金光飛馬，過河輕舟。
龍駒雖是踏空而行，但它實則也是在蹚一條河，一條屬於何易的人生長河。
人生，總是充滿了意外。天演策的意外降臨改變了何易行進的方向，同時也改變了這匹龍馬的命運。原本毫無關聯的一人一騎，便就此成了夥伴，一同行走在這條漫長的旅途上。
何易這條河，從玄都流向荀川，穿過了一片堪比星空廣闊的大地，或許沿途還會波及他人。或者，被他人波及。
此時金馬踏空安穩寫意，他還能靜心觀想無悲無喜的山和水，但誰也不知道，這份安穩究竟可以持續多久。
在他的心靈世界，那片山水愈發清晰明朗，宛若成了真實的天地，而他自己，正盤膝坐在溪水之畔，淡看波瀾。
神魂力量無聲無息悄然成長，令何易的心靈逐漸強大起來，對於虛實之間的掌控也更具力度。在這虛幻的心靈世界，他用水和風的交流催生自己的雜念，化作一個個短促的念頭。當漣漪消亡在沙石岸邊之時，那短促的念頭便隨之淡去，無影無蹤。
他會想那一圈漣漪會在多久之後來到岸邊，會想那一片葉子稍後是會繼續漂浮還是沉入水底，偶爾也會想到自己會不會忽然從觀想中回到真實。
他還做不到萬念俱消，儘管入定或者修煉武技的時候可以心無旁騖，但靜坐之時還是難免思潮如水，清波泛泛。
那些雜念一個接着一個，幾乎不會斷絕，但即便如此，何易的心靈在這山水之間仍舊是那樣寧靜，無塵可染。
如若誦唸清心口訣，意念集中於一處，就連那些小念頭也會消失不見，唯剩寂靜之心。不過，比起集中精神默唸口訣達到靜心的目的，他還是更喜歡放空的大腦所帶來的那份安詳。
時間，不知過了多久。何易的意識世界已經開出了花朵，生出了魚兒。風再吹時，空氣中已經有了一抹淡淡的茉莉清香，水紋再動，已不只是因爲風的吹拂，還有可能是某條淘氣的小魚躍出水面，或是吐出氣泡。
觀想，便是在心中描繪出一幅自己獨有的畫卷。沿着觀想之法深入心靈世界，每個人都將成爲自己的畫師，用自己的本能，去推動天地的生長，演化萬物的繁榮。
這便是觀想之法可以催動靈魂成長的奧妙所在。
繪製世界需要心靈的力量，而那些繪製過的風景，卻不會因爲意念移開而消失，而是需要心靈的力量去持續維護。意念的一次次遊走，並不是雜念在促使人走火入魔，而是心中的本能，在催動這個世界愈漸豐滿。
何易並不知道這一點，但他放棄誦唸口訣任由思緒隨意伸展，卻是最正確不過的選擇。
水中游魚將漂流的樹葉當做玩物爭搶嬉戲，何易淡看着，不由自主又去想，魚和葉子之間，有着什麼關係？
魚是水中生命，每一條魚都是一個自我。而葉子只是樹的一小部分，它無法單獨存活，亦沒有自己的智慧。
那麼魚和樹葉，又有什麼地方是相同的呢？
一個是動物，一個是植物的成分，它們會在溪水中相
遇，是因爲什麼……
因爲，它們共同存在於世間，都是天地萬物中的一種，都是造化衍生的產物，都是有形有質，真切的東西。世界上的億萬種東西，大到星空中的天體，小到微不可查的蜉蝣，只要它們存在，彼此間就可以用一層層關係聯繫到一起，只是有些彼此聯繫密切，有些卻是幾乎不着邊際。
存在，是發生關係的開始。就像魚和葉子，因爲它們都存在，所以它們才能相遇。但，如同它們存在於不同的時空，它們之間又該用什麼連接在一起呢？
也許……就是物質了。
它們都是物質。
可是物質，又是什麼？若不是物質，難道就無法存在麼？靈魂看不見摸不着，是否算是一種物質呢？
起一念生千念，放任意識的延伸，讓何易不由自主思考了很多很多東西。而且因爲這份意境的緣故，他在思考的時候並沒有感覺到困惑或是疲憊，唯有順其自然，肆意思索的舒暢感。
這種感覺，就彷彿做夢。無拘無束，無緣無故，莫名其妙。
物質是什麼？它從何處來，它到何處去？
大千世界，億萬生靈，還有數不盡的金玉泥沙，風水煙霞，這世間種種，究竟意味着什麼？
莫非，就是大道？
大道三千，無窮可能。它是造化，亦是生死，既能賜緣，亦可毀滅！但大道，又從何處來？
古語有云：道生一，一生二，二生三，三生萬物。道，彷彿亙古長在，甚至在“亙古”都未開始的時候就已經有它了。
也許正因如此，所以它纔是道，無始無終。
道是什麼？道可道，非常道。“道”只是一個文字而已，真正意義的“道”，卻不是說得出來的。
思緒念想，無根無咎。不覺間，何易的心中又多了些許明悟。
三五條小魚撲着葉子，在水中漸行漸遠，只留下一圈圈漣漪迴盪不休。漣漪起時，只是簡單的一圈，但當前一圈漣漪盪到岸邊彈回的時候撞見後一圈漣漪，水面上的波紋便不再簡單了。
何易意識中的溪岸，開始學會了將漣漪送回去，而不再只是不斷吞噬水波。這一丁點變化，是法則的完善，是“道”的痕跡，也是催動他靈魂成長的力量。
一彎寧靜的水，在波紋有了來回之後，再也無法平靜下來。一圈圈漣漪來來去去，彼此交錯推搡，互相糅作，將本似鏡面的溪水碾碎成百褶千頁，再也分不清究竟有多少漣漪在其中。
忽然，天地間起了一陣風。
那風，是何易的思想，是他不覺間閃過的一個念頭。
“鴻蒙初判，是謂太初。太初混沌，諸因由頭。萬物更始，皆從時起。”
風來，蠻橫掃過那百褶千折的水面，將凌亂的水掃向一個方向，同時也將何易想思緒，引上道路。
太初混沌經的心法早已烙印在他的意識深處，此時一念波及，再與方纔所思的“道”一交錯，頓時便擦出了一片劇烈的火
花！
道生一，一生二，二生三，三生萬物。道爲天地之始，萬物之母，而太初，亦與此理有着異曲同工之妙！
宇宙起源於“無”的原點，當它覺醒，世間還未能直接成型，於是那時的宇宙叫做“混沌太初”。太初是宇宙的開始，是物質的開始，亦是衆生的開始。寰宇之間的一切，無論日月星辰，還是草木蜉蝣，盡皆起源於太初，起源於“無”。
上下四方曰宇，古今未來曰宙。太初是空間的雛形，而太初誕生的時候，時間也同時誕生了。時間，該是叫做“太始”。
當太初與太始交錯生長，有了時空，混沌便不再混沌，而是宇宙。
這纔是天演策第一卷《太初混沌經》的真義所在！
太初之體，並非澄淨無暇，而是一切的開始！萬物之始，不是無暇，它比無暇更無暇，它叫“混沌”！
太初既混沌，混沌既太初。直到此刻，何易才明白太初混沌經真正的意義是什麼。
原來這份修行的心法，並不是教他如何錘鍊渾金璞玉般的身軀，得以擁有舉世無雙的力量，和無限方向的成長可能。這份功法，只是修行的開始，就像宇宙的初生。而將來，他還會經歷宇宙演變般的修行成長，開闢出體內世界，自身成爲一方宇宙！
天演策，天演策，效天地演變之妙法以修吾道，方是天演策！
這份曠古的功法，雖然是從煉體開始，但它所要表達的並不是如何去變強，而是如何成爲宇宙，成爲“道”！
宇宙起源於“無”，從“無”到太初，便是“道”在催化。而天演策從太初開始，化生萬物諸天，或許最終結果，同樣是迴歸本源，得到“無”或者“道”。
當明白了這一些，何易的心中豁然開朗，彷彿房屋掀頂看見了天空，烏雲吹散瞧見了明月。
對他來說，這一次明悟不亞於知道了天外的那層天。他明白了，自己手中的《天演策》，是一部不亞於《無量道法》的無上秘典！盤君所說的太初仙界三大妙法，這二者必定並列其中！
意識中的山水依舊清新，只是何易的心情已然和之前有了一些不同。他不再那樣寧靜安詳，而是在平靜中，多出了一分欣喜和渴望。
他很想很想，再修煉一次《太初混沌經》！
所謂溫故而知新，正是因爲人生有了新的領悟，才能從過去的知識裡分解出自己本未看見的東西。
一念動，《太初混沌經》如溪水般在心田流轉而過。何易訝然發現，自己早已領會的心法，此刻重看之下竟然感覺晦澀難懂，許多地方明明知道意思，卻不知道爲什麼會是那樣！
看明白文章是一回事，明白作者寫文章的心意，則又是一回事。以往的他只是單純在“學習”這份心法，而此刻，他已是帶着刨根問底的目的在探知！
不止要會喝水，還要知道自己爲什麼要喝水，喝水對自己有什麼好處，喝了水之後身體會產生多少種變化，以及如何得到水，水是什麼，自己又是什麼……
（本章完）