請父皇，稱太子。
這，便是劉榮對天子啓‘你很不錯，但你母親不靠譜’的疑慮，所給出的答案。
——公子，是兒子；
太子，則是儲君……
“世間，有很多話，人們都能非常輕鬆的說出口。”
“但言行合一、說到做到，卻幾乎是聖人才會有的品行。”
劉榮的答案，頗有些出乎天子啓的預料，以至於天子啓愣神思考了好一會兒。
但很快，天子啓便恢復到先前，那悠然躺在搖椅上，含笑眺望遠方的愜意姿態；
又稍側過頭來，用眼角撇了眼劉榮，旋即便再度拿起茶碗，送到了嘴邊。
“朕，不是這樣的聖人。”
“——天子，說是言出必踐，但朕說出口的話，尚且不曾一一付諸行動。”
“至今爲止，朕也沒有見到過活的‘聖人’。”
“太子，當也不是什麼‘聖人’之類？”
天子啓這個反應，倒是沒有出乎劉榮的預料。
——天子啓，是一個非常合格的封建帝王。
這裡的合格，不是說有多麼值得稱讚的文治、武功，又或是多麼受天下人愛戴、多麼讓朝臣百官崇敬；
而是作爲封建帝王，天子啓，幾乎具備了皇帝理論上，所應該具備的一切特質。
——冷血；
——狠辣；
——果決；
以及：自信！
說好聽點，是以自我爲中心；
說難聽點，是乾坤獨斷，不爲旁人所左右，認定的事，就很難因爲旁人的話語，而產生改變。
眼下的情況，也是一樣的。
劉榮用一句頗有些失禮的‘請父皇稱太子’，來隱晦的表達出立場：我首先是國家的儲君，其次纔是父皇的兒子、公子；
父皇尚且要叫我‘太子’，母親那邊，自更不能優先拿我當‘兒子’了？
但作爲一個教科書級的封建帝王，天子啓顯然不可能因爲劉榮這番口頭上的表態，就真對劉榮的母親：慄姬放下心。
說白了，話是怎麼說的，對天子啓而言，就只是個態度而已。
事兒是怎麼做的，纔是可供天子啓判斷某件事，或某個人的依據。
劉榮說：請父皇稱太子；
這頂多只能算作是劉榮，表明了‘我不會對我母親聽之任之，不管做不做得到，都肯定會試着去壓制’的態度。
但天子啓需要的，並不是劉榮嘴上說‘我試試’，而是身體力行的做出成果，來證明：我能做到！
不單能做到，我也肯定會這麼做！
意識到這一點，劉榮也終是含笑再一拱手：“即多說無益，父皇，不妨拭目以待……”
這話一出，天子啓似笑非笑的點下頭，再度眺望向遠方；
劉榮太子生涯的第一道考題，便以開卷考的形式，正式開始。
——壓制住母親慄姬，打消當今天子啓，對未來的‘慄太后’可能禍亂漢家的疑慮！
這道題，從今天——從劉榮成爲太子儲君的第一天開始；
一直到天子啓駕崩……
更準確的說，是直到劉榮太子生涯前的最後一天，纔會宣告結束。
考試通過，太子榮，便會成爲天子榮。
沒通過，太子榮，便會成爲史家口中的‘景帝廢太子’……
“這段時日，慄姬很掛念太子。”
“——對太子而言，慄姬，確實稱得上是‘慈母’了。”
“只是太子日後，究竟要不要做一個‘孝子’，或者說是要做個怎樣的‘孝子’……”
“這，可不單是關乎太子名譽的事。”
“而是關乎我漢家的宗廟、社稷，乃至太子日後，還能不能是‘太子’的事。”
說到這裡，躺靠在搖椅上，將薄毯蓋在身上的天子啓，不由又是側過頭；
深深看了劉榮一眼，纔再度將目光移回瞭遠臺外。
在和劉榮說這些的時候，天子啓心中，莫名生出了一股嫉羨。
沒錯；
嫉羨。
如果說早先，聽說慄姬又鬧出了什麼亂子時，天子啓還能對劉榮抱以憐憫，並想到‘我母親再如何，也比這小子的母親好多了’的話；
那現在，尤其是在劉榮此番，假節奔赴前線之後，慄姬整日整日茶飯不思，整夜整夜嘮叨着長子劉榮，則使得天子啓對劉榮，便只剩下了嫉羨。
——劉榮，有個好母親。
未必會是個好太后，但絕對是個好母親。
至少天子啓能斷定：換做是‘慄太后’和‘天子榮’，絕對不會出現‘慄太后’要與立某王劉德、某王劉淤爲儲君太弟，逼得‘天子榮’不得不擺出一副血洗長安的架勢，才得以威逼‘慄太后’冊立太子儲君的狀況。
在過去，天子啓只想當然道：竇太后雖不是個好母親，但至少是個不錯的太后；
慄姬縱然是個好母親，卻顯然不能成爲合格的漢太后。
按照宗廟、社稷大於母子情誼的判斷標準，天子啓得出結論：竇太后，顯然《還不錯》；
而‘慄太后’，卻辣眼到讓人根本不敢去想。
可到了如今，經歷過昨天那些事之後，天子啓卻有些拿不準了。
竇太后，是個好母親？
顯然不是。
當真是個《不錯》的太后？
經過‘儲君皇太弟’一事，以及昨天的事，恐怕也不盡然。
那慄姬呢？
本就是個好母親——至少是劉榮的好母親；
待其做了太后，又當真會比如今的竇太后差嗎？
天子啓思慮再三，終是緩緩搖了搖頭。
或許慄姬——或許將來的慄太后，未必能有竇太后那樣的大局觀，以及早年在呂太后身邊，鍛煉出來的政治視野、過去這些年，在深宮中練就的政治手腕。
但這，真的是壞事嗎？
竇太后手腕老練，卻都用在了寵愛女兒、幼子，以及逼迫天子啓與立儲君太弟之上；
而‘慄太后’蠢的嚇人，對宗廟、社稷而言，當真是壞事嗎？
“或許……”
“對宗廟、社稷而言，或許是壞事；”
“但對天子而言，卻……”
想到這裡，天子啓心下一動，面上，卻是不動聲色的又拿起茶碗，輕輕嘬了一口。
而後，才以閒聊般的口吻道：“依太子之見，我漢家東、西兩宮共治天下，太后、天子共掌大權的制度，利、弊幾何？”
“其中的利、弊，又分別是什麼？”
“什麼樣的情況下，這是好事？什麼樣的情況下，這是壞事？”
“有沒有什麼辦法，將其中的弊端去除，或是儘可能降低？”
“日後，朕宮車晏駕，太子即立，又會如何看待、解決這個問題？”
好似機關槍般，連一點氣口都不給自己留，就這麼突突突甩出一連串的問題，天子啓便將身子稍一扭；
在搖椅上側躺着，將身子朝向了另一把搖椅之上，再一昂首，示意劉榮坐回去說。
只稍一思慮，劉榮便意識到天子啓的意圖，自也就坐回了搖椅之上。
仍舊是半邊屁股坐在搖椅最外側，正襟危坐，皺眉沉思了許久。
而後，才針對天子啓的這道考題——對這道考題的每一問，都依次給出解答。
“東、西兩宮共治天下，太后、天子共掌朝權，是太祖高皇帝、呂太后之時出現，併爲沿用至今的定製。”
“其中利、弊，一目瞭然。”
“利，在於天子年弱即立——如孝惠皇帝那般，未冠而即皇帝位時，太后可代天子掌權，鎮壓朝野，以免君權旁落於外臣之手。”
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“而弊，也同樣在孝惠皇帝、呂太后母子身上有所體現。”
“——孝惠皇帝年弱即立，呂太后的存在，確實保證了政權的平穩交接，以及朝野內外的安穩。”
“但當孝惠皇帝年壯，該取回大權、臨朝掌政之時，卻並沒能從呂太后手中，取回本該由天子掌控的大權。”
···
“年即冠，身天子，卻無法插手國家之事，孝惠皇帝鬱郁終日，年僅二十二歲，便抑鬱而終。”
“而在孝惠皇帝駕崩之後，呂太后又再掌大權，長達八年之久。”
“這八年中，呂太后遍封諸呂爲王、侯，更廢殺孝惠皇帝的太子——少帝劉恭。”“以至於呂太后駕崩時，諸呂子侄早已心懷叵測，覬覦神聖。”
“縱是諸侯、大臣共誅諸呂，迎立先帝，穩住了我漢家的宗廟、社稷，但也爲我漢家埋下了諸多惡因、生出了諸多惡果。”
與後世人作答主觀題一樣：這個時代的主觀題，也需要作答者引經據典，最好是再舉個鮮活的案例作爲佐證。
而在如今漢室，對於‘二元制度’有關話題的考題，最典型、最恰當的案例，顯然便是孝惠皇帝劉盈、高後呂雉母子。
二元制度的優勢，在呂太后這個傑出政治家的身上逐一體現；
其弊端，卻體現的更加完整、具體。
毫不誇張的說：自漢以來，直到往後數百上千年，凡是關於‘太后該不該掌政’的話題，呂太后，都將成爲反對者最有力的依據，且大概率沒有之一。
說回眼下。
天子啓以二元制的利弊出題，來考校纔剛新鮮出爐，甚至都還沒正式舉行冊封大典的太子劉榮。
不同於後世的考官出題、考生作答——這個時代的問答，尤其是發生在皇帝與旁人之間的問答，往往被稱之爲：奏對。
既然是奏對，那在劉榮給出作答之後，作爲考官的天子啓，也同樣會給出補充意見。
“東、西兩宮共治天下，太后、天子共掌大政，是我漢家自太祖、高後以來，便沿用至今的國策。”
“即便是有呂太后這麼一個‘反面案例’，太宗皇帝自代地入繼大統之後，也還是沿用了這個制度。”
“這是由於方纔，太子所說的：天子年幼時，以太后確保君權不會旁落——這只是很長時間纔會出現一次，甚至未必會出現的預防措施。”
“這個制度存在真正的意義，是爲了制衡。”
···
“帝王之術，說一千道一萬，都繞不過‘制衡’二字。”
“而太后的存在，制衡的，便是天子。”
“——作爲婦人，尤其還是相對年邁的婦人，太后往往是保守的；”
“而天子爲儲多年，又有先皇珠玉在前，爲了證明自己不比先皇差——至少是不比先皇差太多，天子往往會採取激進，甚至是冒進的舉措。”
“故而太后的存在，可以有效制衡天子，以免天子做出過於激進的舉措。”
“太后保守，天子激進，兩相制衡之下，才能最終得出即不過分激進，也不太過保守的政策。”
“物極必反，過猶不及，說的，正是這個道理……”
說起正事，天子啓便總會在極短的時間內，極爲自然的進入工作狀態。
此時也一樣。
一說起正事，天子啓的氣質中，便莫名帶上了一股肅然。
——哪怕仍舊躺在搖椅上，面上仍舊是雲淡風輕的閒適之色，但氣質中，就是莫名多出了一股嚴肅，讓人忍不住想要坐直身子，豎起耳朵。
而在聽聞天子啓這番補充之後，劉榮卻是若有所思的點點頭，旋即面帶誠懇的對天子啓一拱手，以示‘受教’。
劉榮先前，確實從未想到這方面。
早先，劉榮只想到太后的存在意義，是在必要時保護年幼天子、確保政權平穩交接的保險鎖。
直到今日，天子啓說起‘制衡’二字，劉榮才終於明白：太后的存在、二元制度，明明只有那一丟丟好處，卻有說不盡的弊端，漢家爲何會從開國時便沿用至今。
尤其是先帝入繼大統時，明明有呂太后那麼一個鮮活，甚至可以說是‘血淋淋’的一個反面案例，先帝卻依舊沿用了二元制度。
如果單只是‘確保政權平穩交接’，那二元制度的存在，確實是弊遠遠大於利的；
但若是加上天子啓方纔，所說的‘制衡’二字，那就是利弊近乎持平了。
——二元制度當中的太后，是漢家的皇帝，爲後世之君強加的‘枷鎖’。
這個枷鎖，確實會限制天子的權利、成爲天子銳意進取時的掣肘；
但與此同時，也會最大限度的確保漢家，不會因爲出了一個傻缺皇帝——如土木堡戰神之類的人，而對宗廟、社稷造成太大的負面影響。
用更直白的話來說：以太后來瓜分、限制君權，是漢家以犧牲上限爲代價，換取提高下限的舉措。
二元制度下的太后，會成爲皇帝英明神武之路的掣肘，卻會同樣成爲‘戰神們’傻缺之路的阻礙……
“兒臣，謹受教。”
對於天子啓的提點，劉榮由衷感激。
自然，爲剩下幾問做出應答時，劉榮也就推倒了先前的腹稿，重新組織一番語言，纔給出了更適宜的答案。
“如此說來，東、西兩宮共治天下的利，在於確保政權交接、保證君權不會旁落，並在主少國疑時鎮壓朝野，平穩的扶持天子年壯掌政；”
“以及：制衡天子，讓天子無法因爲過度的銳意進取、貪功冒進，而致宗廟、社稷——致天下百姓民，於水深火熱之中。”
···
“而弊則在於：在天子年幼時，太后代爲掌政、鎮壓朝野；但等天子年壯之後，太后也很可能不會將大權，太過輕易的交還到皇帝手中。”
“另外，以太后制衡天子，除了保證天子無法過於激進，也同樣限制了天子執掌大權，成了天子掌權的掣肘。”
···
“如此看來，東、西兩宮共治天下，太后、天子共掌大權的利弊，依兒臣之見，當在各半。”
聽到這裡，天子啓默然點點頭，並沒有如方纔那般接過話頭。
只是天子啓此刻，並不是真的沒話說；
而是並不打算告訴劉榮：天子年弱即立，由太后代爲掌政，天子年壯之後，卻無法將權力從太后手裡輕易搶回；
——這，同樣是漢家，對天子的考驗！
佔據大義，身爲皇帝，卻連太后、連母親替自己掌管的大權，都無法靠自己搶回來？
那你不行啊！
還太嫩了！
與其讓你掌權，還不如接着讓太后掌權。
什麼時候，能靠自己把權力從母親、從太后手裡搶過來，你才真正具備了掌權的資格。
做不到，那就老老實實學孝惠皇帝，在後宮醉生夢死吧……
這個道理，先帝沒告訴過天子啓。
甚至直到昨日，在長樂宮硬剛母親竇太后之前，天子啓都不曾有過這個認知。
所以，天子啓也並不打算將這個剛得到不久的收穫和感悟，就這麼直白的告訴劉榮。
“朕的權，可是從竇太后手裡搶回來的……”
“相比較而言，從將來的‘慄太后’手裡搶權，夠容易了吧？”
“這要是都做不到，太子，還是乖乖給小十讓位好了……”
如是想着，天子啓只含笑將目光收回，再度眺望向瞭遠臺外，又嘬了一口茶。
劉榮的奏答，卻並沒有因爲天子啓的舉動，而就此停歇。
“在兒臣看來，這個制度，無法在保留其利處的同時，單獨規避其弊端。”
“——有舍纔有得。”
“要想得到這個制度帶來的利好，便只能接受這個制度一同帶來的弊端。”
“如：要想讓太后確保政權安穩交接，並確保天子不過於昏聵、過於放浪形骸，太后就必須掌握廢、立之權，以此督促天子。”
“又如：要想讓太后扶立年弱之君直至其成人，便也不得不讓太后掌握大權。”
“如果沒有大權，那太后，也不過只是個稍富貴些的婦人，根本無法在先皇駕崩、新君少弱的情況下鎮壓朝野，在羣狼環伺的朝野之上，扶保年少的君主，直至其成人。”
這個問題，天子啓本就是隨口一問；
劉榮的回答中規中矩，但至少沒踩天子啓的雷。
如果劉榮誇誇其談，說可以怎樣怎樣規避、去除其中的弊端，天子啓難免要對劉榮小小失望一下。
但劉榮看準了漢家的二元制度，就是捨棄什麼來換得什麼、承受一些代價，來取得一些收穫；
天子啓雖談不上眼前一亮，卻也是暗下點了點頭，愈發堅定了太子榮，比當年的太子啓‘天資更佳’的認知。
而這場奏對——這場父子之間，或者說是天子啓和太子榮之間的第一次對答，也終於到了最後，也是最爲關鍵的一個問題。
對未來的展望！
未來，天子啓宮車晏駕之後，即皇帝位的劉榮，會如此看待、應對二元制度，或者說是二元制度下的母親：慄太后。
而劉榮給出的答案，卻讓天子久久愣坐在原地，即便是到了劉榮告退之後，都久久沒能回過神。
只口中不斷呢喃着劉榮，爲這個問題給出的最終答案。
“後宮，不得干政……”
“後宮……”
“不得干政………”