第三百四十三章 命運

呂先生語氣有些激動,郭岱看了看兩邊一男一女,說道:“你喝醉了。”

“是嗎?我倒不覺得。”呂先生說道:“再說了,人類命運共同體這還是第一步。”

郭岱有些好奇,問道:“第一步?在我看來,這世上這麼多人能同心同德,已經是極難做到的事情了。”

呂先生搖搖頭,解釋道:“你怎麼又說回去了?人類命運共同體,又不是讓所有人一條心思。強行讓所有人一種心思,就是癡心妄想,要是真的搞出什麼思想鋼印,給所有人烙上同一種思想,那這世界就徹底沒有活力了,是自尋死路的做法。”

“思想鋼印……”郭岱聞言想到修行法力中的神念心印,如果法力神通足夠,仙家將神念心印施展在某人身上,確實可以做到操控一個人的心智,甚至使其唯命是從。但這麼做是極其可怕的,甚至會徹底剝奪一個人自覺內省的能力,是壞人道基的惡業。

呂先生繼續說道:“人類命運共同體,其實是對客觀現狀的一種描述。人生在世,呼吸、飲食以及一切生存所需的來源,其實從廣義上看,都是一個整體。而人類科學技術的進步,社會模式的演變,又讓每一個人參與其中,無法完全孤立自處,所以人類的命運當然是一個共同體。只看你能不能明白,又能不能從中找到自己的位置。”

“那我姑且當這是第一步,那第二步又是什麼?”郭岱問道。

“人類只是這世界上生物種羣的一部分,而人類的需求離不開對其他生物的獲取。”呂先生見郭岱欲言又止,說道:“你先別急,我不是那些狗屁綠色環保主義者,人吃肉、穿皮草,在我看來跟狼吃羊、羊吃草都是一回事。如果你要說,人不是禽獸,那我要告訴你,第二步的重點,就是生態共同體,人和禽獸、草木,就是一個整體。”

郭岱隱約有些明悟,呂先生這話,與佛家六道輪迴之說有幾分相通之處,並不是簡單生命物質的循環,反倒又跟道家“天地不仁,視萬物如芻狗”的玄理銜接上。

世間萬物,皆是造化流變、因緣和合,不論有無靈智,以仙家眼界論,確實沒有本質差別。呂先生所說的,其實是人世間的修行超脫之道,不是單獨某一個修士的精進突破,是人類、乃至所有生命整體的昇華。

其實娑羅門法王所求何嘗不是如此,郭岱看得出,呂先生跟娑羅門法王並不是什麼針鋒相對的敵人,彼此對世間衆生都懷有一種廣大超卓的“慈悲心”,在世道演變之中,尋覓度化衆生的方式。

郭岱喝了口酒,說道:“你這個說法,倒是讓我想起……家鄉的情況。”

大夢之世中,郭岱認爲世間衆生皆是素女元君的化身相,從這個角度看來,玄黃仙界內中的衆生確實是呂先生口中的“生態共同體”,只是能夠明悟的人寥寥無幾。

“你家鄉在哪裡?”呂先生順口問道。

“很遠、很遠的地方。”郭岱笑着問道:“凡事奉三方立,是不是還有第三步?”

“對,第三步還在此之上。”呂先生說道:“你覺得……世界究竟有沒有意識?”

郭岱驀地愣住,他剛想說“有”,可轉念一想,自己此念乃是源自從玄黃仙界的輪迴世間修行得道,而呂先生所言顯然不是單獨指素女元君開闢的玄黃仙界。但如果簡單地說世界沒有意識,郭岱卻又覺得不太恰當。

呂先生看見郭岱愣住了,笑道:“我知道你在想什麼,你覺得,人類算不算世界的一部分?”

“當然算。”郭岱答道。

“那人類有沒有意識?”呂先生又問。

“當然有。”郭岱說這話時,靈臺造化中彷彿升騰起一場劇烈的風暴,內中衝擊震撼無與倫比,彷彿是一個世界的開闢創造,轉瞬又崩毀殞滅,如此輪迴更迭,不知幾劫。

呂先生一攤手,說道:“那這世界就是有意識的咯?”

郭岱張了張嘴,想了半天才憋出一個問題,問道:“可……人類不能代表整個世界。”

“那你的意思是說,人類的意識是絕對自由的咯?”呂先生此言玄妙非常,而且又與娑羅門法王願心有相通之處。

如果不談輪迴衆生,對於已有超脫境界的仙家而言,形神一體的仙家就是絕對的自由。此所謂自由,不是凡人心目中任意妄爲、無所不能的自由自在,而是意識能夠不依賴任何外在客體爲依憑來反證自身主體存在,是真正達到“獨立理性”的意識。

這對於超脫仙家而言,是成道的根基所在,也是娑羅門法王希望輪迴衆生都能擁有的心境。

然而在輪迴世間,因爲衆生於誕生之初,便是在與其他外在客體相互依存,可以說“人類命運共同體”或“生態共同體”,從輪迴世間有生靈伊始,便是一種客觀狀況,只看人類或生靈如何理解與自處。

這也是爲何飛昇超脫的修行是爲“逆天”,而逆天終究是逆我,因爲對於世上生靈而言,“我”的由來,恰恰是在於能夠區分自我主體與外在客體,如果沒有外在客體的存在,自我主體幾乎不可能自證證我。

而飛昇超脫的仙道成就,最終就是要能夠達到超脫外在客體反證自我主體,落實到修行具體境界,便是不以外物而超然長存。

娑羅門法王希望世人都能擁有獨立理性的心境,獲得真正的絕對自由,此大宏願幾乎等同是讓衆生皆得超脫,願心之廣可謂無遠弗屆。

呂先生顯然是明白的,而他似乎也不反對娑羅門法王的看法,只是另有求證。

“你還沒說第三步到底是什麼。”郭岱將話題引回來。

“世界大同。”呂先生說道:“無論是人類命運共同體、還是生態共同體,本質上都是讓生靈主體尋找更完美的存在方式,而任何存在方式,本質上又是跟整個世界的相處之道。由此看來,整個世界也是一個共同體。”

“這……可能嗎?”郭岱聽着有些糊塗。

“這世界上一切事物都是從有序走向無序,而智慧、或者說生靈主體,其實是局部有序性的增加。”呂先生說道:“既然擁有智慧的生靈主體是世界的一部分,那麼世界大同,可以讓整體趨向於無序熵增的世界,重拾整體有序性。”

郭岱聽得一愣一愣的,呂先生這話背後暗指一個極大的願心。如果說娑羅門法王是希望衆生得以享有超脫的心境,那麼呂先生就是希望整個世界、無論有無靈智,都得以超脫。素女元君是希望開闢一個輪迴世間,而呂先生居然想讓整個輪迴世間超脫成仙界。

郭岱給自己灌了剩下半瓶啤酒,說道:“我喝醉了,腦袋有些糊塗,你的話我沒聽懂。”

呂先生笑道:“你這酒量不行啊,以後怎麼跟人應酬?”

郭岱站起身來,說道:“我也不怎麼跟人應酬。”

呂先生問道:“你要走了?不吃點東西?”

郭岱搖搖頭,靈臺之中的震撼已然結束,劫波了盡,說道:“多謝。”

道謝之後,郭岱轉身離去,身形在夜雨道路上一陣恍惚,不知是行走在輪迴世間,還是在無邊玄妙方廣世界中。

……

待得郭岱身形完全消失,坐在呂先生左手旁的男子開口道:“振衣,沒想到你一番點化,讓郭岱求證金仙果位了。”

呂先生目光好似能夠洞穿諸天萬界,說道:“這也是他火候到了,玄黃仙界方面由他來了斷,也是因循緣法。帝君,你說波旬謫落之身已經去往玄黃仙界,此事確切無疑嗎?”

被稱作帝君的男子點頭道:“他輪迴一世,不知所證何果,飛昇之際我與王母皆有感應。已經派二郎神將前去監察,只是玄黃仙界甫開又封,各部神將暫守靈臺,等待時機。”

帝君對面的女子這時候也說話了:“當玄黃仙界再開,便是素女元君歷劫完功之時,諸天魔恐將下界魔行。”

呂先生說道:“其實真正有禍世魔行的天魔並不多,只是玄黃仙界完全化作輪迴世間,我等諸天道統在彼方世界尚未立足,不便越俎代庖。最好還是由郭岱來了結,憑他的修爲法力,斬落幾位天魔以震懾諸天也未嘗不可。”

帝君卻道:“只是我看這郭岱,修行殊異於諸天道統,他所證的金仙道果,似乎另有玄妙。而且他似乎煉化了上品蟠桃的功效妙用。王母,你也插手了?”

對面的女子闔目搖頭,說道:“是大天尊所爲,我蟠桃林中正好有一枚上品蟠桃成熟,不成想讓郭岱一個人用了。”

呂先生聞言皺眉道:“看來玄黃仙界一旦再開,郭岱還有一場大劫,大天尊與鎮元大仙都嘗試盡力保下他,可見此劫之兇險。”

帝君言道:“如同振衣你當年抖滅赤煉神幡,諸天仙家舊業襲身。”

呂先生嘆道:“可這不完全是郭岱自己的業力啊,累世劫波所積聚,哪怕他求證金仙也承受不住。”

王母則說道:“業力了盡因果,只有這樣,郭岱纔是郭岱,而非玄黃方真劫。”

呂先生向王母問道:“聽說久遠之前,素女元君就曾拜訪過瑤池仙界?”

王母說道:“昔日素女元君成道之後,飛昇去往軒轅天帝開闢的帝鄉神土,卻不願長久留駐。後來聞知我開闢瑤池仙界,前來做客一番,向我請教吞形訣,但也沒有長留。而且若論指點異類修行,元君也不在我之下。”

帝君望向天空,說道:“郭岱將日月輪嵌入娑羅門法王的結界之中,已經形成空隙。振衣你打算怎麼辦?”

呂先生不知從哪裡取出一根脂玉髮簪,朝着天空輕輕一劃,沒看見什麼景物變化,但等他這一劃完結,天光晝夜變化已經足足九次。而這間宵夜大排檔就好像處於另一個奇特的空間中,諸位仙家的靈臺感應澄澈無比,渾然一體,一絲聲息光影都沒有傳出去,可外界一切在此間能夠被感受地清楚明白,神識所及洞察秋毫。

“這一下,足夠娑羅門法王忙活一陣子了。”呂先生說道:“只不過我等與娑羅門法王的較量,恐怕非是眼下能夠完結,說不定需歷經人間世事幾番更迭,這既是劫數也是機緣。諸位金仙、菩薩,若見門下哪位弟子可堪造化,不如遣來協助打造神器。”

帝君此時開口說道:“此番劫數,也正好讓諸天仙家一觀塵世衆生,若奉有緣之人,不妨一度。人間時移世易,悟法、傳法、留法之道場,也有成毀興衰,俱是物理常情,只要不違封天之戒,一樣可以有所成就。”

呂先生笑道:“帝君此言甚善,我近來也在世間尋覓到幾位根器上乘之徒,省得諸天仙家誤以爲我正一獨大,閒暇之時,不妨前去一觀。”

這時大排檔中有一名女子端着果盤放到呂先生面前,問道:“梅真人所言大同之願,不知要耗費多少歲月求證?”

呂先生答道:“觀自在菩薩不必問我,仙家無歲月之牽累。即便無量劫後,衆生成道,成就了娑羅門法王之大宏願,我也未必了盡此願。”

觀自在菩薩則提醒道:“郭岱成就金仙,此去將至靈山佛國,而他斷了佛頂舍利成就佛果之願,將成佛敵。”

“波旬欲亂釋迦示寂,最終還是成就了無量光照徹十方大千,而波旬也有自己的成就。”呂先生則說道:“我觀郭岱修行,也近魔王成就,不過倒是頗像道經之中,元始天尊遣五方魔王考校世間修士道心堅志。”

帝君說道:“五方魔王之說,乃引援佛家摩羅之說,代指修行中的劫障魔考。”

呂先生則說道:“王母方纔不是說了嗎?郭岱正是玄黃方真劫,他若求證自身來處去處,未嘗不能成就諸天魔王,以靈臺造化觀照萬界衆生修行劫障。或許,這就是素女元君意欲諸天萬界相連的關鍵所在!”

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