過此已後，再歷八百劫，亡身殞命，行忍辱，故舍己血肉。如是又修行三千二百劫，始證金仙，號曰：清淨自然覺王如來，金身玉身具足。頓悟三千大道大乘正宗，漸入虛無妙道。如是修行，又經過億劫，始證得玉帝，入九天三位之昊天玉帝。說是語已，法筵清衆，異口同聲，嘆未曾有。
爾時，衆中有一玉女，名叫夜光，從座而起，嚴整衣冠，從容雅步，長跪在道前，問天尊言語：“臣宿昔何幸，仰侍御前。親奉供養，已經億劫。三清境界，金闕王京，寂淡逍遙，快樂自在。嬉遊聖域，餐聽法音，未嘗見此希有之事。不審向來光內所現，十方諸天，變現聖境，皆有玉帝應化法身。天真大聖，妙行真人，靈妃玉女，以爲侍衛。是諸玉女，相貌端嚴，形體姝妙，出衆妙香，無與等者。復蒙玉帝，神通移接，今皆普集在清微天。未審今此玉女，以何因緣，得證如是無上色身。恩惟聖慈，示以未悟。”
天尊謂回答夜光玉女言： “汝固初入聖流，雖有智慧，未能明瞭。爾等此諸衆玉女，乃自往昔無量劫中，修諸妙行，具解脫門，同清淨信，同清淨解，同清淨念，同清淨行，同清淨身，同清淨心，同清淨意，同清淨果，同清淨報，同大慈心，同大悲心。覆護衆生，如母撫念，愛於赤子。奉戒專一，冥心大道。清齋弘誓，千萬劫中，尊奉玉帝。此諸玉女，非實是女，皆天至真，爲度羣生，現玉女身。是故身色神通，智慧隱顯，變化與帝同焉，護佑在身。 ”
爾時，夜光玉女聞是說自已，心得開悟，稽首歡喜，默然復位。爾時，高虛清明天主與諸天眷屬，馭八景鸞輿蔭九光寶蓋之車。奏玄歌妙樂，詠無量洞章。散天寶花，噴天真香。飛步遊空，來詣道前。
承天尊玉帝威神之力，是諸寶花即於空中化一寶蓋，蔭覆大衆，無不周遍。是時高虛清明天主見此希有，稽首長跪。
天尊玉帝言： " 臣懈怠，後會法筵。今日吉慶，與此法橋，幽顯聖凡，普沾聖澤，放大光明。現希有相，上照諸天，四梵六慾，一切樂土。諸真聖衆，睹此光明，悉皆雲集。下照下方，無極世界，同玄都境，近接九天。靈風奏樂，宮商相和，激朗雲庭，皆成洞章。一切衆生，鹹臻道化。”
張玄楚看到經中果然真實，與自己所瞭解一樣。又見到玉虛玉帝，看到秒處，自己彷彿進入他們的世界，猶如在眼前，歷歷在目。
玉虛玉帝問天尊言： " 惟願慈悲，願爲四衆大帝天帝等，及衆梵天王、一切諸人、一切諸仙、至真、仙尊，及未來一切衆生、持是經人，說利益事。 "
天尊告訴玉虛玉帝言： " 快哉斯問！不亦善乎！汝以慈悲愍念衆生，故請問於我。 "
天尊問言曰： " 若有三界十方無量國土，及國王大臣，或兵戈並起，疫氣大行，水旱蟲蝗，兇災饑饉。是其國君后妃、太子宰輔大臣，當發慈悲，爲其黎庶，遍敕國內州縣鎮宰，令諸道流，清淨嚴潔，於其觀內。設大齊醮，六時行道，爲轉此經。當得國土清平，五穀豐熟，黎庶安泰。若復有人入諸山林，遇毒惡獸，但能存想一念真經，山神衛護，猛獸自退，終不害己。若入江入海，採寶求珍，值遇惡風，如法持念是此真經，風浪頓止，安穩達岸。若在軍陣，戈戟既接，兩刃相交，存心默唸，是此真經，是諸惡賊，悉自退散。若在牢獄枷鎖之中，淨心定慮，存念真經，冤枉自伸，即得解脫。若爲邪精鬼賊衆苦所加，如法持念是此真經，衆邪遠避，自然除愈。若人爲求嗣息，如法尊重，持念此經。
帝敕天曹，明檢丹籍，九品之內，四果仙人，運應數合，謫降下生。爲其作子，才辯明慧，人中尊貴。若婦人臨難之月，如法持念是此真經，即得母子平安，生福德男女，人所愛敬。若爲求官進職，爵祿亨達，貴遇人君。如法持念是此真經，即得職務遷轉，子孫榮貴，世世不絕。若人慾求資財殷富，如法奉持是此真經，即得財寶充溢，衣食自然慶流，子孫傳之萬世。若人被諸惡星之所照，臨困苦牀枕，如法持念是此真經，是諸惡星返降吉祥。若人命過應入地獄，註名惡籍。父母師長，夫妻男女，當爲亡人持念真經。或安置道場，幡花供養，即得亡者鬼籍盡除，神生淨土。同苦罪衆，鹹蒙護度，承斯勝利，皆生天上。
又此經所在之處，常有十天至真大聖、無極飛天神王、侍衛供養。持是經人、當得自稱爲正一真人。是人在處，自得十方至真至聖、金剛力士、潛護其人，如護己身。若出若入，遊行之處，百邪避路，魔鬼殄除，精靈伏藏。一切災殃，不能侵近。是持經人，命欲終時，更不見諸地獄惡相，即見天宮一切玉女持幢下迎，而生天上。如天福盡，下生人間，即得千生萬生中，常爲國王大臣。聖賢慶會，國土清平，人民樂業。常得宿性通明，遵奉大道，展轉修持，至登道岸。是持經人，獲福如是。又若有持是經人，若雨下時，起大悲心，如法向空念此經三卷一遍，其雨所沾，面所向方，一切衆生，五逆十惡，一切重罪，悉皆消滅，一切重病，便得痊癒。是諸衆生，命終之後，不墮地獄，神生淨土，蓮花化生，何況持是經者。又若有持是經人，若行於道路，值大風起吹，是持經之人，觸身之塵，是塵所沾。一切衆生、一切惡業，悉皆滅盡，更不墮三惡道，當生天上。
故知持經功德，不可思議。是持經人，若在江在河在海，沐浴其身，是水所沾，其中衆生魚鱉黿鼉，一切水族，是諸衆罪，悉得除滅。盡此一報之身，命過之後，更不受胎卵溼化一切等身。是持經人，口出一切語言，或善或惡，一切天魔外道，聞者皆是清淨法音。是持經人，若遇諸神廟，能爲其神誦詠是經。是諸鬼神，得聞是經，即脫鬼趣，登真仙道，恭敬是人，如奉是帝。
若人在世不孝父母，不敬三寶，殺生偷盜，邪淫妄語，作種種極重罪業。將命終時，若有道心正信衆生於其亡者，未氣斷時，起大悲心，於其頭邊，念帝尊號。或一七、二七，三七、四七，乃至百遍千遍，是其亡者生前所造諸不善業，悉得消滅，更不墮諸惡趣，神升九天，何況受持是此經者。又若復有人自從往劫乃至今身，輪轉人天，漂沉世域，積千愆萬過在於己身。若遇是持經人，影暫映其身，如爲帝光之所攝受。或與同語，或聞其聲，如奉帝言道語之所慰諭。彼人罪障，永得除滅。又若持是經人，造作長幡，書帝名號於其幡上。懸諸長竿，或在觀宇，或在家庭。是幡被諸風吹，所指方面，一切衆生，皆沾勝利，一切惡業，悉得除滅。又若有持是經人，書帝名號在一切有聲物上，或鍾或磬，鈴鐸鐃鈸，一切道具法事之屬。
或以道場，或以戰擊，或被風觸，是聲出時，或遠或近。一切衆生聞是聲己，所有罪障悉得清淨。又若有持是經人，了悟生死，深入山林，修真學道。或時登臨，上山顧望，目所及處，山林溪谷，捨生品類，有形無形，胎卵溼化，動植飛潛，種種諸類，所有罪業，永得除滅。身心清淨、命終生天，何況受持是此經者。當知是人，即是道藏功德身也。
天尊告訴玉虛玉帝言： " 今我略說，未盡其妙。若廣說之，凡流邪見疑惑不信。是經功德，窮劫難言。 "
爾時玉虛玉帝聞是說已，心生歡喜，不勝踊躍。瞻仰慈顏，稽首讚歎而作頌曰： " 九天之內，謂之大羅。玉京金闕，雲層峨峨。中有天帝，仁慈惠和。至道無敵，降伏衆魔。天寶靈符，玉律金科。神仙億萬，幢幡衆多。聞者罪滅，永出愛河。是號玉皇，穹蒼真老。妙圓清淨，智慧辯才，至道至尊。三界師，混元祖，無能勝主，四生慈父，高天上聖，大慈仁者。十號圓滿，萬德周身，無量度人，撥生死苦。 "
爾時玉虛玉帝說是頌及十號已，是諸天衆，異口同音，嘆未曾有。天真護持。
爾時昊天玉帝，聞說此經法，從座而起，長跪玉虛玉帝前，問言玉帝：“願爲大衆及諸人天持是經人，說利益事。”
爾時玉虛玉皇尊帝與方便意，開利益門，宣玉匱科，傳靈寶法。告訴於昊天玉帝言： " 汝今諦聽，當爲汝說受持功德。扶危拔苦，利益存亡，神妙之事。 "
衆真稽首，俱發聲言： " 第子等今日幸聞湛然常住之法，莫不上福三界諸天，下消三塗毒害。惟願慈悲愍臣等，故演斯妙義。 "
玉虛玉帝告訴曰： " 若有衆生孝養父母，恭敬三寶，竭忠於君；不殺不盜，不淫不妒，不嗔不恨，不驕不詐；奉戒持齋，冥心大道；生尊重心，持誦是經，我即敕下週流沙界，遍傳十方無極世界。我敕東方東華帝君青騎、神仙兵馬、無鞅數衆，悉命下降，覆護受持是此經者。