李毅華瀏覽着自己的書稿，對於上一世的快餐文化深有感觸，希望它會大浪淘沙，成爲經典，而不僅僅是匆匆一閱。李毅華希望一方面通過小說吸引青少年對中國文化產生興趣，更多瞭解中國文化；另一方面教會青少年人生觀，價值觀。通過娛樂的方式，掌握更多的知識，讓它們成爲一種文化，一種中國元素。
李毅華對於《飄渺之旅》進行改造，不適合這個年代的東西全部刪去，參入香港流行的武俠元素，描繪一個曼麗奇妙的世界，一個虛無縹緲的歷險旅程，展現在我們眼前。讓讀者沒有距離感，較容易代入情景，隨着主角的悲與喜而感到悲傷和高興。
李毅華創作的《飄渺之旅》主角李強背景進入大規模的改動，在李毅華的版本中，李強是一個俠客，功夫出神入化，個性較善良，個頭矮小其貌不揚。機緣巧合下救下負傷的傅山。和傅山結拜爲兄弟，在傅山的指引下，成爲了一個修真者，從此人生髮生了重大的轉折，是以廣袤的宇宙爲背景，在飛逝的時光中發生的，這本身就給人一種浩翰的超然感覺。
剛剛入門，卻發生了意外，被傳送到一個陌生的星球。由於人緣好，加上機緣巧合，結識了許多的朋友，並得到了很多奇珍異寶。經過許多波折，他的修爲也從“心動”期連連飛躍達到了連仙人都期盼不到的“神”級。連當初帶他入門的“領路人”傅山都遠遠不及他。
李毅華設置李強參加了仙人修真界的紛爭，後是主人公直接從修真者跳過了成仙這一步，成爲了神！李毅華把故事情節一環緊扣一環，事情一步比一步驚險，讓人深陷其中，不可自拔。仙界和神界到底是一種什麼樣的存在？仙人和神又有什麼神通？佛宗在神界是一種什麼樣的地位？特別是難道“神界”就是世界的盡頭了嗎，會不會還有更高的存在？李毅華在《飄渺之旅》都給了合適的解釋，加入中華文明的發展，讓讀者更好地瞭解，不會產生代溝。
李毅華參照了大量的香港野史，文化，在小說的結構上進行合理安排。製造懸念，例如：剛開始的時候，雖說傅山的出現有一些突兀。但是在以後的安排上，在文章中埋下了許多伏筆。如花媚孃的出現爲以後他在逃避百黃老人手下追殺時遇救埋下了伏筆，星星宮的出現爲以後他修神埋下了伏筆，在黑獄的遭遇爲以後遇到散仙埋下了伏筆。
李毅華書寫小說，更多加入了中國文化的以“和”爲貴的理念，爲人處世的方式！李強救危扶困、化敵爲友、樂善好施等一系列言行的描寫，在迭起的懸念和迅速變遷的新奇環境背後，所折射出來的是一種樂觀的人生態度。李強性格圓滑，結交了許多朋友。見什麼人說什麼話，就像他遇到第一位散仙時，就博得了散仙的歡喜，得以收他爲徒。不吝於拍馬屁（這是大多數修真者所不屑的），也不怕摸老虎屁股（這是大多數人不敢爲的），小事仔細，大事冷靜，這些是他的過人之處。而正是有如此多的過人之處，纔有了李強過人的遭遇。
李毅華認爲上一世《飄渺之旅》，在人物的性格刻畫上頗有功底，但是在人物細節上的描述上就差的很遠了。小說寫了很多人物，但是要你說出這個人是一個什麼樣的長相，可能沒有人能夠說的清楚。在讀者的腦海中都只是一個摸模糊糊的影子，具體長什麼樣，你就去想吧！反正你想是怎麼樣就是怎麼樣。劉毅華在這個方面下了很大功夫，讓人物更加飽滿，印象深刻。
李毅華在書中以中國古代爲背景，浩浩蕩蕩幾十萬字，涉及到中國各個朝代，波瀾壯闊，出場人物上百，個個神韻豐富，活靈活現。李毅華在《飄渺之旅》裡多有對歷史，俠義的深入思考，基調以滄桑爲主，兼顧俠義與柔情，希望在這個人人追名逐利，喧器浮華的年代，給人以心靈的安慰！
人性不因爲出身的顯赫而高貴，也不因爲出生卑劣而暗淡，讓人們不僅是施救者，還是學習者。讓上萬年的時間在修仙的世界裡變成更巨大的痛苦或者等待，讓永生的夢想變成可以觸摸的現實，反而帶給我們更多的思考，更多的可能性的嘗試。
李毅華堅信自己這個版本的《飄渺之旅》比原版更加出色，可讀行大大地增加了，情節安排更符合實際，整個小說下來，首尾更加連貫，銜接轉換也很合理。