有什麼變故，有個防範。
手一指，將玉匣懸在空中，天一真水浮於其上，從戒指中取出一個玉瓶，倒出一小滴一元重水，同時，承影劍現，手又一指，表面流轉不停電光轉化爲雷水，如水銀般流轉不停，化分出一股，這三種水一起落在玉匣之上，玉匣溫潤玉光一閃，現出一些符文，三種水順着符文而流轉，符夾好像活了過來一樣，光華大現，各呈異彩。
只聽到，“啪”的一聲輕響，玉匣彈開，頓時，如水清光從打開的玉、
匣中漫出，一卷書頁一樣東西陡然化作清光，猛然逍出，想要逃走，猛然怎麼肯讓它逃走，空中出現一隻如玉一樣的大手，宛如實質，往下一捉，頓時將這道清光捉住，清光在大手中掙扎幾下，化爲一本書冊。
邵延收回大擒拿手，書冊鼻在邵延手中。邵延仔徊閱讀這卷《水行金章》內容，書中文字居然一個也不認識，更令邵延驚訝的是，他居然自然知道這些文字的意義，如同邵延掌握的倉頜字一樣，不同的是，這些文字並不像倉領字一樣具有大威能，而僅僅是表述所記載意義。
邵延明白了，這些文字只是記載信息，是將這些信息傳給閱讀者，其他功能就沒有了，更令邵延不能想像的是，他雖然能知道每個字的意義，卻無法書寫，那怕依樣畫葫蘆都不行。
要知道，邵延的泥丸靈神就是倉領字也能理解，卻無法理解這些文字如何書寫，邵延只得先將此事放下，這些文字不應該是曲善口中所說的上古神文，因爲上古神文和倉領字一樣，有莫大威能，而此種文字就如普通文字一樣，就是信息載體，沒有別的威能。
邵延認真仔細將全書內容看了一遍，這本道書比現在玉簡高明得多”許多內容看時明白，卻發現用一般語言根本不能完整表達出來，不僅有大量與水行有關法術，對邵延來說，此書不僅有完整世間法修行，更涉及部分出世間法，但卻很難用語言描述。世間法到化神時，已不是具體方法，僅僅是感悟和相關原則”不懂之人就是一頭霧水。
邵延更看重的走出世法部分，雖然是極少一部分，但邵延對出世法有所瞭解，讓邵延驚訝的是，其中談到仙人駐世間題，實際上，邵延對太yīn煉形法就存在一個疑huò，太yīn煉形最終成就仙人，卻能在一定時間駐留人間，現在清楚了，仙人可以駐世，只不過他的所行不能超越世間限制，不能胡作非爲，否則，天地所不容。而且，上古時代，仙人〖自〗由來往仙凡兩界”只不過仙人入凡塵，身休是會發生變化，同樣，從凡塵入仙界也要經歷這一過程”這可以算是劫難，每次從凡入仙”都要將塵世間所惹因果化作考驗，考驗不過，甚至會隕落，因此，少有仙從駐世，往往是初升仙者往往有些事情需處理才如此做。
而出世法修行純粹唯心運用，涉及宇宙結構，正如太極圖所揭示，過了太極弦，則是一個完全虛無世界，種種所有，唯心而造，那種玄妙根本無法用語言說清楚，邵延則是從此書有個模糊認識，夏蟲不可以語冰，邵延現在就是這樣一隻比較強壯的夏蟲。
邵延放下書，十幾曰已經過去，收穫不小，至少心中有了個方向，邵延收好書，此書之中法術倒是讓邵延受到啓發不少，掌控天下萬水，翻江倒海，將水xìng發展到極限。
邵延撤了禁制，用神念查看了一下，發現火棗山只留下自己和寇真及鍾少嚴，不覺一怔，鍾少嚴傳來信息，原來，寇真接任掌門後，知道邵延大半年後要開闢洞天，事先也吩咐弟子出海收集靈果之類，便將弟子分爲兩組，一組是雲仙兒、林韻柔師徒，剩下的是另一組，兩組都已出發，雲仙兒一組往東海偏北，龍慕仙一組東海偏南。
邵延知道後，第一感覺，自己終於輕鬆了，神念之中，見寇真在看書，便召喚他前來，寇真前來拜見，邵延讓他做下，先誇獎了一番，然後問：，“我見你看書，所觀何書？”
，“回祖師，弟子所看是《太上洞玄靈寶無量度人經》，準備虔誠誦讀！”寇真在蒲團之上欠身回答。
“噢，是這本經書，你有什麼感悟？”邵延一聽明白了，這是他閒時將前世見過道家經書寫了下來，好在他泥丸靈神已開發，前世所見，一一在目。
這本經書又名《元始度人經》，記載元始天尊說法過程。
“此書說“無量度人，之旨，強調“普天度人”可謂“萬道之宗，。即濟度不分凡人神仙，寶貴貧賤，陽世yīn間，天地萬類，一概度化不棄，可謂無所不包。有“仙道貴生無量度人，之旨。平時應該加以多誦讀。”寇真根據自己的理解回答。
，“你所說是顯義，也是面向信衆的普傳之法。實際上，此經還有一種密義師師秘付本心，今我與你說，讓你明白其中密義！你記得第一段經文。”邵延停了一下，讓寇真回憶一下。
“祖師，記得！”寇真接着背誦：，“昔於始青天中，碧落空歌，大浮黎土。受元始度人，無量上品，元始天尊，當說是經。週迴十過，以召十方，始當詣座。天真大神，上聖高尊，妙行真人，無鞍數衆，乘空而來。集雲丹霄，綠輿瓊輪，羽蓋垂蔭。
流精玉光，五sè鬱勃，洞煥太空。七日七喜。諸天日月，星宿璇璣，玉衡停輪，神風靜默，山海藏雲，天無浮翳，四氣朗清。一國地土，山川林木，緬平一等無復高下，土皆做碧玉，無有異sè。衆真shì座，元始天尊，懸座空浮於五sè獅子之上。”
“不錯，這實際是一種功法及其功境隱語，元始天尊者，實是你自己最根本的元神，元神現，才能超凡你也知道，這個世界功法之中以化神爲長生之門，其本就在於元神顯化。始青天中，實是木相，sè爲青，又是人之生機所現，說經週迴十過，爲周天運行，以人體爲天地各種神聖真人，均指〖體〗內各器官肌體功能外現七日七夜，是指修行到元神顯化之時，往往需七日七夜真空大定之後，便是定靜狀態描述，國爲自己〖體〗內天地，萬物平等。以前傳你的上法守一，無形無相混沌杳冥之中，恍惚之間一點靈光現，此爲先天真一，似守非守，勿忘勿助，先紅，後白久久歸於青sè，最終歸於青sè在目前，便是經文中所說，土皆做碧玉、無有異sè。現在你知道此經的密義了嗎？”邵延用另一種方式來解釋此經。道經多隱語，很少有直言這也是世間修道之人，往往難以入門的原因，這就是所說秘傳之因。相對來說，佛經要開明得多，比如《楞嚴經》，幾乎用直白的語言，將佛門許多修行之法說得清清楚楚，這也是地球上佛教昌盛的原因之一。
寇真經邵延這麼一說，頓時恍然大悟，原來還有這麼一層密義在其中，當下起身拜謝，邵延輕輕一拂，將他扶起。又開始講解道法，寇真以前在世間，現在既然掌管和兆宗，邵延當然在修行之上給予幫助，不能如何執掌和兆宗，正巧，這段時間離和衆真人相約收取四株寶樹還有一段時間，邵延就全面給寇真講法，讓寇真明白和兆宗的道、法與術，這才能與一個掌門人身份相符。
經過數日講法輔導，寇真與初入火棗山已不可同日而語，雖然修爲上數日進展並不會太大，但其不論在道的理解上，而是對法術運用上，還有一些雜術，煉器、陣法和煉丹方面前有不少進步，此時寇真，才真正配得上和兆宗的掌門身份。
又過了幾日，寇真自己煉製了幾件法寶，邵延見其法寶威力不弱，心中也徹底放了心。邵延便將剩餘二面烈火旗交於寇真，此兩旗分別是祝融火正旗和萬里雲煙旗，邵延將十二面諸天烈火旗及其組成各種陣法也一併傳給寇真，並告訴寇真，其他諸旗在何人之手，剩餘兩面旗由寇真分配，他自己可以祭煉一面，此十二面旗作爲和兆宗傳承之寶，
如果持有者飛昇，必須先歸往宗門。
同時，又將自己以前爲妖獸所煉幾鈴交給寇真，火鈴，搖動之時，烈焰沖天，已被邵延掛於龍慕仙的坐騎離鸞頸下，剩下的，一爲電鈴，搖動時電閃雷鳴：一爲金鈴，搖動時金刀利箭漫天：一爲土鈴，搖動時狂沙無數，着體如刀：還有一水鈴，搖動時冰棱無數。讓寇真以後如有弟子收伏妖獸，則可賜與妖獸，懸於頸下。
將這些集西付於寇真後，邵延可以說是徹底放心，讓寇真掌管和兆宗。
邵延自己可以做自己的事，又過了數日，邵延動身，準備去海外，這是當初在萬象門和衆位真人相商好的，數位真人一同去收取那沖天之幕附近的四株寶樹，大家相約是在東海極東金幕的銀鐵樹處相見。
邵延動身提拼了幾日，他也想在東海留意一下有無靈果靈huā之類，也好移植一些。火棗山只剩下鍾少嚴和寇真兩人，寇真將邵延送出大陣，邵延讓寇真回頭，自己一縱雲光，向東海而去。
邵延雲光並不快，他也不想匆匆忙忙趕路，悠閒地一路上觀看風景，一邊往東海趕去。正在趕路期間，腳下數道逍光匆匆而過，邵延飛行較高，而且是腳下一大片白雲，下方修士根本沒有留意，邵延也未在意。
又是一道逍光從下方經過，邵延發現此人是熟人，正是天雲門的醉長老李中平，心中好奇，發生了什麼事，這麼多修士向一個方向而去，便開口叫到：，“李道友，請等一下！”
李中平正行之間，一個聲音從頭頂傳來，比較熟悉，不由停下逍光，擡頭觀看，一見之下，立刻肅然而敬。@。