季連超年紀大約二十多歲，容貌雖然也頗爲俊秀，不過在俊男美女濟濟的娑夷人裡面只能算是一般。爲人似乎十分爽直，在三甲宴上面回答綺裡曄的問題，毫無拘謹畏怯之意。
“娑夷滅族的時候你在什麼地方？”
綺裡曄最想知道的就是這個。娑夷族人有一部分被他所救，放在鳳儀宮中，剩下的幾乎都在高門大院裡面作爲奴隸，此外就是跟野人一樣躲在深山中的那一小批了。
“回皇上，滅族的時候草民隻身一人從南疆逃了出來，後來就一直留在中原，居無定所，待了很多年。”
季連超禮節周全，並沒有一般南疆人來中原時不識禮數的粗鄙感覺。不過中原人地位低者和地位高者說話時，通常不能直視着對方，臣民百姓在皇宮大殿上，都是不能直接盯着天子看的，否則便是放肆無禮。而娑夷族正好相反，直視着別人的眼睛說話，纔是表示對對方的尊敬，季連超還保持着娑夷人的這個習慣。
綺裡曄之前已經派人查過季連超，沒查出多少結果來。想來也是，一個娑夷人躲在中原，必然也是像他自己當初一樣，隱姓埋名，東躲西藏，生怕被人發現，怎麼可能留下太多的線索讓人去查。
他雖然規定了所有娑夷人都必須通過參加科舉來博取功名，不過還是給娑夷人放寬了一點規定，就是不必通過童生試，可以直接參加鄉試。
東儀的科舉制度是每年一次，鄉試在春季，又稱春闈，會試在秋季，又稱秋闈。季連超在三月的時候參加了鄉試，當時成績一般，籍籍無名，前不久九月的秋闈會試上面才展露出才華。
綺裡曄繼續問道：“那東儀立國之後，你爲何沒有去娑夷州？”
娑夷州就是他劃給娑夷一族聚居的區域，雖然名爲州，其實現在的規模也就跟一個鎮子差不了多少。劃了一個片區，主要是留給娑夷族未來發展留下的空間。
“草民以前一人獨居慣了。”季連超回答，“而且聽說娑夷州除了是娑夷族人聚居之外，和東儀其他地方也無不同，草民已經習慣中原環境，便沒有千里迢迢特意搬去娑夷州。”
綺裡曄便沒有多問下去。他劃出娑夷州是給娑夷人居住，但也沒有強制性要求所有娑夷人都要住到那裡去，現在中原各地應該還有極少數的娑夷人，因爲這樣那樣的原因而沒有來娑夷州。
他自己就是娑夷人中的特例，有一個他的存在，再有第二個第三個並不是不可能。
宴會上直接就給三甲鼎授予了官職，狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院編修。其餘的進士們還要再參加朝考，根據各人所擅長的方面，授予庶吉士、主事、知縣等官職。
翰林院裡最近正是缺人的時候。第一批上古文獻的抄錄本和拓印本已經送到了翰林院，綺裡曄早已成立一個部門，裡面主要是翰林供奉，專司破譯上古文字。
因爲不可能直接把蚩羅墓的線索圖給這些翰林供奉們看，他們需要破譯出的文字量比線索圖上面多得多，工作量還是很大的。
季連超進入翰林院之後，很快便自告奮勇，請求轉去這個破譯部門。綺裡曄看過他的能力之後，批准了他。
最近這段時間，綺裡曄最經常去的就是翰林院，瞭解破譯文字的進度。而人人都知道，越是容易接近皇帝的職位，升遷的速度往往越比同榜者快。
水濯纓也去過翰林院很多次。翰林院那邊有破譯出一批上古文字來，就會直接送到她和綺裡曄的手上，然後他們兩人對照着蚩羅墓線索圖查看。
現在隨着破譯的文字越來越多，蚩羅墓線索圖上面的一小部分詞語句子已經能猜出意思了。首先便是那條還未打通的墓道的方位，通往的是蓮花峰的西南方向，已經挖出的現有墓道大約有五十多丈的長度，至於還有多少才能通到山外，挖墓道的人自己也不清楚。
綺裡曄派了人去蓮花峰，勘察過蓮花峰周圍的地形。蓮花峰的西南面是一片刀劈斧削般的懸崖絕壁，幾乎成九十度垂直，上面怪石嶙峋，奇鬆虯結。
挖墓道的人當時可能是考慮到這片絕壁上沒有人跡，墓道從這裡通出來最安全。但是在墓道沒有打通的情況下，外面的人想要從這絕壁上反挖墓道連通進去，難度要比其他地方大上百倍。
跟淘金熱尋寶熱一樣，蚩羅墓現世這種事情總是一陣一陣的，風頭和熱度很快就會過去，現在燕嶺已經沒剩下多少人了。所以水濯纓和綺裡曄也不着急，等到線索圖上的所有信息都破譯得差不多了，再動工不遲，這種事情總還是謹慎爲上。
十月份，娑夷族秋收節，請綺裡曄前去娑夷州主持。
娑夷族過去在南疆深山中，發展比較落後，族人主要以捕獵和耕種爲生。秋天糧食收穫，獵物肥美，是最好的時節，所以有了這樣的一個慶祝節日。
秋收節相當於中原人的春節，是娑夷族最重要的節日。今年的秋收節是娑夷族重新建族之後，時隔多年來過的第一個秋收節，格外隆重喜慶。
秋收節以前一般都是娑夷王主持舉辦，現在娑夷州自治，綺裡曄雖是東儀皇帝，但仍然是娑夷人，娑夷族還是請了他作爲一族之王前去參加和主持。
水濯纓自然是一同前去。她之前還沒去過娑夷州，這片區域是在距離崇安一百多裡的兩道之間單獨劃出來的，是歷年來東儀天災**最少的地方。
這裡氣候溫和，降水適宜，有着一望無際的廣袤平原，全是已經開墾出來的肥沃土地。修建好的數條官道穿插其間，還有淮水水道貫穿整個娑夷州，不但疏洪排淤，也承擔了一部分的水運交通。
一個弱小的種族想要興盛崛起，這樣一片得天獨厚條件優越的領地已經是最好的基礎，可見綺裡曄的煞費苦心。
娑夷族現在的聚居點還只是一個小鎮子，是以娑夷族的風格來建造的。這個種族族人容貌美麗，品味倒是也不低，娑夷建築偏於小巧玲瓏，構造精緻奇特。屋頂特別尖，幾乎像塔尖一樣高高林立，大約是因爲以前在南疆的時候多雨多水而形成的風格。
不像中原以外的很多民族，喜歡使用鮮豔明快的色彩，娑夷族構築物用得最多的都是儘可能不經過處理的天然原材料，原色木材，竹子，少量藤材和石材。看過去比較雅緻，也不失天然趣味。
水濯纓和綺裡曄御駕來到娑夷族鎮上時，鎮上已經一派熱鬧喜慶氣氛。街道和建築上四處都掛滿了大串大串的糧食作物、蔬菜瓜果，呈現出秋天豐收時節的欣欣向榮景象。
水濯纓第一次見到這麼多娑夷人聚居在一起，感覺就像是走進了一部高顏值鄉村影視劇的拍攝片場，那種感覺說不出的奇異。
娑夷人全民族俊男美女，顏值比一般人高出不是一倍兩倍，隨便走過去一個扛着鋤頭穿着布衣滿臉鬍子拉碴的四十歲大叔，一張臉都是充滿歲月沉澱出的成熟魅力的大齡美男臉。
白頭髮老頭兒相貌清癯仙風道骨，中年大媽秀麗雍容風韻猶存，年輕一輩的更是一個比一個鮮嫩水靈，俊秀美麗。大街上閉着眼睛拎一個出來，放到外面人羣中去都是猶如明珠皓月一般，閃閃發光碾壓全場的存在。顏值低點的人在裡面走一圈都得自卑至死。