“斧頭”是麥杆釀成的。喝在嘴巴里，就像嚥下去了一團烈火。嚴格說來，這種酒烈而不醇，算不上什麼真正的好酒。但要說帶勁的話，那確實很帶勁。
帶勁的不只有酒，還有肉。石屋裡面，堆砌着一個很大很大的石頭火爐。爐下大塊木柴燒得噼啪發響，爐上燒着的一大鍋羊肉，也已經滾得爛熟，正是最好入口的時候。肉香和松香，儼然充斥了整座屋子。讓人在無形之中，便感覺很安全，很安心。
現在程立就有這種感覺。再加上三碗“斧頭”下肚，雖然沒班察巴那說的那樣誇張，什麼腦袋被劈開一樣。但酒意也已經衝上頭頂，醺醺然，朦朦然，飄飄然，讓人感覺十分舒服。
所以程立也再沒有忌憚什麼，開口就向班察巴那問道：“你和寧不羣有仇？”
班察巴那單手端着酒碗，慢慢地呷着，道：“嚴格說來，不算有仇。只不過我們的立場，彼此對立而已。”
程立追問道：“你們的立場對立？爲什麼？”
班察巴那道：“你有沒有覺得，這山莊裡有什麼地方不對？”
程立苦笑道：“在我看來，這山莊裡簡直到處都不對。哪還用得着多說嘛？”
班察巴那很嚴肅地道：“確實。這裡真的到處都不對。但最不對的地方，還在於那名神秘的山莊之主。這一整場所謂的琉璃寶藏之爭，其實都是山莊之主的遊戲。而我們這些人，都是被他拿來取樂的工具，是棋子，更是傀儡。”
程立若有所思，點頭道：“你說的有道理。但即使如此，我們又能怎麼辦呢？”
班察巴那忽然變得很嚴肅，凝聲道：“你可知道‘涅槃’是什麼意思？”
程立搖搖頭：“不太清楚。不過，似乎是佛門的用語吧？”
班察巴那道：“不錯，就是佛門的用語。佛門認爲，天地之間一切生靈，都脫不開天、人、畜牲、餓鬼、阿修羅、地獄等六道。
六道之中，壽命的長短和福報的深淺，都有很大區別。但即使是福報最大，壽命最長的‘天之道’，一樣要有‘天人五衰’。也就是說，終究脫不出‘生、老、病、死’的各種痛苦。要打破輪迴，永遠脫離痛苦，便必須進入‘涅槃’的境界。
打個比方。六道輪迴，就像人在做夢。夢有好壞，有噩夢也有美夢。但無論是哪一種夢，最終都是夢，都是虛幻的，不實在的。有些人拼命想要不做噩夢，專門只做美夢。程兄弟，你覺得這種人如何？”
程立猶豫道：“我不是太懂。不過，應該算不上聰明吧？”
班察巴那笑道：“其實直白一點說，應該是愚不可及。因爲這種情況下，人真正要做的，便只有儘快意識到這是個夢，並且讓自己從夢中醒來纔對。而這種行爲，在佛法當中，就稱呼爲‘涅槃’。”
程立點點頭，但又搖搖頭，道：“但是這個和我們現在的處境，有什麼關係呢？”
班察巴那沉默着搖搖頭，拿起放在旁邊的一把雪亮匕首，探進鍋裡挑起一塊羊肉，三兩口吃了下去。然後又仰首把一大碗“斧頭”飲得乾乾淨淨。忽然，他用力一甩手。酒碗立刻“乒乓”摔落地面，然後徹底粉碎。
程立和雪煙霞，都被這突如其來的變故嚇了一跳。只有柔弱的美麗女子，依舊坐在地上一動不動，含笑看着班察巴那，目光之中，盡是依戀與信賴。就彷彿她已經完全放棄了獨立自主的思想。無論班察巴那幹些什麼，她都只會無條件地信任，以及支持。
對於五花箭神，程立當然不可能有這種完全是盲從的信任。他皺眉道：“班察巴那，你這是幹什麼？爲什麼要摔碎這個酒碗？”
班察巴那嘲諷地笑了笑：“酒碗？這裡哪有什麼酒碗？不但沒有碗，而且也沒有酒，沒有肉，沒有火爐，沒有石屋。甚至乎這整座孤獨山莊，其實都是不存在的。”
程立愕然道：“不存在？這又是什麼意思？”
班察巴那反問道：“還能有什麼意思？意思就是，眼前這一切都只是個夢。什麼都沒有，什麼都是虛幻的。你我都不過是在夢中而已。”
程立怔了怔，皺起眉頭，沉吟道：“你說這只是一場夢？那麼，難道你、我，還有霞娘，也是場夢嗎？”
班察巴那嘆道：“這場夢厲害的地方，就在這裡。這場夢並非完全的虛幻。其中也有真實存在的部分。那就是你，我，還有其他參與爭奪琉璃寶藏的人。
但除此之外，即使是雪仙子，還有我的妻子波娃，卻誰也無法確定，她們究竟誰是真實，誰是虛幻。因爲在這個夢裡，真真假假，虛虛實實，全部都已經糾纏在一起。唯一能夠知道真實答案的，就只有那位神秘的山莊主人。”
“班察巴那先生，你的意思是……我這個人，很有可能是假的，不存在？”
雪煙霞滿腔訝異，禁不住伸手在自己身上摸了摸，拍了拍。可是觸手之處的感覺，卻和以往任何時候一樣，都如此地實在。所以雪煙霞也無法相信，自己居然會是個虛幻的，不存在的假人？
班察巴那搖頭道：“雪仙子，妳這樣是沒有用的。假如當真那麼容易被妳試探出真假，這座孤獨山莊也不會一直存在到今天了。”
程立伸手握住雪煙霞的柔荑，輕輕拍了兩拍，以表示安慰。隨即問道：“班察巴那，你說的這些，有什麼證據嗎？”
班察巴那冷笑道：“證據？怎麼可能有。你們中原人，也有大賢，叫做莊周的。他曾經說過，不知道究竟是蝴蝶在夢中變成莊周，還是莊周在麼夢中變成了蝴蝶。連這位大賢都是如此，別人還能找得到什麼證據？所以這種事，明白的就是立刻明白。不明白的，那就是一輩子到死都不明白。”
程立沉吟一下，隱隱約約，總覺得這事雖然荒謬，但也未必是假。更重要的，是自己自從在山莊裡醒來之後，便總覺得似乎哪裡有些不對勁，偏偏又說不出來。但假如班察巴那所說的話是真，那麼這種不對勁的感覺，便可以解釋得通了。
畢竟，真的假不了，假的真不了。是假的，那就是假的。再怎麼弄得像真的也罷，總會有些不自然的地方。
一般人或許察覺不到。但像程立和班察巴那這種高手，五感敏銳，遠勝於常人不說。而且還能開發出佛門傳說中的第六感，甚至第七感。能夠察覺到這種不自然之處，那也完全說得過去。
想到這裡，程立眉宇間的神情，禁不住顯得前所未有的凝重和嚴肅。他沉聲問道：“那麼班察巴那，如果這一切當真只是虛假的，那麼，我們究竟要怎麼辦，才能從這個虛假的夢境中離開呢？”