第二天，便是國丈家送嫁妝的隊伍浩浩蕩蕩往皇宮前進，綿連數裡，侍衛大臣、內務府大臣率領衆多侍衛在沿途領引保衛。走在前面的挑夫已經到了乾清門廣場，後面的隊伍纔剛剛走到東華門。光緒看見這樣的隊伍因爲打出血鐵青了幾天的臉色終於又換上了血色。心裡卻不服氣，暗罵‘哼，不曉得桂祥這老鬼貪污多少年竟然攢下這等傢俬，實在是可惡！’邊上的慈禧自然不知道光緒心裡活動，忍不住暗自發笑，這皇帝哪都好，只是不知道哪學着這摳門的毛病。嘿，難道說他們愛新覺羅自打道光爺開始，就有這等的遺傳？
光緒皇帝的大婚儀式自然是全國學校學生、工廠工人全都放假，仍然堅持在崗的公務人員人人三倍俸祿。現在的大清國至少表面上看來可是整個東亞的話事人，那些外國使臣自然都是要前來觀禮的。按照中國民間習俗，新郎要親自去新娘家迎娶新娘，貴爲天子的光緒本來自己不去可以不去，而是派使臣代爲前往，因此皇家的迎親儀式也叫奉迎禮。但光緒與朝臣們有約，光緒穿着一身沒有軍銜的皇家陸軍軍服，身後是三個皇家陸軍師長充作護衛，親自迎娶新娘。光緒到了以後，首先要舉行的是冊封禮，冊封禮就是爲準皇后授予象徵皇后地位的金冊和金寶，金寶也就是我們常說的金印。這一儀式由皇帝的使節和隨行的女官完成，冊封后皇后才正式確立身份。葉赫那拉氏靜芬被冊封爲隆裕皇后。
隆裕皇后的金寶用500兩純金打造，高10釐米，印面有14釐米見方，上面分別用滿漢兩種文字鑄造出“皇后之寶”四個字，印紐處系黃色綬帶，做工十分精美。
冊封禮結束之後，迎親的隊伍在子夜11點55分出發，前往紫禁城。迎親的隊伍經大清門、天安門、端門、午門、太和門，在3點30分抵達紫禁城的乾清宮門前。到了乾清門，纔算到了皇帝的家。隆裕皇后在這裡下鳳輿，有人接過皇后手中的蘋果，遞上一個寶瓶，皇后需要手捧寶瓶進入宮中。
結婚這件事兒，不論皇家還是平民，都是圖一喜慶樂呵爲主。其中便有很多跟民間婚慶習俗相差無幾的，比如跨火盆就是其中之一。皇帝大婚，皇后也要跨火盆、跨馬鞍。跨火盆既有跨火驅邪的意思，又有火燒旺運的含義。馬鞍下壓兩個蘋果，諧音是平安。跨馬鞍就寓意平平安安。
皇帝大婚，皇家樂隊早已準備就緒，樂器有金編鐘、編磬、簫和笛子等，婚禮上演奏的音樂是古代宮廷樂曲“中和韶樂”。光緒在其中摻雜了小提琴、鋼琴在國樂的溫柔之中便多了一絲絲的剛毅。皇帝和皇后的洞房設在坤寧宮內，坤寧宮是皇后的寢宮。
光緒和隆裕進入洞房之後，先要坐在龍鳳喜牀上，吃子孫餑餑。子孫餑餑就是餃子，餃子由皇后孃家準備，必須煮得半生不熟。吃的時候要有人問“生不生”，裡面要回答“生”，便算是鬧過洞房。這一點和民間是相同的，它代表的含義就是皇家更盼望子孫後代權力的延伸。吃完餃子以後，接下來就要舉行合巹禮。合巹禮是中國古代婚禮中最重要的內容之一。巹就是瓢，把一個匏瓜分成兩半，做成兩個瓢，新郎、新娘各端一個，喝下瓢中的美酒，就是合巹，象徵着婚姻美滿，白頭偕老。光緒估摸着這估計就得是後世的交杯酒了。
合巹宴的結束，標誌着大婚典禮中最重要的成婚禮接近尾聲。緊接着要舉行的是一系列的婚後禮。從第三天開始分別舉行筵宴禮和祈福禮。太和殿上高懸巨幅“囍”字，皇家樂隊分列東西兩邊，光緒皇帝坐在太和殿內，接受王公百官的朝賀。慶賀禮結束後，還舉行隆重的頒詔禮。頒詔禮在天安門城樓上舉行，禮部官員把帝后大婚的喜訊昭告天下。
當光緒出現在天安門城樓上，整個廣場上的人羣瞬間便安靜下來。光緒大聲說道“今，朕大婚！理應與民同樂！更兼皇后謙恭仁愛體恤萬民勞作之苦！朕，宣佈，即日起！我大清國停止徵收農業稅一年！”光緒每說一句話，便有數名太監齊聲重複以保證整個廣場上的人羣能夠聽見。當聽說皇帝停徵農業稅一年，登時百官叩首，高呼萬歲仁慈，皇后慈愛。
消息一宣佈，自然有驛馬四處傳旨高喝。登時整個北京發出像地震般的歡呼聲，這歡呼聲像是氣浪一般，瞬間席捲整個大清國。