養女成妻 莊主是妹控 169 淫尼庵無遮大會
“你這樣說，我倒是更想聽一聽了。”見若雪一臉鬱悶，周羿的興趣反而更濃厚了，對戴勝揮了揮手。
戴勝立馬對陶氏姐妹做了個請的手勢，示意兩位姑娘跟他到另外的房間暫避。
“世子，人家好怕……”陶鶯鶯不甘心的轉了轉眼珠，剛要對周羿撒嬌，周羿卻擡眸冷冷的睇了她一眼。
這一眼有無情的冷漠、凜冽的殺意，以及無上的尊貴，若掌握生殺大權的冷峻帝王，令人不寒而慄。陶鶯鶯半個字也吐不出來了，只能白着粉臉，瑟瑟縮縮地躲到姐姐的身後。
周羿睥睨着那兩姐妹，懶懶啓脣，彷彿與她們說話是多麼的迂尊降貴：“怎麼，敢對本世子的話有異議？”
陶惜夢見風使舵的本領比其妹強多了，忙躬身道不敢，並善解人意地道：“世子有重要的事情要忙，是我姐妹打擾了，望世子恕罪。”
兩位姑娘離開的時候，回頭望了若雪一眼，那眼神像是要淬出劇毒——世子身邊有一個妖治嫵媚的八哥就夠讓人氣悶的了，而今又多了這麼一位標緻脫俗的花樣少年，讓人不生氣都難！
見屋中沒有閒雜人等了，周羿催促若雪快講。
橫豎已是這樣了，若雪破罐子破摔，以我姆媽不見了作開場白，在周羿十足幽憤的眼神中，開始講述事情的來龍去脈。
原來，那天在悅來客棧，若雪想着自己初來乍到，便向八哥打聽靖城的尼姑庵和女道觀，有名氣沒名氣不重要，大小不拘，越偏僻越好。
雖然不知道她打聽尼姑庵和道觀幹什麼，但八哥還是知無不言，言無不盡，將自己所知道的一切皆一一告知，甚至連僧侶的寺院也提到了不少。
有了八哥提供的消息，再加上自己打聽到的，若雪對靖城的各大小庵堂道觀有了個譜。但除了這些地方以外，若雪還特意留意一些三教九流的場所，包括青樓和妓院。
因爲燕雙飛離開衛家莊的時候，手上只帶了些散碎銀子，除了她自己原有的一根簪發的銀簪子，風三娘和若雪後來給她置辦的各種珍貴首飾，她一樣也未帶。
若雪不知道她那些散碎銀子能撐多久，但她這個娘卻極善於僞裝，從衛家莊出來，一路上竟然不曾留下半點蛛絲馬跡，便連衛離派了那麼多人四面八方的搜尋，依然一無所獲。
一個單身女子在外，若雪總擔心她被人騙了，或者被人拐賣了，因此，每到一個地方，她找尋的着重點總是放在一些女子被拐賣後的場所。實際上她也害怕，害怕有人將燕雙飛拐賣到不堪之地，抑或是已發生不測。
還有，就是找當地的牙行，就是人牙子，因爲人牙子也會買一些拐賣的女子，然後賣到大戶人家做奴僕，且人牙子消息活絡，哪個地方新來了什麼人，他們也瞭如指掌。
若雪無數次的祈禱燕雙飛不要碰到不幸的事，若是運氣好，她能到庵堂和道觀討生活，那還是幸運的。因爲古時候的庵堂和女道觀，大都會收容了一些無家可歸的可憐女子。
然後就是繡莊，燕雙飛的女紅做的很精緻，她要謀生，說不定會去當繡娘。總之，若雪將一切單身女子在外的情況都過濾了個遍，每樣地方都安排人下去查尋。
衛家原本在靖城也有幾間大鋪子，但後來衛離考慮到靖城會受陳王的影響，索性讓人將鋪子都盤出去了。這也是若雪來靖城的原因——她到的地方都是衛家鋪子少的地方，或是偏遠一點的地方。
大前天，她和丹楹換上樸素簡陋的女裝，去附近幾家庵堂和道觀打聽，那裡倒是有不少單身女子，落髮沒落髮的都有，幾乎全是身世比較悽慘的苦命女子，可都不是燕雙飛。
兩人失望而歸。
晚上，她和丹楹換上華麗的錦衣，扮成有錢人家不知世事的公子哥，去了靖城有名的青樓元春院。
古時候的青樓跟妓院是兩個概念。首先就檔次來說，青樓比妓院高級多了，青樓裡的姑娘們皆是有文化底蘊的，吟詩作對什麼的都是小意思。文人墨客去青樓是情趣，就沖人家姑娘美貌有才。
而妓院，大多是平民商賈，販夫走卒之類去的場所，比青樓更亂一些，三教九流，魚龍混雜，去那裡純粹是爲紓解慾望。說白了，去青樓談感情，去妓院談錢財。
當了一回揮霍無度的凱子，被巧舌如簧的老鴇訛了無數的銀子，總算將元春院的姑娘們看了個遍，好險都不是她娘。
她們兩個在明，衛雲在暗，將元春院打雜的人員都摸了個一清二楚，每一個犄角旮旯都未放過，甚至連鴇媽藏姑娘們賣身契和銀票的地方都找到了。
後來兩天，她們如法炮製，白天查訪庵堂和繡莊，晚上則去一些三教九流的地方。
還是一無所獲。
今日，她們去了一家很有名的庵堂，名爲“靜慈庵”。
靜慈庵有名，一是因爲住持師太慧覺師太會一些妙法眩術，在靖城官家女眷中很吃的開，也經常有官家太太和其他女香客進庵裡研習佛法；其次，是因爲庵裡收留了大量無處可依的女子，有數百人之多。
慧覺師太慈悲爲懷，宅心仁厚，也不要求這些女子皈依佛門，而是讓她們願出家的便出家，不願出家的，可以在庵裡做些力所能及的事，例如種種菜，養養花什麼，不一而論。
靜慈庵香火旺盛，佔地面積頗廣，雖然地方偏僻，在離城頗遠的五羅山上，但還是有許多人慕名而來。
若雪初初聽到住持法號的時候，只覺耳熟，後來聽到慧覺師太會眩術，頓時恍然大悟，——這世界真是太小了！這位慧覺師太不會就是那位會耍把戲的“蒙山老尼”吧？
當初，周羿還請這位師太來與她鬥魔術來着。
一般庵堂是不接待男客的，但靜慈庵因其風景秀麗，四季鮮花盛開，惹得許多喜歡遊山賞景的遊客心癢難耐，接踵而來。慧覺師太憐憫芸芸衆生皆苦，便網開一面，每個月都有那麼幾天開放庵堂，供慕名而至的男客參觀庵堂。
這倒方便了若雪——因防着對方是故人，唯恐被識破女裝真面目，她特意裝扮成一位富家書生，還在嘴邊粘上了青黑的小鬍子，然後帶着書僮丹楹，與衆多香客爬上了五羅山。
若雪心想，慧覺師太大概知道她是女扮男裝的，但應該不知道她是與她有過一面之緣的衛家小姐。因爲慧覺師太對着她和丹楹稽首，問有什麼可以幫到她們時，曾微微一笑。不是佛祖拈花一笑，而是笑得很耐人尋味，意味深長的樣子。
還誇若雪明眸生輝，鼻挺嘴秀，皮膚白嫩，生得一副好相貌，只是生爲男兒身未免可惜了。
若雪也知道自己扮男裝清秀有餘而剛健不足，舉止雖有板有眼，卻缺少一種男子的陽剛之氣，被對方看出來也沒什麼大不了的，只要她沒認出她來就行了。
可能是因爲她捐了大量的香油錢，慧覺師太對她提的要求無有不應。聽說她在尋找走失的親人，不但將庵裡的花名冊取來給她，還將最近幾個月投奔庵裡的女子做了一個大致的介紹，甚至讓幾個尼姑帶着她暗中辯認那些女子。
庵堂太大，女子衆多，半天下來才粗略看了個大概。庵堂是不允許男客留宿的，但靜慈庵的設計頗爲人性化——在離庵堂約摸一里遠的地方，建了一個供當日無法下山的男客歇息的場所，名爲彌羅院，挺帶佛性的。
若雪和丹楹就宿在彌羅院裡。
彌羅院住着紅塵中人，自然不能像庵裡那樣清簡，比之一般的客棧要強了好幾倍，卻也不浮華，一切以客人住着舒適爲主。
若雪和丹楹在牀鋪上盤腿打了一會兒坐，然後才歇息，但未及她倆睡熟，便有人從窗口向她們吹迷煙。既然衛雲都沒有答理這人，她們倆索性也不答理，裝着中了迷煙的樣子睡過去了。
片刻之後，彌羅院漸漸有了聲響，似乎所有的人都起來了，但都有致一同的沒有弄出喧譁聲，像是要進行某項神秘活動的前奏。
若雪偷偷觀察了一下，發現許多男客隨着幾位灰衣女尼有條不紊的往一個方向而去，搖曳的燈籠之下，一個個臉上皆露出興奮的笑容，儼然磨拳擦掌的樣子。
可能是放迷煙那人對自己的迷煙極具信心，也沒有人看着她們，整個彌羅院很快就空無一人了，連侍候茶水的下人都不見一個。
若雪心裡暗暗疑惑：今日來五羅山的男客不少，怎麼一時之間都不見人影了？上哪兒去了？莫非這彌羅院就是傳說中黑店，把這些男客都殺害了做人肉包子？
她帶着丹楹偷偷往男客消失的方向找去，發現了一排通往地下室的臺階，益發肯定了心中的想法。順着高高的臺階而下，連拐了幾道彎，一路上沒有燈火，也沒有人看守，暢通無阻。
但摸黑走了一段路後，前面傳來鼓樂和絲竹之聲，還有隱約可聞的歡聲笑語和歌聲……各種嘈雜。若雪暗自忖度：彌羅院離靜慈庵這麼近，也算佛門淨地，怎麼會有這些靡靡之音？
再拐過一道急彎後，眼前豁然開朗，在她們前面，有一個華麗的像宮殿一樣的大廳，金碧輝煌，燈火亮如白晝，足夠容納幾百人。那些歡歌笑語和鼓樂聲就是這從裡傳出來的。
這個神秘的大廳裡塑着數尊大秘戲像，即俗所謂“歡喜佛”，佛像的造型大多是做各式交合之姿，很逼真，栩栩如生的樣子。
此刻，有衆多的男男女女正聚集在此，高矮胖瘦，老老少少，有一兩百人。一個個衣衫不整，半醉半醒的模樣，不少男女還相互摟抱在一起，做着十分淫穢下流的動作。
還有一些女子在驚惶失措的奔跑尖叫，身後有幾名肆意狂笑的男子正樂此不疲的追逐她們。
高階之上，有一個巨大的虎皮寶座，上坐一個紅衣女子和一位面容清秀的灰衣女尼，兩人姿態親暱的摟坐在一起，時而喁喁私語；時而伸舌互舔；時而揉搓對方的身軀，那火熱的動作，看的人鼻血直流。
若雪定睛一瞧，心中暗叫尼瑪，紅衣女子居然是魅無情，而那個灰衣女尼卻是慧覺師太……這叫什麼組合，江湖上最有名的淫派掌門人和聖潔女尼是蕾絲邊？！
她到還好，畢竟受過現代社會的薰陶，比這更過激的場面也見過，但丹楹還是一個小少女，可不能被這些人帶壞了。
她正要捂着丹楹的眼睛帶她離開的時候，丹楹卻小聲地道：“小姐，女的好像都是靜慈庵的女尼，男的卻是那些白日來庵裡賞景的香客。”
可不是嗎？不管是有頭髮的女子，還是沒頭髮的尼姑，俱是靜慈庵裡的女子，連帶主持師太都在這裡。
什麼香火鼎盛的靜慈庵，原來就是一個掛羊頭賣狗肉的淫尼庵！而那個慧覺師太便是組織賣淫活動的罪魁禍首，只是不知道她怎麼和魅無情這女人攪和在一起。
若雪是聽過不少女道觀和庵堂打着修行的名號，做着青樓的事情，譬如唐代著名的女詩人才女道士魚玄機，就是那位寫“易求無價寶，難得有情郎”的女子，她的咸宜觀其實就是高級妓院。
這樣的道觀爲數不少，尤其是在唐代，有一次唐宣宗微服私訪，見到女道士們一個個濃妝豔抹，十分惱怒，命令把她們全部趕出道觀。
歷史上好些朝代，除了貴族女子外，許多女道士都是當時有名的風流人物，社交明星。
在唐詩中，詩人與女冠、女尼們贈答的情詩或調情戲謔之作比比皆是。劉言史有一首《贈童尼》雲：“舊時豔質如明玉，今日空心是冷灰，料得襄王悵惘極，更無雲雨到陽臺。”這樣的豔詩，就是送給尼姑的。
再者，女子出家，除了有一部分是真正堪破紅塵、萬念俱灰外，有許多是爲了生存，沒有什麼信仰可言。出家與爲娼的終極目標是一樣的，都是混口飯吃。
因此，道觀或尼姑庵裡，一部分是窮人家子弟，還有一部分人本身就是娼妓。許多妓女由於年老色衰，從良不得或所嫁非人，陷於凍餒困境，只好出家爲尼姑或做女冠。
只不過，不是所有的妓女都熬得住庵堂內清冷的生活，有的就操起了老行當。
然而聽過是一回事，真正親眼看到又是另一回事，何況靜慈庵並非那種豔幟高張的半娼道觀，因其收容身世可憐的女子衆多，慈善的名聲可是傳到老遠。如今一看，慧覺師太收容那些女子的真正目的，卻是爲了讓她們賣淫。
慧覺師太就是名副其實的老鴇，可她比真正的老鴇要噁心多了！因爲人家老鴇至少堂堂正正表明自己是壞人，你要躲着我儘管躲着我；可慧覺師太卻打着佛門子弟的旗號，以大善人之名行齷齪之事，誘騙衆多的無辜女子入彀。
而她與魅無情的關係更讓人覺得匪夷所思，如果不是親眼見到，誰也無法把這兩個迥然相異的女子聯想在一起。
“小姐，我們要不要救這些女子？”
丹楹的性格有俠義的一面，喜打抱不平，且觀察入微。她看到許多女子在男子懷裡掙扎流淚，痛哭失聲，卻怎麼也掙不脫那些男子的玩弄與蹂躪。更有一些想逃跑的女子被男子抓住後壓到身下欺凌，同情心起：“她們好像吃了藥，不像是自願的。”
若雪點點頭：“都吃了催情一類的藥，就算有一部分人自願，但大多數肯定是身不由已。”靜慈庵就像那些花樓一樣，清白的姑娘一旦進來了，老鴇有的是手段叫你屈服，管你願不願意接客。
丹楹一聽，義憤填膺：“那我們把彌羅院和靜慈庵燒了，將這些女子全救出去。”
“救是要救的，但不能盲目。”若雪用下巴點了點與慧覺師太擁吻的魅無情：“這個老妖婆在這裡，我們要小心點。”
兩人隱藏在黑乎乎的角落裡，快速的商量着救人的方法。這時候，魅無情一臉調笑的從寶座上起身，觀望着殿內靡亂的場景，臉上邪氣的笑容更大了。
她拍了拍巴掌，大廳裡的歌舞和樂聲立即停了下來，便連那些一臉如癡如醉，縱聲調笑的男女們也壓低了聲音。
魅無情看的更加滿意了，端起侍女送上來的美酒，舉的高高的，對大廳裡的人道：“諸位，歡迎大家來參加五羅山的無遮大會，所謂的無遮大會，便是大家脫掉身上的一切束縛，盡情的享受男女之慾。想必大家都看到供奉那些歡喜佛了吧，連衆佛都喜歡男女在極樂中溶爲一體，何況吾等佛家信徒？更是應該一起共赴西方極樂。”
底下衆人發出喝彩聲與叫好聲，調笑聲更大了，男女都將身上本來就不多的服飾剝下，扔的到處都是，廳裡的氣氛更是空前的熱烈，入目所及全是光溜溜的男女。
若雪聽的一頭黑線，無遮大會，原指佛教每五年舉行一次的佈施僧俗的大齋會，又稱無礙大會、五年大會。梵語般闍於瑟，華言解免。是佛教舉行的一種廣結善緣，不分貴賤、僧俗、智愚、善惡都一律平等對待的大齋會。
怎麼到了魅無情嘴裡，卻變成不穿衣服的大會……若雪深深懷疑，這魅無情不會是某島國的女優穿越過來的吧！
而佛教的教義是“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色”，利用“空樂雙運”產生了悟空性，達到“以欲制欲”之目的。怎麼到魅無情嘴裡卻成了衆佛都喜歡男女之事，所有的信徒也要追隨了？她也不怕褻瀆了菩薩。
魅無情仰頭飲了一口酒，又接着宣場：“佛家曾有這樣的傳說，有一個國王，殘忍成性，殺戮衆生，我佛派觀世音化爲美女和那位國王交歡，醉於女色的國王終爲美女所征服而皈依佛教，成爲大佛。所以諸位想要長生不老！想要青春永駐！想要成仙成佛！那就開始修習男女雙修之術吧！”
又是一片叫好聲，好些不着寸縷的男女已經捉對廝殺起來。場面不堪入目，喘氣聲、吟叫聲、驚叫聲，這裡已成爲一片欲的海洋，所有人就在這毫無遮掩的地方縱情聲色，沒有一點羞恥。
“……”若雪只盼着一道雷來將魅無情劈了。什麼佛家傳說，這婆娘到底念過書沒有？那是印度密教的傳說！西方和佛教和東方的還是有很大的區別的。
傳說中：崇尚婆羅門教的國王“毗那夜迦”殘忍成性，殺戮佛教徒，釋迦牟尼派觀世音化爲美女和“毗那夜迦”歡好，醉於女色的“毗那夜迦”終爲美女所征服而皈依佛教，成爲佛壇上衆金剛的主尊。
“小姐，可以動手了嗎？”大廳裡面的聲浪太大，丹楹用手捂着眼睛，恨不得塞住耳朵。
本來不想污染了小孩子的心靈，可事已至此，多說無益，儘快結束這個場面才爲上策。
若雪手下不停，乾脆俐落地衝那幾尊大秘戲佛扔了幾個點燃引線的竹筒，竹筒穩穩地掛在佛像的尖角上，引線發出熾熾的白光，瞬間，裡面的封存好的鞭炮噼噼叭叭的響了起來。
魅無情此刻一絲不掛，正與同樣白生生的慧覺師太嬉戲着，因爲太過投入，沒有第一時間發覺竹筒飛進來了，待她感覺到不妥時，響徹雲霄的鞭炮聲中，濃濃煙霧已在大廳散開，還帶着一股十分刺鼻的異味。
黑灰色的煙霧越來越厚，瀰漫在整個大廳裡，那些沉溺在雙修中的男女發出驚叫聲和驚天動地的咳嗽聲，顯見都嗆得不輕。
“是誰？給本宮主滾出來！”魅無情迅速披上紅裙，縱身一躍，凌空朝着若雪的藏身之處飛掠而來。
“老妖婆，我來會一會你。”衛雲從暗處閃了出來，仗劍而上。
魅無情平生最恨別人罵她老妖婆，立時氣了個七竅生煙，手中紅色的緞帶挾着強猛的內息，如蛇一般向衛雲絞去：“何方狂徒，敢大言不慚，也不怕大風閃了舌頭！”
衛雲志在將魅無情引走，好讓若雪進去捉住慧覺師太，因此他且戰且退，並用氣死人不償命的言語刺激魅無情，以此激怒她。魅無情果然被氣的一佛出世，二佛升開，咬牙切齒的誓要抓住衛雲，好將他生吞活剝、千刀萬剮！
等魅無情去追衛雲後，若雪和丹楹用布蒙着口鼻衝進大廳，滿大廳皆是赤條條的男女，都醒了藥性，一個個不知道發生了什麼事，在煙霧中往外倉皇逃竄。
若雪和丹楹一邊讓那些女子快點逃跑，有多遠跑多遠，一邊四處尋找慧覺師太。
寶座上沒有慧覺師太的人影，估計這個地下大廳還有密道。若雪在寶座上摸索了片刻，沒有發現機關，尋摸着慧覺師太說不定逃回靜慈庵了。於是她和丹楹追到靜慈庵。
慧覺師太果然在靜慈庵，她寶相莊嚴，一臉聖潔，哪還有在彌羅院與魅無情調笑時的浪蕩樣。
見到若雪和丹楹，她竟不慌不忙，淡笑着問她們半夜三更有什麼事。
早想着她這種衣冠禽獸是要裝逼的，若雪來靜慈庵的時候就帶了幾名女子來指證她。這幾名女子邊哭邊訴，將被騙來庵裡的遭遇源源本本的控訴了一遍。
有人證，有彌羅庵的現場物證，可謂證據確鑿。但若雪料到慧覺師太會幾手幻術，再加上她有魅無情做後盾，可能沒這麼容易伏法。
果不其然，慧覺師太一口否證此事，聲色俱厲的稱若雪冤枉構陷她，並招來庵裡所有的女尼，表情神聖不可侵犯地讓她們給自己做證，以洗刷自己的冤情。
若雪本以爲那些女尼會藉機指證慧覺師太，然後可以順利的逃出魔窟。
結果卻出乎人的意料之外。那些女尼有頭髮沒頭的，紛紛問她和丹楹成親了沒有，能不能娶她們，或者帶她們遠走高飛。
不說娶不取尼姑的問題，娶多少的問題，單她和丹楹本身也是女的，哪能娶妻呢。
那些女尼一見她們沒有爽快的答應，當場就像瘋了一樣，壓根不提指證慧能師太的事情，圍轉她們倆就喚“郎君”“夫君”，更有不少衝過來抱住她們，說搶到如意郎君了，馬上可以去洞房成親了……
如若不是她和丹楹逃的快，這會已被那些神經女尼押着去成親了……
饒是是她們倆逃了，那些女尼猶不放棄，一個個舉着燈籠火把，從五羅山追到城裡來了，到現在都還在四處尋找她倆。
“和尼姑成親？凌若雪，你真是令我刮目相看！”聽完事情的經過，周羿的丹脣微微一揚，沒什麼表情的臉竟浮上一絲戲謔，整個人顯得格外的風流倜儻，爾雅尊貴。
若雪捶桌：“這不是重點好不好！”
“嗯，重點是你親孃不見了。”周羿瞬間斂去笑意，冷冷地道：“凌若雪，就算做不成夫妻，也還可以做朋友吧？爲什麼你親孃失蹤，你竟然願意告訴八哥卻不告訴我？”
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軒娘這兩天老毛病扁桃體炎發了，過的非常痛苦，高燒不退，飯也吃不下，實在難以堅持萬更，麼麼噠，親們原諒！
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