這是腫麼個情況呢？
我來了，一說找他們師父，沒跟講人哪兒去了，先給我圍上了。
這是要打嗎？
我負了手，冷笑，觀這些不善的來者。
先前跟我打招呼的小夥兒十分沒有禮貌地走到我近處，瞪眼珠子說：“就是你，想找我師父的麻煩對不對？是不是你，啊？你說話啊。”
我一聽，瞬間明白怎麼個情況了。
這是陸師父，遇到麻煩了。
我一抱拳：“在下姓季，名柏達，這次找陸師父，是想跟師父談一件合作的事，絕對沒有任何找麻煩的道理。”
中國的拳師，有屬於自家的武林俠客規矩。
這個跟某些小說講的不太一樣。
真正的俠客規矩，是見面禮讓三分。
就是不管，有沒有樑子，仇恨，見了面，一定要謙讓三分禮節。
但小夥子，好像是新投師的門徒，不識這裡邊的規矩，見我謙讓，他越發的張狂。
“你合作什麼呀，合作？我家師父，不跟你合作。”說了話，就要上前，動手動腳地推人。
恰在這個時候。
在拳館，東邊，有個小房裡，傳出一記輕咳。
“阿南，不要無禮。快把來人，請到這裡來。”
小夥子瞪我一眼，沒說什麼，自行閃身，退去了一邊。
我衝四周的人一抱拳。
疾走幾步，就到了小房前，然後伸手，輕叩兩下門。
“進來吧。”
我推開門，擡頭一看。
屋裡擺了一張古舊的辦公桌，桌子上有筆墨紙硯，後邊坐一中年人，正手執毛筆，在紙上，端正地寫着一個又一個的字。
我瞟了眼。
只見滿滿一張紙，上面寫的全是一個靜字。
眼麼前，我雖然進屋兒了。可這位中年人並沒有停下筆，仍舊，全神灌注，一筆一劃，認真地寫那個‘靜’字。
這麼一看，我就知道，中年人是真正的陸師父，是真正行家裡手。
何以見得呢？
筆墨紙硯，又稱文房四寶。
平常人，只覺得，這東西屬於古代寫字的工具。但人們不知，這東西，其實也是修身養性，培固正念的不二法寶。
陸師父案頭，擺了一方‘澄泥硯’，硯裡研的是國內‘一得閣’的上好墨塊。案上，鋪的是毛邊兒的宣紙，手裡提的是一根狼毫，在宣紙的一端，還壓了一塊，瑪瑙的鎮紙。
幾樣物事，都用的油光發亮。尤其那狼毫筆，筆桿子都透出一道油潤的紅光了，由此可見，這陸師父，是個長年，沉浸書道藉此養唸的大行家。
書法，不求你寫的，頂尖絕倫，求的是，習字過程中，對那一筆一劃的領悟，再到最後，字成，觀字，從字中領略的真義。
比如，寫這個靜字，心中就要觀想，晴空無爭，碧天如洗的清淨幽遠之意境。
幾個字，寫下來，心中自然煩惱消退。
因此，文房四寶，何以稱寶，並不單指，它有書寫的能力。更重要的是，藉以此物，修身養性，培固道品。
家爺曾說過。
練上五年內家功夫，只需稍加練習，便能寫得一手，漂亮的毛筆字。
我見了陸師父習字。
走過去，看到一旁筆架上，掛了不少的筆。
於是，伸手取了一枝。
陸師父擡頭，一笑。沒說話，而是伸了下手。
我提筆，蘸墨，在紙上寫下‘樹欲靜、而風不止。’
陸師父會意，又在我這行字的下面，寫上‘邪風入堂，養久爲患，風雖遠去，其威日烈。’
我觀過，又提筆‘聯山成勢，任他邪風呼嘯，又何妨？’
陸師父看過，把筆放書架子上一掛，抱拳對我說：“陸大有，師從佛山古法詠春。”
我也放下了筆：“季柏達，晚輩末學，傳承很雜。”
陸大有哈哈一笑，伸手，向外一指，請。
我抱拳，請！
到別人家的武館，若是因武而訪。也就是說，你這個來訪的核心思想，跟武術交流，武術切磋，等等一切有關。那按規矩，得走兩趟手。
當然，這都是點到爲止。
算得上是文鬥。
文斗的核心思想是在不傷和氣的前提下，讓我們彼此切磋，從而印證，對方身上所學的技藝，是一瓶不滿半瓶子晃盪，還是有真才實學。
若沒有真材實學，人家也不會點破，抱拳一笑了事。
咱這邊兒呢，自知所學太淺，那就別在人眼皮子底下，白話什麼內家，外家，雜家的拳法了，還是嘮點別的吧。
到了外頭。
陸師父看了眼他的弟子，說了聲：“都出去吧。”
弟子們很聽話，一個個，離開了練功房，四散走了，末了，又不忘把門關上。
這個叫閉門切磋。
意思是講，不管誰輸誰贏，咱們就在這門裡邊打。出去之後，誰也不會說，誰誰今天敗在我手下了，誰誰功夫，不如我。
那樣，會毀了人家的名聲，這個不好。
這些都是舊時武林的規矩，也只有在這種規矩下，才能誕生出‘我正橫刀向天笑、去留肝膽兩崑崙’的真正俠士風範！
小日本，有他們引以爲豪，讓國人爲之癡迷的武士道。
個人，以及很多前輩們，一致認爲，現在有必要，在中國人中，重現古老的俠之大義精神！
俠客精神，指的可不是，你拿刀，去殺什麼貪官，禍害什麼城管。
那個叫暴徒！是一種，不被允許的以暴制暴行爲。
俠，是一種風範，一種氣度，一種爲人處事的精神！
它裡面，有許多的禮法跟着。
中國人，目前，缺的就是這個東西。
陸師父對我笑了下，然後說：“開始吧。”
他擺了一個標準的詠春架子。
我應對三體式。
與此同時，在心裡默唸一二三，
開打！
真正的中國功夫，沒有一點的招術。
什麼，白鶴亮翅，這個，那個！
全都是武俠小說，編出來的。
很多時候，與其說招術，不如說，方法更適當一些。
比如，對付我的拳，詠春的方式以用肘來抗，接着再以肘關節爲支點，把小臂彈出去，打我的脖子。
對，專門攻擊脖子。
可以說，實戰過程中，如果做不出收放自如，就這以一下子，瞬間能讓人結束燦爛的一生。
而詠春的這一技巧，充份利用了人體關節的優勢。也就是把，把胳膊，當成是雙截棍來打了。
我用的是形意拳來對。
一個馬形，一個崩拳。
馬形，是屬於形意十二形中的一個拳，取的是烈馬奔騰的意境。
這個拳，有個很妙的方法，就是兩小臂，有一個交叉。這個相交，可以起到非常好的防護作用。
而崩拳，取的是箭矢的意思，也就是講，把身體看成是一張大弓，胳膊，就是箭！
一拳崩出，講究個雷霆風行。全身發力，其重拳的傷害力，比拳擊還要大。
就是這麼幾個所謂的招式。
如果有人在一邊旁觀，估計會覺得這個，好像跟西洋的拳擊很像。
沒錯！
真正的國術，跟拳擊，其實是一樣的！
都是最有效的攻擊手段。
但關健是發力。
拳擊，外國人體格壯，力量大，發的是腰，背，胳膊的力量。而內家拳，發的是全身的力量，也就是渾身上下，每一個肌肉的力量。也只有這樣，你才能，調動全部的力，來對抗，體格魁梧強壯的洋鬼子。
因此，若以西洋人的訓練方法來鍛鍊，那國人，一輩子，都打不過洋人。
砰砰砰！
拳肉相加。
也就十來秒，我跟陸師父，全都氣喘吁吁，大汗不止了。
這倒不是我們倆人體格虛。
而是，這種內家打法兒，非常的耗體力。
真正動手，一般，就是三五秒的事兒，就能分出高低。
二十秒後。
我倆心照不宣，同時，一閃。然後抱拳，說了句：“承認！”
這個意思是說，打來打去，身手都差不多，就別再打了。再打，傷身，傷和氣。點到爲止，試出彼此都有真功夫，就oK了。
收拳，陸師父調勻了呼吸，哈哈一笑，上前伸手說：“少年英傑，好久沒遇到形意打的這麼好的年輕人了。”
我說：“詠春的功夫，果然霸道！我也好久，沒見到詠春玩的這麼漂亮的國人了。”
當下，我跟陸師父相視一笑。
下一秒。
陸師父說：“來！我們裡邊說話。”
進屋兒，陸師父拿了兩蓋碗，沏了烏龍，端過來。
接過，一個請。
這個叫“請茶”。古時江湖中，到了請茶這一環節，意味着，可以當朋友相處了。就是大家都知道，彼此是有真功夫的人。然後，可以坐下來，探討交流一切跟武學，國術相關的內容。
我掀了蓋碗輕輕吹了吹泛起的泡沫，小品一口。
茶是普通的茶。
但，其中透着一股濃濃的禮意，而這，不正是現今浮燥國人，心中所缺失的東西嗎？
放下茶碗，我說：“陸師父，這是遇到什麼煩心事了嗎？”
陸大有忖了下，然後跟我說：“有人，要吞我的拳館，然後與西洋拳館合併，培訓人出來，打籠鬥賽。”
我聽了說：“籠鬥賽，非常的野蠻，打來打去，透出不，練家子的俠之精神，最終，只能將人淪爲野獸。”
陸大有：“先生，跟我想的一樣。國術，武術，重在修心養性，培養不屈之意志，健康之身體。而非，借武，行勇。若論逞勇，那幹嘛不去跟獅子，老虎們打呀。”
我笑了笑說：“陸師父，別說人類沒幹過這事兒。舊時代，封建的領主們，沒少讓奴隸們之間血鬥，又或讓奴隸們跟野獸鬥，所求的，就是那份嗜血愛殺的邪惡精神。”
陸師父嘆了口氣說：“可是現在，形勢所逼，我要回絕，恐怕難吶……”