進山後的第五天，陳成在山谷的向陽坡地上一片松柏林中找到了，吳衛東。
她爲自己找到了一個美麗清幽的歸處。谷靜唯鬆鳴，山深無鳥聲。陪伴她的是蒼松、翠柏，金子一般閃爍的陽光和醉人的清風。
她隻身一人在密林中停留了六天。前四天，她或是沉靜地冥想，或是尖叫着哭泣，苦苦地掙扎在生命的邊界上，頑強地尋找着繼續生活下去的理由和勇氣。
但是，她失敗了。她無法理解發生過的那些黑暗，因而也就無法說服自己。或許她曾心存幻想會有一個人能到她身邊來，但是她終於沒有等到他。
第五天，她累了，無力也不願再作無謂的奮爭。她鎮靜地把自己懸掛在一棵幼鬆的枝杆上。她的腳下，是如茵的綠草和幾朵豔麗嬌媚的野花。
她身邊唯一的遺物是一支德國名牌口琴。在生命的最後時刻，在清晨、在黃昏、在孤寂的長夜，她曾長久地吹奏着自己心中的樂曲。在時斷時續的音樂旋律中，她回顧着自己的過去或拼命淡忘着過去。
據陳成後來說，吳衛東死的時候穿了三件上衣和三條長褲，衣褲用細針密線死死地縫合在一起。她在生前遭受了無力抵禦的凌辱，她希望在死後能保衛自己的聖潔，不再受到野蠻的侵犯。
陳成說，當女人只能用針線來保衛自己的名譽和貞潔時，當她只能以死來逃避屈辱時，所有的男人都應該去死。
他的話是令人費解的。所有的男人，是否包括他自己？
根據檔案記載，吳衛東，原名吳琳玲，文革後改成現用名。她是在60年代初回到祖國的，那時祖國正處在饑饉的困難時期。
親屬們把她送回祖國，一方面的原因是僑居國社會風氣頹靡，秩序混亂，缺乏安全感以及躲避綁架仇殺等；更重要的是，他們希望這個孤弱的女孩葉落歸根，得到偉大華夏文明的薰陶、沐浴和護佑。
他們不會想到，她在文明古國會這樣死去。
班主任老師爲吳衛東寫了一篇長長的悼文，代表高二。七班全體同學對她的夭亡表示深深的哀痛和祭奠。
其中的一段文字：生日何淺。死路何深；珠碎潔月，花殘稚林。哀哀師友。孰處其身；朗朗京華，寧安其魂！
此公直到病亡時，始終戴着一頂階級異己分子的帽子。1980年獲得平反。