送走小燕以後，土匪單槍匹馬地闖進了南城。
他帶着兩件武器，掩在衣襟裡的七九步槍刺刀和灌進玻璃瓶裡的濃硫酸。
在大街小巷轉悠了一整天，沒有見到白臉的影子。傍晚，土匪邁進白臉家的門口。
白臉的母親和妹妹在家。
老太太慈眉善目的。她看着來人那疲憊、憂鬱的面容，關切地問：“你找他有急事？你是不是他的同學，吃過飯了嗎？”
“我吃過飯了。我不是他的同學，甚至和他不相識。但是我仍然有重要的事要找他解決。”
“他搶了你的錢？欠了你什麼東西？要不，他欺負你了？
有什麼事你可以對我說，我去找派出所。“
“是的。他欠我很多東西，我也欠了他的東西。我要找到他，互相清了這筆債。”
“他離開家已經五十八天了，公安局也在找他。你要是見到他，就勸他回家來吧！要不，早晚得死在外頭。唉，上一次，差點兒就死了。”
“我一定會見到他的。我看，您也別那麼操心了，爲我們這號人操心，不值得。我走了。您老別送，別送。您老保重啊！”
白臉的妹妹，一個挺秀氣、挺穩重的姑娘追了出來。“媽，我送送他吧！”
“你怎麼也不坐一會兒就走呢？真的，你找我哥到底有什麼事啊？我能見到他，我可以代你轉達嗎？”
“我不能坐，一整天了，沒坐過一下，我的懷裡有把刺刀，挺長的，一坐下就會露出來。我要找你哥，也就爲的是這件事，所以，你沒辦法代我轉達。”
“我真弄不懂，有問題爲什麼不能依靠黨團組織解決呢？
非得用刺刀嗎？“
“我也不懂，也許，過正常生活的人能夠按正常渠道解決自己的問題。可是，有許多的人過的是非正常生活。”
“你還挺有思想的。都是誰，又爲什麼要過非正常生活呢？是身不由己嗎？”
“可能是。正常生活是理論規定的生活方式，而理論有時候也會變成教條。在現實生活中，誰都會遇到許多非常實際的問題。這些問題是理論沒辦法解決的。也許，這也可以算作是理想與實現的矛盾吧！‘’”我覺得你講得太深奧了，我聽不懂。你能舉個例子嗎？
和你聊天真有意思。你怎麼不說話了？“
“好吧，我舉個例子。我認識一個人，女的。她爲了給父親治病，自賣自身地嫁給一個有不少金子和煙土的鍕官當老婆。鍕官又老又醜，又傻又癱，拉屎撒尿都得別人伺候。這個女人從過門的第一天起就是伺候這個活死人。守了兩年活寡，後來不知怎麼的就和另一個也是伺候癱子的男人相好了。
好是好上了，但是不能和癱子離婚，只好明鋪暗蓋的，生下孩子還得說成是癱子的。這就是非正常生活嘛！“，”爲什麼不能離婚呢？不是有法院嗎？“
“怕輿論。再說，那是解放以前的事情了。解放以後，問題還是沒法子解決，總不能去找人家說，這孩子是在我丈夫還沒死的時候，我和誰相好的時候懷上的吧？說了也沒用，人家不信，還會說出不少難聽的話來。”
“人應該自重，應該對自己，對孩子負責任，我討厭那種表裡不一的人。”
“你這是正常生活的意識，按‘應該’去想問題，去要求別人。誰家都有一本難唸的經，有不能讓別人知道的事，強行按‘應該’去處理，非得把人逼到另一條渠道上去。”
“什麼渠道？非正常的社會生活渠道嗎？”
“是的，是反社會的渠道。”
“你的思想是危險的。”“如果這個社會把那些‘應該’強化了，那麼反社會的行爲也會強化，那纔是真正的危險。”
“可能嗎？”
“可能，完全有可能。因爲沒有人去革那些‘應該’的命，那麼它們自己就在不斷地強化，不斷地俘虜人的思想，也不斷地製造自己的叛徒。”
“你這種想法是哪兒來的？看書看來的？”
“看過這些書，另外，一個剛從大獄出來的老右挺有想法的。他和我聊過幾個晚上。”
“你沒覺得這就是階級鬥爭嗎？是兩個階級在爭奪接班人？你這樣走下去，就把自己毀了，太可惜！”
“知道，我知道。你別送了，太晚了，快回家去吧！”
“我還想問你，你剛纔說的那個女人是誰？她現在哪兒？
那個孩子呢？“
“我不能再和你聊了，快回去吧！你瞧，那個老太太注意上咱們了。”
“你告訴我，你是怎麼認識他們的，那個女人和孩子。”
“好，我告訴你。那個孩子，就是我。”