第1479章 正文
正文第一千四百二十七章
“古代的一位大德高僧遠赴他國虔心求法，當時是不被朝廷允許的，但大德還是冒着風險，偷渡出了國界，漫長的行程中，多有艱險，但遇到危難，逢凶化吉，仍然大無畏的繼續前行，立志一定要取得真經，造福世間有情衆生。傳說佛祖在菩提樹下頓悟成佛的時候，被魔王以各種幻象蠱惑，但覺者意志非常堅定，寧碎此身，也要成佛，度化世人，決心很大，沒有了困惑和疑惑，成功悟道成佛，領悟世間真諦，透徹人生真相，只有放下塵緣，心無旁騖，纔有望從凡塵輪迴之中解脫。從苦海里解脫的頓悟方法和妙理哲學，就在那裡，很多道理是公開的，就看世人怎麼選擇，可以選擇脫離凡塵苦海，也可以繼續在凡塵世俗裡起起伏伏，高低錯落，一次又一次的經歷生老病死，恩恩怨怨，是是非非，看似會有盡頭，卻又難有盡頭，因爲不放下塵緣恩怨，就很可能會輪迴再來。凡俗雖苦，會有很多的不幸難過，卻也有很多樂趣，尤其是生在好的時代，和平的年代，能有一定的物質保障，多發善心，不做壞事，即使不能脫離凡塵，也可以去好的時代做人，多積善德，累計功德，還有可能做富人，得到好一些的人生體驗和待遇。大德法師苦旅多年，才終於到了聖地名寺求法，以精深佛法，與外道辯論，用實力證明辯經水平和博學多能，在當地廣被敬重，大德繼續鑽研和探索經學，以得大成圓滿。大德法師不是皇帝的御弟，與後世名著的角色設定不同，大德去西域穿越沙漠的時候，到一個國家，被那邊的國王封爲兄弟，還給的補給，助大德去佛教發源地求取真經。大德已經答應在取得真經，返回的時候，先到那國講法，可多年以後，在返回的時候，那個國家被戰亂打沒了，已經無法兌現承諾，物是人非，緣起緣滅，自有定數，不可強求。在大德回國後，翻譯佛經，培養門下弟子，對宗教的傳播和發揚，做出很大的貢獻。傳說在一代明君去世之前，還找大德講經說理，希望能得到一些救贖和寬恕。一些網民動不動說古代強國滅這個，屠那個，他們這些好鬥的，說了不算，那時國力雖強，如果不是有很大的衝突，不會勞民傷財的發大軍遠拔攻打，打完之後，那些小國可能不久之後，又有殘餘勢力或新興勢力建國了，難以毀滅那些小國的根本，所謂強龍不壓地頭蛇，各個地方都有地方勢力，鞭長莫及，當時的條件難以管轄太遠，有的路途萬里之遙，交通往來要挺長時間。這些年，有些網絡暴民和特務鼓吹戰爭，寫的那些留言，有的言辭不堪入目，也許那些人會有託生到修羅惡場的時候，不要着急，該有的，會有的，去很充分的體驗戰爭有多麼殘酷和恐怖。在網絡造惡業，一樣會有報應，天知地知，神目如電，所作所爲，皆有記錄，無法隱藏隱匿，那些人自害自身，會付出代價的。戰爭很可怕，不到萬不得已，不要發生戰爭，沒有比和平友好，更適宜經濟發展發達了。古代有一位高僧東渡，把戒律傳給別的國家，這是對宗教的傳播和發揚有貢獻的。有的網民不滿意那位高僧和弟子，讓佛法外傳，可是佛教本來就不是本土宗教，沒有權力限制。本土宗教爲道教，當時的統治者說把道教隨佛教一起傳播，可那個小國只要佛法加持。佛教徒去別的國家傳法佈道，爲宗教增加分支，讓更多的有佛性的人領悟佛道妙理，有望去往西方極樂世界，這是可以的，那位高僧和衆人也付出了很大的代價，才終於把教義戒律傳了過去，雖然後續成果不盡人意，但做到能做到的，總有一些向善的受益者。像天主教基督教也有很多傳教士去各國傳法，傳播上帝的拯救和福音，認爲信上帝，並通過考驗的有望上天堂享福，作惡多端的就會下地獄。傳說在人死後，天使接引好人去天堂樂園得福，魔鬼押送壞人去地獄惡地遭罰，不好不壞或沒有信仰的繼續在人間進行生命輪迴。古代的榫卯結構博大精深，修建技藝高超，一些榫卯結構的木殿建築能抗住很大的地震災害，堪稱古代建築的傑出代表，只是木質結構怕火，雖然建築設計巧妙，卻一物降一物，難以存在太久。有的飛天虹橋的設計可謂神乎其神，據說現代技術都難以做到不用鐵釘鐵板加固木質橋樑，但那些飛橋卻能靠木材的摩擦力作用力維持住形態，長期屹立不倒，希望有的技術不要失傳，總有匠人還在傳承古代技術。奴隸制度的一個朝代很可怕，在一個小說作品裡有所描述，也許是有神話妖魔的色彩，有些制度非常殘酷，最終被推翻，據歷史愛好者推測，那個朝代有幾個分支，有的遺族可能跑到了另一個大洲，把殘忍的祭祀問卜又往下傳了很多年，那邊的人有相近的膚色基因，很有可能是真的有往來。也許幾千年前，人類不光到了新大陸，甚至拜訪過北極南極，留下一些見聞和傳說。四方神獸之一的玄武的造型，可能是古人看到有些品種的龜和蛇戰鬥，而構畫及想象出來的。史前巨龜體積很大，以化石樣本推測，一些史前生物的體積，可能真的和怪獸差不多，戰鬥力防禦力驚人，只是後來演化，體型逐漸縮小，也不是那麼兇猛殘暴了，由於恐龍等巨獸滅絕消失，其他生物的競爭也沒有那麼大的壓力了，順應自然生態的改變，而產生體型的變化。因爲烏龜有較重的殼，可能跑的不快，但在緊急的時候，烏龜全力的跑，不說能跑得過兔子，卻也跑的挺快。有的古代名醫講病在肌膚，可用鍼灸在表皮醫治，病在腠理，可用湯藥調養，但一旦病到骨髓，就無藥可救了，司命之所屬，無可奈何。有的疾病可能越病越重，應該儘早治療。傳說有的古代名醫，有人眼的西替機，看人的氣色和狀態，憑着經驗和醫理，就能推測出對方的身體狀況。古醫講究順應身體平衡，人體的平衡出行問題，就有可能出現疾病，氣血不順，平衡失調，各種病疾就來了。古醫的湯藥和鍼灸，是幫助人體的狀態恢復平衡，有的疾病自然會緩解，認爲調節和滋補可以治病，雖然需要一些時間，但有可能治本。考古出土了古醫文獻，發現有的藥草不是用砂鍋慢燉，而是把一些藥草磨成粉末，配酒服下，這是一部分古代醫學的理論，至今還有藥酒，但以煎藥熱藥居多。有的理論認爲，藥材食材必須熱了纔有藥效，才能做藥。科學認爲，有的草藥經過長時間的熬煮，有一部分有用成分可能會減少。對於古醫古法的研究還在繼續，這麼多年，出土了大量古物資料，比如養生步養生湯等，逐漸被一些人認可，很多外國人也接納了那些養生理論和藥補食補，還有鍼灸推拿等。古代的酒的度數低，所以有的古人喝酒非常多，可不是現代的高度數的白酒烈酒。有的名酒用的當地的發酵菌，老曲發酵，有的酒很有名，也很貴，前些年，一瓶要價千八百塊錢，這幾年貴到兩三千塊錢一瓶。石像島的建造之謎，被破解了，但現代人推測的建造方法，是不是完全準確的，這不好說，中小型石像是有可能按那些方法建造和搬遷的。據說石像島曾經自然植物豐茂，不算多大的島嶼，卻有上千萬棵棕櫚樹，有果物，有水潭，在小島生活的人，高峰時多達幾萬人。後來，因爲那些人過度砍伐樹木，建造石像崇拜，奇觀誤事，導致那個小島的生態環境越來越差。在很多年以後，那個小島的土著幾近消失，雖然離陸地遠，卻被一個小國吞併，劃爲海外領土了。烏鴉很聰明，屬於智力超羣的鳥類，科學家推測，烏鴉可能有比較複雜的語言，可以羣體記錄和傳播一些信息，如果是真的，這可厲害了，看來一些動物身上，仍有一些謎團，以現代科學無法完全解答。烏鴉會添石子喝水，烏鴉會反哺，喜鵲屬於烏鴉的一種。大多烏鴉長得通體墨黑，有的漆黑漆黑的羽毛帶有一些光澤，屬於雜食動物，有的會吃腐敗的食物，有的國家認爲不吉利，有的國家認爲還可以。一個被傳說是外星人的科學家被奸商騙了，連幾萬外幣都不給。科學家完成了任務，老闆卻不給答應給的錢，說是口頭承諾，沒有簽約合同，拒絕付款，戲言只是某國幽默，對方完成工作，卻不給應得的報酬。科學家去和別的商人合作，技術變得很成功，科學家本來可以得到千萬外幣的專利費的鉅額所得，卻當着合作商的面，撕毀了合同，不受他人挑撥離間，讓合作事業繼續進行。那個科學家想發明全球共享的電能傳輸，非常大膽的預想和設計，可資金不夠，設施達不到設定的標準。學歷可以不用多高，但最基礎的學歷要有的，如果連小學中學的文化程度都沒有，那可能就是文盲了，沒文化多可怕，這是事實。九年義務教育或者直至高中畢業，應該全球推廣和普及，雖然學的知識都是基礎，但很有用，起碼能知道很多知識的皮毛，變得學識豐富，有助於瞭解很多事物。學校還能教育育人，讓很多學生有良好的人生觀價值觀。有的人的事業很成功，但如果心術不正，當了小人，會留下罵名。對於很多公衆人物，名聲挺重要的，寧可名氣不大，也不要被很多人指責和憎惡，甚至惡名多代，遺臭萬年。古代的龍帆雲帆技術建造的船隻，乘風遠行，真的直掛雲帆濟滄海，船速挺快，到現在都不亞於一些專業的帆船的速度，希望能夠保留那些古代的造船技術，配合現代改造，仍有保留的意義。”很多的古代技術和資料，值得傳承和保留。儘可能多留存一段時間，那些是古代文明的精華優異所在。